简介：贝蒂和山姆来到了冰岛,在这个美丽的冰雪世界会发生什么有意思的事情呢?乌木想带杯热可可出门,可是他好像遇到了一点小麻烦。山姆要去码头赶上观鲸的船,他需要交通工具。提提不想错过难得一见的美景,他需要一架相机。维京船长为什么迟迟不肯开船?

简介：一最终，罗大春还是屈服了。他本来还想辩几句，见到妻子周思兰已跷起二郎腿，顺手拿过电视遥控器，打开电视，忽又回过头来，盯着罗大春，冷笑说，庸鼠。

简介：我骑着一只蟋蟀,一头闯入秋天。载我的这头坐骑,有战马的神骏,老虎的威严,善跳跃,喜打斗,金属音质的嘶鸣之声响彻原野,穿透夏季的堡垒,摧毁我生命的一角。可它并非蒲老爷子笔下那只灵异诡谲、连公鸡都打得败的“促织”,而是乡村一只普通的“地油子”。它与数量众多的同伴,一起在地表下抚琴鼓瑟,举行盛大的团体合奏,使得秋声四起,催来以黄为主色调的满眼秋色。

简介：一马当千站在路边,狠狠地把指缝间的烟蒂按灭。他到现在也不明白今天怎么那么倒霉,跟了大半个月的目标眼看就要束手就擒,怎么就出了这么个幺蛾子。

简介：如云，如雪，如梦幻你的美让我看得走神双眼拔不出你的世界那些花，开后凋谢只剩枯萎

简介：到德国，好像应该怀念什么人。怀念谁呢？我想到的不会是宝马汽车和双立人牌刀具。我这个年龄，“德国”后面连着古典哲学。我拼命学过，没懂。黑格尔和康德像海王星遥亮，太远。近来流行引用康德之“星空与道德律”，我不明白他为什么把这两事放一块儿。康德临终前说的倒数第二句话是“拿一杯葡萄酒来”。

简介：农民面对田垅想到的和能够见到的，是在有限的范围，下什么样的功夫，栽种哪种作物，将有怎样的功用。他想要生产的。离不开他所需要的、社会环境也需要的。在乡村地界上，农民渴望自己的田园能够出现惊喜，改天下地干活儿能见识到一点风光。他不愿意做个懒汉对田垅不用心不尽力，

简介：传说中的黄金之地费迪南德·麦哲伦被认为是人类历史上最伟大的航海家之一，他在1519～1521年进行了一次伟大的航行，该航行完成并超越了克里斯托弗·哥伦布的事业。船只和生命（包括他自己的生命）的损失异乎寻常的巨大，然而，与瓦斯科·达·伽马和阿方索·德·阿尔布克尔克不一样，他给予土著人的待遇是近乎仁慈的。

简介：它是安达曼海岸边最美丽的省份,它拥有风光旖旎的岛屿和浓厚的本土文化,这里的人们善良淳朴,这里的海水宁静清澈,每一位来到这里的旅客都会流连忘返、意犹未尽。这里就是甲米——旅游的胜地,动植物的天堂。

简介：现代派文学在中国有两个接受高峰,第一个高峰是在20世纪的20、30年代,第二个高峰是在20世纪70年代末及80年代.承接这两个接受高峰的则是新中国成立三十年来对现代派的长期批判.本文聚焦于新中国成立以来现代派文学曲折的接受历程,并尝试分析学者在传播现代派文学时所运用的具有策略性的方式.

简介：2017年8月1日上午7点30分，营员们早早地来到小猕猴杂志社楼下。在向小营员、家长们做了简单的活动介绍后，“小猕猴欢乐行——景德镇陶瓷文化之旅”正式开始了——

简介：木心身份的多变影响其文学创作，呈现出诗、画、乐等不同领域的交叉，这种“跨界”在他的小说中表现得尤为突出。木心的小说有诗的简洁清通，画的道骨仙风，乐的婉转悠扬。他以中国传统文化的内蕴达观天下，以独具匠心的画面展现精神世界，以摄人心魂的音韵涤荡性情，木心小说的跨界之旅不仅是文体的一次新鲜尝试，也是一场找寻自我的修行，还淳反素，于迷雾中找寻真正的自我，这才是“跨界”的终极意义。

简介：1992年诺贝尔文学奖得主德里克·沃尔科特最著名的戏剧作品《猴山上的梦》刚在美国上映，就获得了奥比奖；更以“戏剧形式的诗、诗形式的戏剧”被多家外国权威媒体给以高度评价。本文就采取诗歌辅助分析戏剧的方法，以情节发展为线，对这部经典戏剧作品在后殖民视角下进行解读分析，挖掘了作品中的文化身份建构与创伤治愈的问题，体现了全球化时代下，文化的多元色彩与包容精神。

简介：回溯20世纪世界文论风风雨雨的演变历程．回看上一个百年各种“主义”众声喧哗的狂欢表演．“结构主义”之真正跨语言跨学科跨文化的理论之旅，无疑是其中一道值得回味的思想景观。即便是在“后结构主义”似乎都已然远去的今天，纵然是在所谓“后理论时代”，“结构主义”文论依然是当代外国文论与比较诗学研究的一个基本课题。文学理论所归属于其中的人文科学显然不可能是线性进化，不可能是一味的“新潮”将“旧浪”取而代之，不该是“旧话”就不应重提。实际上，在人文科学领域，一些话题，一些若明若暗的问题，恰恰需要再探。