简介："师道碑"说赵王河在哪里?俗人克敬在一张放大了的中国地图上找了老半天,终是没能找见,作者薛子峰在他发表在《新民晚报》上的文章中也没能交待清楚,克敬就只有瞎揣摩了,那条河好像就在距离上海不远的哪个方位。薛子峰说他前年,回到家乡的赵王河边,拜谒了他的老师胡在的坟墓。薛子峰发现胡

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简介：常熟城里有很多故事流传下来,在记述这些历史的时候,以前的人们选择刻石记功、树碑立传。199l前后,一些有名与无名的石碑被人们搬到常熟古城区的方塔公园,并由此成立了碑刻博物馆,在160余米长的石刻碑廊,是一些包含政治经济、民俗宗教、文化艺术各个

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简介：有客自远方来,俗人克敬陪伴着去临潼游玩,雄宏壮阔的秦始皇兵马俑非看不可,凄婉迷离的杨玉环温泉宫亦非看不可,同时还爬上了关中八景之一的骊山,看了张学良、杨虎成西安兵谏时闹出来的新景捉蒋(介石)亭,以及周幽王为博美姬褒姒一笑而大戏诸侯的老景烽火台。俗人克敬工作在西安,陪客人游临潼是一个断不了的功课,看得多了,审美神经就有些麻木,便觉不出那些景物的美妙了。这一次陪的是克敬敬重的一个文化人,虽

简介：1990年5月，应云南省金碧诗社社长、白族老作家欧小牧先生约稿，要我把明代白族名士杨黼的《词寄山花·咏苍洱境》白文唱词碑(俗称“山花碑”，现存大理市博物馆“碑林”园正殿左侧)译为汉语唱词，让更多的人了解这块了不起的、全国少数民族文字刻成的白族唱词碑。我当即用杨黼先生原韵(梭坡韵)译成一稿寄去，就发表在当年的《滇海求珠集》上。可惜这是内部交流的集子，传播面不广，现要求再次发表，理由是：

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简介：<正>碑铭使用文言。这种文体也许不能称作语言。因为它在其它任何语言中都找不到共鸣,而且不能用于日常交流。象征的手法。每个字都可起各种作用,每种作用因它在此处不在彼处而不同。这些方块字被古人思想清晰、音乐节奏简明的法则连结在一起,互相依存,互相牵系,合在一个不可逆转的网络中,甚至对那织网人也拒不从命。一旦镶嵌于石碑上——渗入了它们智慧的石碑——这些力块字就使形式脱离那变幻无穷的人的思想,深植于右头中,成为石头的思想。所以才有这坚实的结构,这凝练,这内在的平衡和这些

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简介：太仓市铁锚弄有个清真寺,因为我曾经在冷气机厂工作过12年5个月,工厂几经搬迁,最后就在铁锚弄,1991年9月我才离开厂,所以那一段时间我几乎每天都从清真寺门前经过。现在过了12年,我在参与郑和600周年的纪念活动工作中又涉及到了清真寺,因为它是传说中的郑和家庙。可是昔日的铁

简介：米拉·茱莉亚潜逃了.怎么回事?这位来自雅加达的年轻建筑师被中爪哇某个地方的县长、市长、村长和乡长们追逐.另外一帮人又指控她拐走了维克多·扬的遗体.

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简介：<正>内山完造先生的纪念碑,最近在他的家乡日本冈山县建成。这座纪念碑是“内山完造显彰会”集资建立的。碑体选用的是中国福建的花岗石。碑的正面文字是:“内山完造先

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