简介：身为预防艾滋病宣传员的濮存听，需要经常出现在艾滋病病毒感染者当中，对他们进行慰问。在和他们交往的过程中，濮存听与他们建立了深厚的友情，许多艾滋病感染者有他的手机号码，有些甚至到过他家。在这些人中，濮存听和老季的友情，最具有传奇色彩。

简介：杨城天画画天文化传媒总经理去年去柏林时，以片方身份和媒体打过很多交道，今年去柏林，工作事务轻松，于是“变身”为记者，为《大众电影》采写桷林专题。在《白日焰火》的庆功宴上，上海电影节的朱丹问我这次到底是媒体圈的，还是电影圈的，我开玩笑说我是电影圈在媒体圈的卧底。其实我本科读的就是新闻，后来才去了电影学院．这次体验了一把老本行，虽然辛苦但是很好玩。在电影节和电影人聊天是开心的，这也是电影节的功能之一——搭建纯粹和专业的对话渠道，分享有价值的观念。

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简介：艾欧拉·伦兹研究员、策展人、东南亚当代艺术批评家，新加坡拉塞尔-金史密斯学院亚洲艺术史硕士生导师．主要生活、工作于新加坡，曾策划《谈判家庭历史和国家》、《观念、语境、主张》等展览。

简介：吴岩北京师范大学教授、科幻作家、《ScienceFictionStudies》中国专号主编，著有科幻小说《心灵探险》、《生死第六天》和专著《科幻文学论纲》。

简介：<正>读陈凯歌的影片颇费智力,细读他的影片需要时间。《黄土地》、《大阅兵》和《孩子王》组成耐人寻味的影片系列。倘若借用世界电影中的现成概念阐释这类影片的品格,那就不妨称之为“作者电影”。追求强烈的个性风格与表述深沉的哲理内涵是“作者电影”的两个主要特征,而影片《孩子王》既是风格的纯化,也是哲理的表述。影片作者的探索意识仍灼然可见。“风格——现代电影的运动”,这一凝炼的命题概括了现代电影的艺术精神。《孩子王》对

简介：翠拢红蒸小院春．池底垣边，藤蔓如云。莺歌燕啭闹纷纷，花气怡人，水气怡人。弄墨经营带露临，画里霞熏，枝上风薰。倚栏伏案费神思，醒也牵魂，醉也牵魂。

简介：石鲁（1919—1982），原名冯亚珩．四川仁寿人：因崇拜清初大画家石涛和现代革命家、文学家鲁迅而改名”石鲁”早年就学于成都东方美专，1940年赴延安入陕北公学院，从事版画创作．后专攻中国画。1959年创作《转战陕北．名声日隆。后与赵望云一起创建“长安画派”。“文革”中受迫害，几近死亡。“文革”后重返画坛，

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简介：<正>毛泽东同志一九五六年同音乐工作者的谈话,不仅是对音乐工作者,对所有的文艺工作者,都具有深刻的教益。这个谈话,对于文艺的基本原理、基本规律,以及如何正确对待中外文化遗产,使

简介：《歌曲》与《词刊》均属中国音乐家协会主办的期刊，前者已发表歌曲为主，也兼发少量歌词，后者则以发表歌词为主。我们发现，不少歌词作者会将自己的作品同时寄给这两个刊物，且不做任何声明。这样，便造成了一首歌词往往会在两个刊物上重复发表的现象不断出现。为了杜绝这种不正常的现象发生。

简介：赵晓生（1945～），男，上海人。1967年毕业于上海音乐学院钢琴系并留校任教，1981年毕业于上海音乐学院作曲系研究生班。1981年至1984年赴美国密苏里哥伦比亚大学任访问学者和客席教授。现任上海音乐学院教授，博士生导师，上海音乐学院附中校长。《钢琴艺术》杂志副主编，中国音乐家协会会员，上海音乐家协会理事，现代音乐学会副会长和东方音乐协会、日本音乐研究会会员。他是作曲家，钢琴家、音乐理论家、音乐教育家。

简介：<正>本刊从1985年第4季度创刊至今已五周年。首先我们应该向广大读者、作者致以衷心的感谢,感谢大家对本刊的一贯支持爱护和关心。五年来,我们遵循“发刊词”表明的办刊方针,做了力所能及的工作,取得了一些成绩,今后将继续发扬优点,克服不足,把工作做得更好一些。希望广大读者、作者不吝赐教。这期扉页上的篆刻是作者安秀扬主动寄给我刊的,它代表着广大作者、读者的心意,我们特在此略表谢忱。

简介：最近一个时期,本刊编辑部收到不少读者和作者来信,给了我们热情的鼓励和支持,并对如何进一步办好刊物,提出了具体的意见和建议,我们将尽可能吸收、消化,以改进工作。有的建议(如希望改为双月刊,增加彩色插页等),我们也考虑过,但由于经费限制,暂时不能如愿以偿。有的同志还表示,愿意捐赠稿费,以示对本刊的支持。对这种诚意,我们心领了。但我们深知“爬格子”的艰难,低廉的稿费,来之不易,因此,我们不忍接受,只好婉言谢绝。读者和作者们的美好情谊和殷切期望,将鞭策我们尽最大努力把刊物办好,并欢迎继续来信,惠赐佳作。下面,我们选择六封来函,摘要发表。

简介：<正>承蒙广大读者和作者厚爱,我刊的影响正日益扩大。相应之下,检查我们的工作,尚有不少亟待解决的问题。这些问题的存在,使我们在读者、作者面前深感愧疚。比较突出的问题之一,是校对问题。前几年,我们校对较细,出现的错讹较少,曾经受到过读者、作者的赞扬。去年以来,特别是去年第四期和今年第一期,出现了一些严重错误。如去年第四期陶亚兵《十九世纪及二十世纪初中国音乐在西方》一文的注释漏排了20多

简介：<正>龚重谟:《古今治统·弁言》不是汤显祖写的《戏剧艺术》81年第三期载《徐奋鹏校刊的评注本《西厢记》和演出本〈西厢记〉》一文,引载了光绪二年(1876)《抚州府志》中的徐奋鹏传略和署名“汤显祖”为徐奋鹏《古今治统》一书所写的《弁言》,并认为这篇《弁言》“对汤显祖的思想的演变和发展,也提供了很有价值的史料”。然而,《弁言》不是汤显祖写的。它只是一篇假冒汤显祖之名的伪作。《弁言》署为“天启癸亥”(1623年)作,可是汤显祖早在万历丙辰(1616年)年便去世了。另提供有关资料两条:①临川县图书馆藏有雍正元年(1723)槐柳斋梓行的《古今治统》(六本二十卷)一部;②《抚州府志》和《临川县志》所载徐奋鹏传略,除了“汤显祖为之称誉”、“汤显祖为之延誉”二句外,便没有其他有关的文字。

简介：本章把自己的任务明确为，当我们声称某些影片是作者电影，也就是说，是某一位艺术家的创造性表达，或多或少与我们说到某部小说、某一封信、某一首诗或某一幅画的作者相似时，这其中究竟有什么样的利害关系。

简介：关于《鸣凤记》的作者,不外有三种说法:一是王世贞;二是无名氏;三是王世贞门人。认为是无名氏的,多依据明代曲论家的记述,因为在他们的多种著述里,大都把《鸣凤记》归入无名氏作品之列。如吕天成《曲品》下卷,把剧作分为"旧传奇"、"新传奇"和"作者姓名有无可考"三类,《鸣凤记》就被列在第

简介：

简介：谢希逸《琴论》最早见载于北宋郭茂倩《乐府诗集》，古今多以为谢希逸即刘宋谢庄，因而将题为谢希逸的著作均归谢庄名下。旱前刘大杰先生曾提出质疑，但未被采纳。现于琴学资料中找出谢希逸佚文一篇，并结合其余几篇为研究者忽视的谢希逸作品，与历代目录书对照发现署名谢希逸的琴书晚至宋代才出现，且书中多涉唐宋琴事，与谢庄身世不符。从而证实谢希选真有其人，历代文学史、琴史及目录所载《琴论》等作者刘宋谢庄当为宋人谢希选。