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简介：<正>数千年前产生的华夏古俗,受现代文明冲击,已濒于灭亡的边缘。然而,在家喻户晓的孟姜女故事中,却残存着上古祓禊风俗的遗迹。其中湘西傩戏《孟姜女》保留的祓禊古俗较为完整。揭开这个事实,对于研究中国风俗史、宗教史、戏剧史,都有重要的参考价值。下面让我们逐一展开论述。一、“祓禊”古俗觅踪祓禊之俗最迟西周时已形成。每逢春天二、三月,男女同到水边沐浴,兼有祛疾与择偶双重内容。“祓”本是“拔”字,言拔除、拂除病气之意,”禊”字就是修洁、净身的意思。古人认为,一切灾难、疾病与不祥,可以用清水洗掉。《周礼·春官·女巫》条云:“女巫掌岁时祓除畔浴。”郑玄注:“岁时祓除,如今三月上已如水上之类。畔浴,谓以香熏草药沐浴。”《诗经·郑风·溱洧》记周时郑国祓禊风俗,其第一章云:

简介：第一次看到秦修平作品都会有一种非常强烈的印象，对眼作品里的人物，视网膜聚焦点被控制住挪移不开，那些扑天盖地迎面拖沓着阴霾腥魂，充满了天上地下前后左右。空气层际到处是一个个膀大腰圆伸展熊背长臂的巨型魔獒，张狂暴躁、抑郁迷茫，仿佛瞬间被他的魔力笼罩中，

简介：我魏金修，1952年生，湖北省公安县人，毕业于湖北美术学院。现为中国美术家协会会员，湖北省美术家协会理事、中国画艺委会副主任，国家一级美术师，湖北省美术院院长助理。

简介：把郭修琳称为勇士我想是没有问题的,因为他的艺术人生铸造了这两个字。郭修琳生长在渔村,是在海风和波涛中长大的,因为渔民对大海有一种独特的爱,他接受了这种传统,并以这种心境对海滩、海涛、海鸥、海船、海礁……产生无穷的爱。于是中国海岸线到处都是他追寻大海的踪迹,祖国18000公里海疆,深深吸引他,于是就下决心走遍沿海海边的每一寸土地。1988年,他孤身一人,踏上万里征途。

简介：我是一个秦腔演员,13岁时开始学戏,工须生行当,至今已从艺40余年,经历了不少成败得失。如何才能在秦腔舞台上完成角色的创造——这一秦腔演员的最高任务,虽然是我从艺以来一直思考的问题,但却迟迟没有在我脑海中得到过清晰的认识。直至近年来，才渐渐有所开悟。这还要从五年前我参加排演秦腔《曹操与杨修》说起。

简介：修丹是一个不事张扬、做人低调、直率厚道、才华横溢的东北女书家。她的书法跟她做人一样，深邃隽永、朴拙藏秀、f曲中求直、刚柔并济。修丹十数年寒灯苦学，专心致志。从临晋人诸家入手，列取法魏碑及各代名家筑基，得其真意。书临百遍不厌其烦，却越加深爱而不弃舍，每临一帖便收获不浅，终练得属于自己的得意之法。

简介：抽象雕塑研修班的学习中．我们如同在寺庙中打了几个“禅七”．体悟颇深，收获多多。不仅对抽象雕塑发展、流派沿革、大师巨匠有所了解，更对抽象雕塑的语言有了深层的理解（如观念、空间、结构、材料、形式、张力、

简介：台州位于浙江中部沿海,民风豪爽。鲁迅评说柔石有＂台州式硬气＂时想到方孝孺,那种＂硬气＂实际上源于以生命搏理想、搏信念、搏人生的价值。之于当代画界,郭修琳无疑是这种民风的代表人物。他生于温岭石塘渔村,独自走遍中国沿海线,几被癌症夺去生命,依然笑对人生,创作无数画卷。他在以生命搏他的艺术理想。

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简介：脍炙人口的印尼民歌《哎哟妈妈》的翻译者竟然已在街头修锁30余栽,如今已是73岁高龄的他,每天还在为生活奔波--在福建漳州街头,经常会有一个瘦瘦的老头骑着一辆除了铃铛不响哪儿都响的自行车吆喝着'修锁换锁'。与其他修锁匠不同的是,老人的上衣口袋里总别着三

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简介：<正>在经济高度发达,科技飞速发展的今天,我们的艺术教育必须与时代的发展和进步以及社会对人才素质的全面要求相适应。改革开放三十年来,音乐教育事业特别是钢琴教育事业蓬勃发展。社会对钢琴教师的需求量日益增大,对钢琴教师的标准也随之提高,这就促进了高等师范院校钢琴教学质与量的需求,督促我们加深对提高高校钢琴教学水平的思考和探索。高等师范钢琴教学是有主副修之分的,主修钢琴的学生一般来说就是在上大学前有很深厚的基础,上大学后就不用大篇幅的去强调各种基本功技术教学,而更多的是针对"音乐"上的和艺术情感的教学。

简介：红外线拍摄的特点红外线位于电磁波谱中的可见光谱段的红端以外，介于可见光与微波之间．波长为0．76～1000μm．不能引起人眼的视觉。实际应用中常将其分为三个波段：近红外线、中红外线．远红外线。日常摄影中的人、树木等景物反射太阳辐射中的近红外线．从而表现出自身的形状．故近红外线也称为摄影红外。

简介：子牧本名李兴邦，字子牧，号邈邈堂主人。一九四三年生，山东莱州人。

简介：原名赵修志,一九八○年生于山东省齐河县。二○○三年至二○○七年就读于中央美术学院中国画系。现为职业画家。

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简介：在北京高等院校,有着许许多多致力于艺术教育的工作者。然而,您可曾知晓,北京航空航天大学赵元修教授——这位从事火箭气体动力研究的专家,为推动和发展普通高等院校的音乐教育而倾注了心血,忘我地工作和辛勤地耕耘。