简介:音乐作为社区文化重要组成部分,对于活跃社区文化氛围,提高居民社区生活的丰富性和多样性,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的现实意义。随着我国经济社会快速发展和人们物质生活水平不断提高,人民群众的精神文化生活日趋旺盛和活跃,群众已不再满足于被动地接受音乐,单纯地欣赏音乐,而是要求主动参与各种音乐形式的实践。在音乐大众化进程中,为了更好地满足人民群众音乐文化的参与需求,积极探讨社区音乐文化路径构建问题已成为当前社区文化工作中一项重要任务。
简介:中国话剧来自西方,取道日本。1907年2月,中国留日学生组成的春柳社在日本东京用汉语演出了《茶花女》第3幕;四个月后,该社又演出了《黑奴吁天录》,规模盛大;同年秋,王钟声等人组织的春阳社,在上海演出《黑奴吁天录》。中国话剧诞生,至今已有一百余年。
简介:在热门旅游拍摄地.代拍是一种重要的商业操作模式,主要是作为实际拍摄承接内地影楼及工作室的旅拍项目。一般来说.代拍的优势在于:对当地景点、风土人情、交通、购物、酒店及其他一些资源非常熟悉,由于客户量较大,可以拿到相对更优质、更便宜的资源。另一方面.代拍专注于拍摄和服务两个环节.拥有更加稳定且高效的团队.流程专一.对于不同地区客户的特殊要求,反应更加迅速。
简介:传统的包装结构和包装材料的借用,给予民族商品新的形象,使之既能展示商品信息又可向消费者推广本民族的独特文化。
简介:进入新世纪,生活艺术化已成为大众文化的重要形态,各种各样的艺术元素广泛地渗人生活,人们对于生活的艺术性需求日益增强,娱乐性、观赏性,乃至可参与性渐渐深入很多社会领域。这种风潮很快进入传媒领域,于是便有了电视传媒艺术化的呼声与实践。电视传媒艺术化最初是从电视节目主持人体现出来的。主持人是电视与受众相关联的触发点。主持的艺术化,集中体现为主持与表演的关系,即主持是否需要、允不允许需要融入表演因素。这个问题十余年来已不断获得实践性解决,但从理论角度,
简介:剧场是戏剧表演的场所,剧场艺术体验是一种具有综合性、场所性、集体性和及时反馈性的艺术体验。大众走进剧场后,便成为了演员或观众。演员与演员之间、演员与观众之间、观众与观众之间皆有情绪上的交互反馈,这三组反馈关系使剧场艺术体验自律地进行。剧场艺术体验不是生活的奢侈品,它是大众生活的必需品,它是大众审美教育的有力工具。大众在剧场艺术体验中,可获得对真理的认知,可激起对生命的关怀,实现理性精神与仁爱精神的完善,从而走向人的完善。
简介:说到媒体,就不得不提铅印技术的推广。机械复制技术催生了大规模的传播网络,奠定了媒体广袤无垠的基础。虽说将媒体发展的谱系铭记于心,但在一定程度上,我们认为电影才是真正的大众媒介(massmedium),电影才是最先真正地面对并且介入大众的媒介。已有的关于大众的话语,描绘的是散漫无形的人群;惟恐大众变成乌合之众,他们必须被领导、被组织、被引导。
简介:大众传播是种可以无限复制的方式。在互联网技术飞速发展的今天,借助多样化的信息终端,传播者的身份可以不受约束,这样做的直接后果是传统艺术在创作方式、存在状态、作品样式等方面发生了根本转变。
简介:随着新一轮的虚拟现实和增强现实兴起,低效虚拟内容的制作逐渐成为大众用户接触新技术的瓶颈。传统的虚拟内容在生产效率和灵活性上逐渐难以满足日益庞大的普通消费群体,为此迫切需要面向大众的虚拟内容生产新技术。近年来三维获取技术的进步使之逐渐成为可能,本文将探讨面向大众用户的三维获取技术研究成果,力图使虚拟内容制作不再难以企及,让大众感受新影像科技的魅力。
简介:人类通过视觉来接受80%的信息。插画艺术要运用在商品包装中,首先要确保能准确地传达商品的信息,并且还要与原商品已经设计好的文字、色彩和商标相关联。只有形成了这种完整的视觉识别系统之后,才能使消费者达到购买的目的。
简介:一.我国现代包装设计中民族文化个性1、哲学思想儒、释、道思想是中国传统文化思想的核心,中国现当代文化则是由传统儒、释、道文化和外来文化相融合而产生发展的。正如张文勋所说:
简介:“桂东玲珑茶传统制作工艺”为湖南省第三批省级非物质文化遗产项目.现有桂东玲珑茶整体包装粗糙、同质化严重、缺乏核心竞争力与视觉识别优势.基于此,文章对桂东玲珑茶包装设计策略及应用原则进行了探讨与研究.
简介:美声唱法自引进中国以来,在影响着中国音乐发展的同时,还引孚着中国大众审美的观念。然而,流行唱法的蓬勃发展、各种快餐式音乐的层出不穷极大地冲击着美声唱法的市场空间,在很大程度上降低了大众对美声唱法的接受程度,美声唱法对大众审美文化发展的引导作用被大大削弱。本文对美声唱法之于国内当前大众审美文化的时代性导向作用进行了界定和分析,提出了美声唱法有着对大众审美较强的支撑作用。
简介:本文探讨了现代主义艺术与低俗文化或大众文化的材料之间持续不断的纠缠对现代艺术的影响。通过对印象派、集合艺术、偶发艺术等流派艺术家作品的研究,阐述了低俗文化与现代艺术的复杂关系。
简介:本文探讨了现代主义艺术与低俗文化或大众文化的材料之间持续不断的纠缠对现代艺术的影响。通过对印象派、集合艺术、偶发艺术等流派艺术家作品的研究.阐述了低俗文化与现代艺术的复杂关系。
简介:中原文化是中国文化的本源.带有明显的根源性,基础性和地域性特征。随着当今社会的日益国际化.地域文化强烈的差异性和识别性在茶品牌文化的传播中显得越来越重要。正如鲁迅先生说的“愈是民族的,愈是世界的”。中原茶叶包装设计要想走出与众不同的品牌道路,就要在秉承中原地域文化精髓的基础上对传统地域文化进行改良.使之既保留传统文化精髓又带有时尚化、国际化和大众化的审美文化态势。
简介:法兰西第四共和国期间,国家戏剧与音乐部门副主管珍妮·洛朗奠定了公立戏剧系统与戏剧外省化运动的根基;让·维拉尔的阿维尼翁戏剧节与重启的国立大众剧院试图重现大众戏剧的乌托邦理想。戴高乐执政期,文化部长马尔罗大力发展文化事业,公立剧院建设与公众戏剧网络不断扩大。此时,《大众戏剧》成为知识分子们寻找新的“战斗精神”的阵地,由此它也在法国首次掀起了“布莱希特式的革命旋风”。1968年五月风暴后大众戏剧乌托邦走向幻灭。姆努什金的太阳剧社仍然在追寻着这个神话。
简介:作为一种基于新媒体技术平台的文化形式,微电影近年来发展迅速,影响力日增,这具有深层社会、文化原因。微电影因其主流作者群的“大众性”,体现着大众文化品位,因而可视为一种“大众文化”形式;其作品类型不仅包括艺术作品,主要还包括非艺术专业人士的制作品以及企业宣传类制作品,因而可视为一种“文化产品”。因此,不能简单以“艺术”标准对其进行评价,而应从文化角度进行分析。审美性仍然从本体论层面规定着微电影。
简介:引进翻转课堂到国内只是短短几年,但得到了教育界高度关注,主要是因为这种教学模式符合时下对教学变革的期望,也因为其暗含着教学的基本规律和发展方向。经过探讨分析,包装设计工作坊教学改革应该引进翻转课堂,这将对包装设计课程教学改革与发展有积极和重要的意义。
简介:本文以《垫底辣妹》为例,从大众文化的角度,分析了电影情节和人物形象中的流行性、草根性、日常性等特点,充分挖掘本片在大众文化的浸润下所取得的突破和创新。
音乐大众化进程中社区音乐文化构建路径探究
民族化与大众化:论中国话剧理论批评的向度
更加唯美的大众化审美基调 谈三亚海景代拍的品控及其他
浅析广西传统元素、包装结构、包装材料在包装设计上的运用
大众传媒艺术化中电视主持的表演性
论剧场艺术体验与大众审美教育
从文学到电影:本雅明论作为媒介的大众
大众传播时代书法艺术的审美转向
面向大众的高质量三维获取研究
新锐插画在生产包装设计中的试炼
中国现代包装设计中文化传承与应用
具有湘南特色的桂东玲珑茶包装设计
试论美声唱法对大众审美文化的引导意义
视觉艺术中的现代主义和大众文化(上)
视觉艺术中的现代主义和大众文化(下)
中原地域文化视域下的茶叶包装设计探析
公众戏剧与它的辩驳(1946-1968)后续?大众戏剧的神话在何处?
作为一种当代大众文化形式的微电影特征分析
将翻转课堂应用于包装设计工作坊的教学模式
学渣的逆袭,有毒的鸡汤——论大众文化下的励志电影《垫底辣妹》