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  • 简介:由史玉中先生编著的《东迷胡》一书现已由陕西旅游出版社出版发行。本书共收华县、华阴地区流行的大小传统迷胡剧目54个,分为上下两篇,上篇为30个曲子联唱,即

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  • 简介:庙会,又称“庙市”或“节场”。起源于远古的聚集方式,最初是为祭祀祈祷:魏晋南北朝时期开始带上宗教色彩,集中在寺庙和道观周边举办,还出现了抬着神像出巡的仪式。这种庙会巡游传统于唐宋时期传进岭南。

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  • 简介:最近,挚友金炎君将从梓里获得的《魏介休令李明墓志》原拓转馈于我,展卷读来令人叹为观止,此实为不可多见之佳品,此志出土于山东省安丘市,现藏于山东省博物院。遗憾的是《魏介休令李明墓志》原石,又再次遗失

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  • 简介:据现有文献资料,清内廷演剧机构南、景山约成立于康熙朝,而终止于道光七年,共约一百四十一、二年的历史,基本上反映了清代“盛世”期间的演剧状况。在南、景山共约一个半世纪的时间里,内廷所演戏不外昆、弋二种。据现有文献资料,从嘉庆朝开始有极零星的“侉戏”(乱弹)出现在内廷的舞台上,而其时的民间舞台“侉戏”已蓬勃发展,呈现出和“雅部”昆剧平分秋色之势,从这一点上——戏剧声腔的发展流变上说,内廷大大滞后于民间。

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  • 简介:姚燮《今樂選》,今存殘鈔本,分藏於多家圖書館。天一閣藏有2册耍詞散曲,《復莊今樂選總目》未見著録,當爲初稿本;國圖書館藏2册,浙江圖書館藏110册,寧波天一閣藏56册,有姚燮批點,且見載於總目,當爲編纂過程中的批校本;台北'國'圖書館藏16册,蘇州博物館藏4册吸收了批校本中姚燮修訂的信息,當爲清稿本。浙圖藏本有張宗祥先生的硃筆批校,其對文字的規範化處理,使字義或風格與原劇略有差異。通過對各藏本的比勘校核,可以明確《今樂選》所收元明雜劇版本基本來源於明代各大曲選與别集。姚燮在選録元雜劇時,爲了統一體例與便於閲讀,主要做了標目和删削這兩方面的修訂工作。

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  • 简介:明代太原属州县远多于清之1州10县的规模,共计6州22县,包括今太原市、忻州市、阳泉市全部,晋中市、吕梁市大部。笔者重点对清属州县地域进行了较详细的考察,其他地方只进行了少量的局部调查。但大体了解了明代太原剧场建设的基本情况。

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  • 简介:地处中原腹地的山西平阳自古有深厚的礼乐传统,有关地方音乐的记载见于明清以来的各类方志。通过对此类史料的勾稽,可以管窥清代平阳地方音乐的基本面貌。其形式多样,内涵丰富,大体分为两类:一是各级官府举办的各种国家祀典礼乐活动,如文庙释奠、关帝庙祭、文昌庙祭、乡饮酒礼、救护礼等。二是由民间社会自发组织的各类民俗音乐活动,如婚嫁、丧葬、社祭、迎春、庙会及其他节庆等。两类活动中包含有乐舞、鼓吹、笙歌、戏曲等音乐表演形式,它们在有益互动中呈现了既鲜明对立又高度融合的形态特征,共同组成了清代平阳地方音乐文化的整体。

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  • 简介:20世纪末至今,文学的“空间叙事”逐渐得到国内学者的关注,并成为文学研究和叙事学研究的一大热点。文章认为,爱伦·坡的《厄舍之倒塌》就是一篇典型的空间叙事作品。文章借用相关空间理论和空间叙事研究成果,从三方面解读了“空间叙事”在该小说中的体现及其意义:其一,空间的“前景化”;其二,空间与人物的契合;其三,空间的“主题性”。从空间叙事的角度分析,我们发现,这篇经典恐怖小说的情节具有合理性,因为叙事的重心和小说的意义主要来自空间建构,即来自空间描绘的细节真实,而非情节的真实性。

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  • 简介:2007年12月9日下午2时,为庆贺澳门回归八周年及祝贺“瑞戏苑”成立四周年,由北京瑞艺海文化传播中心主办、“瑞戏苑”协办的“京城十大名净演唱会”,在位于北京张自忠路的瑞艺海愚公移山俱乐部隆重举行。

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  • 简介:嘉庆二十五年七月,清仁宗颐琰因病猝死于热河避暑山庄,皇次子旻宁即位,成为清王朝入关后的第六代皇帝。年近不惑的清宣宗道光帝思想业已成熟,对于政局面临的危机十分清楚,他登基不久即撤消了内廷建立百余年的管理演戏事宜衙署景山,裁退了全部召入内廷演戏的民间伶人,改南为昇平署。尽

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  • 简介:我们把优秀的歌唱表演者称为歌唱或歌唱艺术。这是歌者通过努力,取得表率作用而得到的尊称。怎样的歌者成就了荣誉,他们又起到什么作用?在艺术领域的探索中。应该予以认真研究。歌唱与歌唱艺术要如何来谈?二者是以歌唱为依托的,都脱离不了歌唱的行为,否则就失去了可探讨的目标。

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  • 简介:<正>韦伯的歌剧《自由射手》(DerFreischutz)是德意志浪漫主义音乐的一块基石。贝多芬赞扬说:“我一直没有想到那位文雅的小个子,现在韦伯一定要写歌剧,什么都别写就写歌剧——出接一出,并且不要过于修饰。”柏辽兹也是对他倍加赞扬,他说:“(《自由射手》创新的诗情,充满了热力、激情和对比,其中超乎寻常的手法,产生出新奇和动人

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  • 简介:东昌与杨柳青年画在创作主体、制作工艺、表现题材、年画属性、审美风格、接受群体等方面都有差异。前者没有专业或专门创作主体,全部套色印刷,以门神、神像为主,是以农民为主要接受对象的粗犷大气的实用物品;后者有专业创作主体,套色印刷与手绘结合,以戏曲年画、历史故事、小说传奇、民间传说、仕女娃娃等为主,是精雅细致的工艺品,接受群体除农民外还有大量市民、达官贵人和皇族。

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  • 简介:一卷铺盖是我的全部家当,跟着我到处流浪,今天这方,明天那方,东南西北都是我要去的方向。

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