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  • 简介:本文以广东音乐为例,通过微观基、中观组、宏观变旋三类结构,来研究与揭示乙凡调式旋律进行的共性与个性规律,并提供传统与现代的音乐思维观念与作曲技术理论。

  • 标签: 乙凡调式 中立音 旋法 广东音乐
  • 简介:粤乐的概沦旋律,是在调式音阶的基础上,由节拍、节奏和音程所组成的音群.动机,是由一小群节拍、节奏、音程组成的小单位,具有主题音乐形象的基本要素,是乐曲组成的材料,好比是建筑材料的沙子、石块、水泥和钢筋.乐汇,是音节较多,曲线较长的一组音群,包有更丰富的主題音乐形象。好比是建筑体中的小部件。

  • 标签: 旋法 音群 旋律线 主题音乐 五度 乐汇
  • 简介:广东音乐以句首弱起、装饰音(帽头花)、音型与节奏的重复、音阶进行和模进为主要特征的创作手法。源于粤剧过场音乐和唱腔的广东音乐因时代的不同、社会背景的不同和社会需求的不同,曾吸收和融合了江南丝竹的元素和思维,并借鉴了西洋音乐中的音调与技法,使之成为一种风格独特的地方乐种。

  • 标签: 广东音乐 旋法特征 句首弱起 装饰音 江南丝竹
  • 简介:本文以五声调式音阶的小三度为级进的观念为基础,对“旋律形态的分类”、“五声性级进与跳进”、“五声性模进”和“五声性三音列及其形变”等问题提出了看法,并对五声性的一切可能性从“三音列、组”的角度进行了分类和归纳。还以代号形式用这些三音列(组)对不同调式的民歌或创作歌曲进行了具体的标示分析。从而能运用这些三音列、组进行五声性的写作练习,以利于旋律的民族风格的丰富和发展。

  • 标签: 五声调式 三音列 三音组 五声性旋法 旋律学
  • 简介:漫瀚调的曲调虽来源于蒙古族鄂尔多斯地区的短凋民歌与汉族的爬山调等,但在长期的民间传承及音乐实践活动中、已逐渐发生变异而打上了自身个性化的烙印。这些个性化印迹的形成,有的是在原蒙古族短凋民歌曲调基础上的改造,如强调了原曲词的某些因素,使之更加强化而构成了新的特征,有的则是在蒙汉两种语言的音乐化过程中,又重新创意性地发展了某种个性化因素.从而赋予了漫瀚调新的音乐生命。

  • 标签: 漫瀚调 旋法 切分节奏 附点节奏 跳进音程 大跳音程
  • 简介:“平进”指旋律中音高相同的音的连续进行,这种在歌曲创作实践中得到广泛的运用,但在理论研究上似乎尚未得到应有的重视。本文论述了“平进”这个名称的必要性,分析了平进的若干种表现功能:它能使旋律或刚化、或柔化、或简化、或活跃化、或拟声化等等,以期在平进的理论研究上能起到抛砖引玉的作用。

  • 标签: 歌曲 平进旋法 表现功能
  • 简介:蒙古族民歌因地域不同而有着各自的个性,科尔沁民歌也因为产生的地域环境的不同而呈现出独特的样态。本文以科尔沁地区的蒙古族短调民歌为研究对象,就其特征作一浅论。

  • 标签: 音列 节奏 音调 旋律线
  • 简介:你可要了解,除了外在环境污染,情绪压力更是美丽肌肤最不易消减的头号杀手!随着春节前压力的持续积累,肤质也一落千丈,即使用了再多的保养品,也无法抵消肌肤疲惫。该怎样解决呢?赶紧开始了解保养对策吧!

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  • 简介:“胡人”是中国古代对来自西域各国“外国人”的统称。随着时间的推移,其中落户于黄河流域城镇及中原都城的不少“胡人”和他们的后代,不仅成为“中国通”和只限于经商,更有部分人担当起城镇和地方官员的职务。上一期所介绍的虞弘墓墓主,便是在隋代官府任职的胡人高级官员之一。

  • 标签: 中原文化 虞弘墓 黄河流域 宁夏盐池 胡人 时间的推移
  • 简介:唐代乐舞的繁荣构成了大唐多元乐舞文化的场面,它是受外来文化与汉族传统乐舞文化融合与认同的影响。作为西域乐舞的代表,胡舞以它独特的艺术魅力和高超的技巧展示出唐代人们的审美追求,并广为流传在社会各阶层。本文从文学和考古双重视野考察胡舞入华源流、唐代流行盛况以及胡舞的舞容等问题,认为胡舞传达着一种不同于中原传统审美观念的美学价值追求。

  • 标签: 唐代乐舞 西域乐舞 胡旋舞 燕乐 霓裳羽衣舞
  • 简介:”,即“法相”,主要是指京剧(戏曲)演员在演出中的“亮相”。大家知道,“亮相”是属于表演时的一个程式动作,是演员在唱念做打的表演过程中,告一段落时,即处于相对静止状态下的一个停顿。这一停顿可不简单.要求演员将手、眼、身、步统一协调到一个准确、均衡、美观的动作中去。通过这一塑像式的姿态.能充分显示台上人物的外部精神和内在心理的双重状态。“亮相”做得不准、不稳、不美.就会大大削弱舞台演出效果。

  • 标签: “法” 程式动作 表演过程 演出效果 唱念做打 相对静止
  • 简介:2018年5月4日,原创歌剧《莫高窟》在天桥剧场首演。作为北京文化艺术基金2017年度资助项目,其创作团队集结了不少业界精英,包括编剧王景彬、作曲刘长远、导演梁宇,以及担任总策划并执棒指挥的彭家鹏。除了民族乐队伴奏外,该剧还兼采美声唱法和民族唱法,由薛皓垠、于海洋、高瑞璇、岳璐、张森、张祥龙、王小莹、陈滨、廖裕文、欧阳雄文等青年歌唱家担任主要角色。

  • 标签: 《莫高窟》 原创歌剧 长安 民族唱法 资助项目 文化艺术
  • 简介:是书法技法中的一个重要组成部分,它以浓、淡、枯、润的不同变化,表现出书法的艺术效果。明代著名书画家董其昌《画禅室随笔》中说:“字之巧处在用笔,尤在用

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  • 简介:篆书中的“艹”部、“竹”部和“双手”部,书写规则都用六笔合成,而隶书只须三笔。这种六笔是怎样变成三笔的呢?根据过去文字演变的理论,在篆书中、“草篆”中找,都无法找到可以将两者衔接起来的依据。然而跨越东周时空,直入三代吉金,纵观殷墟龟甲,却可发现早期隶书中“艹”部、“竹”部的写法与甲骨文、西周金文的写法完全一致(图1,图2)。又如“兴”、“兵”、“戒”、“举”、“丞”、“共”之类文字的“双手”部,在东周篆书中找不到“隶变”的依据,在西周反而可见到许多写法与隶书完全吻合。西周《兴鼎》、《簋》、《戒鬲》铭文的“兴”、“兵”、“戒”的“双手”部,不仅“双手”合一,且弧势已逐渐变小(图3)。这类字例还可在西周几十种铜铭中找到,商金文中亦已有数例。可见“双手”部的三笔不仅形成早,且字例很多,弧势已很小,这当然为“隶变”创造了十分有利的条件。问题是,为什么篆书体系继承六笔,而隶书体系则继承三笔?隶书时代与东周是连续的,为何笔法不能衔接?隶书时代与三代相隔甚久,为何笔法反而相遇?对此,我个人有以下一些观点:一、篆隶分流早。分流从西周就已开始,所以篆、隶渐成两条脉络,两种书写模式。时间愈久,两者差异也愈大。故东周之后...

  • 标签: 三笔隶 笔篆法 篆法三笔
  • 简介:西北地区流传的回族舞蹈,艺术特征鲜明,文化内涵丰富,集合了历史文化基因和时代创新精神。本文简要介绍了文献资料和考古资料中的西域舞蹈胡舞,认为西北回族舞蹈中的部分动作传承了胡舞的基本元素。

  • 标签: 西北地区 回族舞蹈 中亚元素 胡旋舞
  • 简介:摘要:承堵漏作为一种提高地层承能力的堵漏技术,主要用于提高多压力层系井段中低压力层段地层的承能力,从而保证钻井施工的正常进行。本文主要结合承堵漏技术工艺及其基本思路,以该项技术工艺应用为例,从现场固井前井眼技术准备、室内实验优选配方、可视式砂床滤失实验、岩芯承能力实验、承堵漏现场方案措施,对承堵漏技术的实践应用进行了论述。

  • 标签: 固井技术 承压堵漏技术 应用
  • 简介:有人问我:“艺术以什么最难?”答曰:“书法最难。”何以故?难在点画黑白直达天人宇宙,难在矻矻以求几十年竟茫然不获。当今书坛,聪明者多矣!依赖传媒手段的高度发达,一些不容易见到的珍贵遗迹已变得垂手可得。随着考古事业的发展,历史

  • 标签: 自然 读书