简介：日本是东亚以中国为中心的汉字文化圈中一个主要成员国．汉字一直在日本文字中发挥着假名文字所难以取代的作用。那么，汉字是何时、由何人传入日本的？关于这个问题，迄今为止，学界各家见仁见智，莫衷一是。

简介：古筝。中国传统的弹拨乐器之一，历史久远。其优美的音色和富有感染的表现力一直深受历代文人雅士的推崇和大众的喜爱。其称谓、外形和音色等伴随着时代的变迁而逐步改善。古筝艺术发展至唐朝达到鼎盛。随着唐朝中日外交的发展，音乐文化交流活跃，唐代十三弦古筝东传日本，并被不断吸收和本土化。本文主要从古筝的历史渊源、唐筝文化的繁盛和唐筝东传的使者三个方面浅析唐筝东传日本的背景。

简介：法隆寺是世界上现存最早的木构建筑,藏有大量飞鸟、奈良时期的佛教造像,是日本佛教的艺术宝库。在东亚佛教文化圈中,基于信仰与仪轨而创制的佛教图像有着基本固定的程式与要求,凭借着直观且易于理解的优势,伴随着信仰的传播而蔓延至各地。然而,因各地风土、时代与区域的差异,佛教图像亦呈现出有意味的变化,固有的样式或被打破,或被其他样式替代,试图传达各自的宗教意图。

简介：　　五十年代初,西安尚友社以一出轰动西安.名小生张新华饰演的梁山伯使观众如痴如醉,久久不忘.时间过了将近四十多年,在同一个剧团,同是一出这个戏又震动了文艺界.不过,这次饰演梁山伯的不是当年的张新华,而是新秀任丽丽,剧目名叫.……

简介：苏轼曾赞誉王维的作品“诗中有画，画中有诗”，将诗与画相融，笔墨清新，格调高雅。在卢东的作品中，先为“画意”扑面，又渐让“诗意”萦绕，后绵于“情意”浓浓，由“画意一诗意一情意”构建出扣人心弦的画作。其所绘荷塘意境深邃、色彩绚烂而不失清雅、意象丰富而又浑然一体，宏阔之处气象变化万千，精微之处又勾画严谨细致，从心中意象到自然物象的契合．全然流露于画面之上。

简介：巴黎玛丽安·古德曼画廊的杨福东个展中的两组作品《第五夜》、《国际饭店》来自之前在上海举行的＂有效期2010＂三人联展。对于＂有效期＂来说关注的焦点主要在于三位艺术家十年的变化,此次的个展则更纯粹地让我们去观察杨福东的个人创作。

简介：在一个给人留下深刻印象的文化交流项目中，20位来自科隆造型学院的学生与20位来自名古屋艺术大学设计学院的学生，展示了他们对别国的富有创意的解释。

简介：设计是人类进行思维创造性的活动。一个国家总体设计水平的高低，直接能反映出一个社会、一个民族创造文明的程度。

简介：1968年8月出生于河南。本科学历，春秋画院副院长．现研修于北京画院，师从于王文芳、王明明、杨延文等老师。1999年11月国画《冬天的思绪》入选首届国画水墨精品展并刊入画集，2000年5月国画《春酣》入选中国美协“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展”。

简介：

简介：古代的人们主要依靠山脉、河流、日月和星辰来断定自己所存的位置、通常把太阳升起的方位叫作东方，太阳落下的方位叫作西方。

简介：1975年生于山东菏泽，1998年7月毕业于中央美院国画系后到河南大学艺术学院工作。2007年9月，考上中央美院国画学院唐勇力老师的艺术硕士，在工作和学习之余坚持画画，并参加了不少展览活动。作品在《江苏画刊》、《美术研究》、《美术观察》、《艺术探索》等杂志上发表。

简介：丽景装饰工程有限公司成立于1992年,是一个实力雄厚、享有盛誉的中外合资企业。近年来公司不断发展壮大,成为一个组织机构健全、管理制度完善、拥有众多高水平的设计师、具有相当实力的综合性装饰施工企业。丽景公司遵循'量力而行.稳步发展'的经营方针,几年来先后完成了深圳市安华城大酒楼(宴会厅、歌舞厅及各式豪华套房)、深圳鸿图大酒店室内外装饰工程、深圳世贸广场外墙于挂石材和玻璃幕墙安装工程、三洋华强电子有限公司办公大楼、高科技厂房装修工程、世贸大型百货商场及浙江温州荣兴家私商城等为代表的一批明星优质样板工程,广泛赢得了各界的好评和赞誉。

简介：

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简介：喜欢一边坐车一边听音乐的人要留意啦，在日本，现在竟然有会演奏乐曲的音乐公路。音乐公路是由日本北海道工业研究所发明的，设计师将色彩斑斓的音符涂在路面上，提醒人们前面就是会演奏音乐的路段了。

简介：在歌舞伎演技方面：一是确立了上方(大阪，京都)坂田藤十郎写实的“和事”演技；二是确立了江户(东京)初代市川团十郎，二代目市川团十郎写意的荒事勇士威武的演技；三是确定了自禁止女性登台演出以来，男性演员饰演女性形象的“女方”演技。近松门左卫门是净璃璃大师，也是歌舞伎名家，他的歌舞伎

简介：日本的《雅乐》又称《舞乐》是日本的“宫廷艺能”。它是由中国传去的唐代《燕乐》和高丽传去的《高丽乐》舞，以及天竺僧人菩提和林邑僧人佛哲传去的印度舞所组成。还有更早一些的是我国隋代(公元612年推古天皇二十年)百济人味摩之(米玛西)把中国江南吴地的《伎乐》(面具舞，和西域的乐舞)带到日本传习，还是建立了学校。笔者曾在正仓院展中见到过“吴公用具的展出。(日)《日本书纪》卷22：”推古天皇二十年首：“百济人味摩之归化·日：学于吴，得《伎乐舞》。则安置樱井、二集少年，令习《伎乐舞》于是真野首弟子，新汉齐文二人，传习其舞”。真野首是百济归化人，新汉齐文是归化的汉人。圣德太子时把《伎乐》

简介：本文是为纪念《雷雨》诞生80周年撰写的论文。文中分三个阶段回顾了《雷雨》在日本演出、翻译及研究的历史。第一个阶段是1930—1940年代，是介绍和研究的初期阶段，1935年中国留学生在日本演出《雷雨》后引起了日本剧界的关注，此后，由秋田雨雀做序的日文版《雷雨》问世，继而出现了多种剧评和书评。第二个阶段是1950—1970年代，演出和研究都进入了专业和系统的阶段。这一时期有多家日本职业剧团演出该剧，学界也出现了不少研究曹禺的专家。第三个阶段是1970年代至今，《雷雨》的日译出现多种版本，其演出、翻译、研究工作都已走向成熟。2006年，在东京举办的“中国文化节”上，北京人艺演出的《雷雨》引起轰动。在日本，《雷雨》已成为中国文化的一个代表性符号。

简介：巷口十月的一个上午。出租车开到巷口。村井义男准备下车，后面跟着他的父亲不二男。