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简介：即使你不认识亨德尔，也会在圣诞节或者万圣节听过庄严的“哈利路亚”，这首大型合唱作品正是亨德尔所写的。

简介：活了80多岁，有3年坐国民党的监狱，有15年坐冤狱，又有15年被控制使用，69岁正式平反，恢复正常人的生活——就是王洛宾，还有

简介：伏羲、女娲兄妹结婚传人烟的故事广泛流行于现今中原地区，这一故事至迟在敦煌写卷和唐代笔记中就见诸记载,而汉代画像石中伏羲、女娲交尾图以及先秦文献记载的交龙图像已经为这一故事奠定了基础。伏羲、女娲兄妹婚故事是中国上古历法中“苍龙纪时”制度的产物，伏羲的原型是春天的龙星，女娲是秋天的龙星，伏羲、女娲交尾图是春、秋的象征。因为龙星升起的仲春时节（尤其是春天）是“会合男女”的婚姻季节，因此，在古代神话中，伏羲、女娲又扮演着婚姻神的角色。伏羲、女娲兄妹婚故事原本是用来解释婚姻制度和风俗起源的，本与洪水故事无关，只是在流传过程中才与后者结合为伏羲、女娲在洪水后结婚再造人烟的故事。

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简介：“夏”在藏语中称帽,“那”在藏语中称黑,即黑帽舞.该舞是藏传佛教寺院中举行重大宗教节日活动中跳羌姆舞时所表演的舞种之一,该舞是以帽的特点来取名的,因为该帽的基本颜色是黑的,藏语叫“斯巴夏”意为消灾帽.舞者穿的黑色大袍藏语叫波嘎,它的双袖口特别肥宽.据《智者喜筵》记载“拉龙白吉多吉穿着肥宽的“波嘎”大袍,在袖中藏有弓与箭,……”以上记载说明,公元九世纪以前,在西藏就有穿着“夏那”帽及“波嘎”服饰的宗教神职人员,该舞就是吐蕃时期的咒师的服饰,至少已有近一千年的历史.桑耶寺的夏那舞是每年藏历元月十日和五月十六至十七日分别在“次久”和“多德”节时表演.该寺的夏那舞的传统舞段有七个:①“顿羌”,即开场舞.②“洽培”,即欢迎之意.③

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简介：5月,新版《敦煌女儿》正式演出前,我在网上看见该剧的宣传照。照片的主体,是一尊静默的禅定佛陀像。右下角,是樊锦诗小小的背影,抬头深深凝望。崇高与渺小,永恒与刹那。一霎时,我被画面击中。幽暗的佛陀像,仿若有光,而那个小小的背影,积蓄着无穷的力量。这是上海沪剧院的《敦煌女儿》走过的第7个年头,这其中一次次将自己砸碎、糅合、再重塑。当大幕拉开的那一刻,这次所讲述的,又是一个全新的故事——用诗化的方式讲述初心与信仰的故事。

简介：柯里亚〔捷克〕兹·斯维拉克戴光晰译弦乐四重奏很和谐地演奏着德沃夏克的乐曲。这间厅堂的音响效果很好，但它不像是音乐厅。音乐厅应该更宽敞，而且第一小提琴手的脚边不会放着一瓶啤酒，大提琴手也不会脱了鞋演奏，而第二小提琴手的身后更不会让人看到一个电茶壶，壶...

简介：19岁出道至今，刘亚仁一直在各种影视作品中展现着和他年龄不相符成熟而又狂野的一面。从《不能结婚的男人》到《成均馆绯闻》，亚仁说他完成了从男孩到少年的转变。

简介：郑亚林,字芥舟,1969年生于山东滨州。毕业于中国美术学院中国画专业本科,获中国美术学院学士学位,美术学学科中国画写意花鸟方向硕士研究生,获文学硕士学位,现为国家一级美术师,香港书画院画家。多篇美术教育、教学论文和个人作品专版发表于《国画家》、《美术观察》、《美术报》、《中国美术》、《中国艺术》、《中国书画报》、《美术界》,《江苏画刊》、《中国艺术教育》、《美术大观》、《中国美术教

简介：1957年4月生于江苏省镇江市。1969年，下放到江苏丹阳农村。1975年，迁入丹阳县城，入省立丹阳中学。1981年，考入四川美术学院。1985年，毕业于四川美术学院，同年分配至镇江市文联。

简介：2005年才逐渐走进人们视线的金亚中,仅仅用了不到一年时光就以6亿4千万韩元的身价成为新年的“CF女王”。她所拍摄的CF主要以化妆品和服装为主,并在除中国内地和日本外的亚洲地区都取得了CF放映权。在为代言产品宣传的同时也为她本人开拓了海外市场。以广告模特出道的金亚中在一开始就凭借密集的广告“轰炸”大众视觉,以致人们当时虽然不知道她的名字,却都看过

简介：“超越平凡，突破传统，释放自我”是Driade的品牌精神。东方的传统，西方的创意，Driade荟萃了世界上众多优秀设计师的作品，呈现给您别具一格的家居生活理念。

简介：李亚辉从事山水画的学习与创作已有30余年了。他的山水画创作,多以真山真水为创作母题,表达的是他游历于这些真山水间的一种真实性情。过去很长一段时间里,他用一种密密麻麻的点线笔墨结体方式去表现丘陵山水里那种郁郁葱葱的地貌特征与文人感受,取得了很好的效果近几年,他扩展到专心关注丹霞地貌山水，并以他独有的读书、行事与绘画方式，执着地探索着他的新山水画创作母题．并有了他的新发现、新思路与新的表现方法。

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简介：锡耶那是意大利建于中世纪的小城。街道窄窄的，不是上坡就是下坡，没有一块平坦之地，街道两边都是石头或砖砌的建筑，一般都是4—5层高，所以大部分街道是名副其实的巷道。有些巷道不通车，通车的全部都是单向行驶。