简介:老师寄语:汤棋睿同学自幼随我学习硬笔书法,二年级下半年即开始临习古帖《灵飞经》勤奋用功,进步神速之后用中柏笔在《黄庭经》上苦练线条,慢慢趋于精到此次用中柏笔创作楷书,线条干;争爽利,非常不错但在结构上有些字稍微松散了,不够紧凑相信随着时间的推移.
简介:07国产电视剧:人造的繁荣……赞许的话语,年底最容易听到。据国家广电总局《2007年中国广播电影电视发展报告》称,2007年制作电视剧共有500部,高达13847集。有媒体认为2007年的电视剧“艺术创作领域也呈现出空前繁荣的景象,电视剧作品亮点频出,佳作迭现”,“创作类型更多样,制作更精致,情感更真挚,呈现出百花争艳、万紫干红之势”(《人民日报》海外版)。年产500部、13847集电视剧;日均产1.36部、37.93集,确实够多。
简介:<正>摇指是筝演奏技法中的独特技巧之一。二十多年来,摇指技巧在各派演奏家手中,得到了很大的发展与提高,已成为筝演奏中不可缺少的重要技巧。因此,认真研究、总结它的发展变化,对演奏和教学都有重要的意义。一、摇指的概况1.有关摇指技法的记载依据目前所见资料提供,唯《弦索十三套》①(即《弦索备考》1814年手抄本)前言中
简介:我学习书法已经二十多年了,回顾自己的学书心得,与我多年坚持学习传统、坚持临帖是分不开的。说到传统,我觉得要在“一”和“二”这两个问题上多思考。“一”是什么呢?古人说:“吾道一以贯之。”我觉得“一”在书法上就是我们学书要遵循的法度,中庸自然,过犹不及。最开始学书法的时候不敢写,没懂什么是自然,就是描画,写字做作、故意、放不开、不自然、写不到位。熟练以后,便热衷于抒情,往往用力过猛,也不知道如何能控制住笔,也把握不好这个度,总是写过。
简介:楚河汉界,快意江湖,马踩日子,一切皆有定数。以退为进,以进胜出,闯入他人的局,危机四伏。隔山放炮,陈仓暗渡,一步步算计,只因贪心不足,得,忘乎所以;失,满盘皆输。世事如棋,吞吐今古,经纬天地,几人进退自如?以守为攻,以柔制怒,守住自己的心,云卷云舒。
简介:我国的《车技》有良好的传统和基础,而且早年就蜚声国际杂坛,多次在国际杂技比赛中获奖。最早于1956年,在波兰华沙举行的第一届国际杂技会演中,徐少章的《车技》荣获银质奖章;1957年,在前苏联莫斯科举行的第六届世界青年联欢节上,金业勤的《车技》荣获金质奖。1986年,在第九届法国巴黎"明日"国际杂技节上,由北京杂技团和沈阳军区前进杂技团合作表演的《车技》荣获最高奖—"法兰西共和国总统奖"。今年,山东省杂技团《女子车技》又在摩纳哥荣获大奖,这足以说明,我国的《车技》水平还是很高的,在国际杂坛上有雄厚的实力和竞争力,并且后继有人。
简介:当收到《青少年书法》谷松章主编“从临摹到创作”栏目的约稿函后,经过仔细思考,确有很多心得想与读者分享,因为对我来说,临摹是一件快乐的事。通过对古典的学习,体验古人的心境与书写情怀,用书写的方式沟通古今,这时候,纵向的历史浏览与对话比横向的时代同好交流还要诱人,深入其中,意与古会,便能在历史上的任何节点驻足观望,一幅幅风景美不胜收。
简介:中国玉石雕刻很长一段时期停留在传统的基础上,长期以来很多作品讲究的是吉祥口彩,讲究仿古传统刀法,缺乏艺术性。国外一位艺术家曾说过:"传统是雨中的港湾。"所以对我们琢玉人来说,要体现自身价值就要继承中国传统民族文化还要追求时代艺术文化。在当今的社会里,民间艺人甚多,
简介:蒲剧表演艺术,一贯遵循的创作原则:“无情不动人,无技不惊人”。唱、念、做、打、舞等基本功所表现出来的是作品的“情”。本人从事蒲剧表演多年,大体熟悉了各个行当的表演手段及特点。尽管如此,还需加强自身所从事行当的基本功和表演技巧的严格训练。演员这样,表演才气才能充分发挥并将其展现于舞台上,从而使演员所扮演的角色达到“技”和“情”的统一融汇。
简介:
简介:高雅凝练,谨严旷达.笔墨娴熟而有神采.这是李同安工笔花鸟画给我的总体感受。在当今工笔花鸟画坛,其创作大致可分为三种:以古意入画,重传统笔法,强调高古幽深的意趣、学养进行创造;二用现代丰富的岩彩改良中国画原有色彩,吸收西方颜色和民间用色,塑物造景,使画面具有很强的视觉冲击力;三把传统手法和现代文化融会贯通,
简介:"道与技"是中国古代艺论中最为关心的课题。物我无间,道技为一,技进乎道,道存于技的技道观念,反映了古人对技术达于艺术的创作过程的深刻体验。艺术创作进入了由技进道的境界时,心与物的对立消解了,手与心的距离消解了,功利目的对人的精神制约消解了……艺术创作过程真正成为了一种妙合无间的自由人生体验过程。在一切艺术创作中,"道"是人的精神与自然的精神,"技"是艺术家首先必备的基本能力和素养。没有过硬的技
简介:戏曲诀谚有云:“戏无情不动人;戏无理不服人;戏无技不惊人。”可见,情、理、技是“出戏”的重要因素。一个戏的事故情节,人物性格,语言结构总是波澜曲折的,其主要人物人思想情感,也总是起伏变化的,因而要求全剧从头到尾以理服人,
简介:“摇指”是古筝演奏技法中独特的技术之一。长期以来,摇指技巧在各派演奏家手中,得到了很大的发展与提高。特别是筝摇指中的创新技法.它吸收了各种弹拨乐器的众多长处,形成了自己特有的多种演奏技法。如:“大指摇”、“食指摇”、“长摇”、“短摇”、“扣摇”、“撮摇”、“扫摇”等。
简介:郑可先生可谓是现代中国工艺美术教育的先驱,中国现代雕塑的一位特立独行的人物。他始终坚持个人的艺术理想,不为时代所左右,但同时他又横跨雕塑、工艺美术、工业设计等多个领域,游刃于艺术创作、艺术教学、实用美术设计三种文化角色并且取得了学术的认可与文化的认同。
简介:"技·道与中国工艺美术的未来",是本人作为学术主持人,为中国艺术研究院主办的"中国当代工艺美术双年展(2016·北京)"设计的学术研讨会主题。该学术研讨会于2016年7月11日在中国艺术研究院顺利召开,有来自全国各地的工艺美术大师和从业者,以及有关领导、专家、学者近200人与会。
简介:在国内电视真人秀节目的初醒、鼎盛、低迷与再转型过程中,《技行天下》以其注意力聚焦、表演化转向与差异化定位的节目操演,以及平视、赋权、身份加冕的话语实践。实现了媒体、社会、政府的多方对接,作为职业竞技类真人秀的先锋影像,为电视媒体与区域经济的相关性做出了有益探索,在学理上也获得了多种可阐释性。
简介:本文探讨了钢琴炫技创作与表演的驱动力。竞技心理和钢琴家的审美心理需求是炫技发展的内部因素;时代氛围和听众审美心理是炫技发展的外部需求;钢琴制造工艺的革新为炫技的发展提供了重要的物质保证。
简介:炫技大师的表演(virtuosoperformance)在19世纪初期成为欧洲文化的一部分。这一现象同时在从国际象棋到烹饪再到自动机械装置(automaton)建造等多种活动领域中兴起,①在音乐领域尤为突出。炫技独奏家,尤其是钢琴家,为炫技的展示及随之而来的大型公开演奏会和娱乐行业提供了最重要的榜样。这一时期,炫技大师演奏的兴起可以说重新定义了音乐表演的一般概念。炫技的出现意味着表演在它现代形式下的诞生。
简介:所谓“杂书卷册”,即同一作品中兼有不同书体、书风的文字,吴门书家祝允明、文徵明、文彭等人多有这类作品存世。本文对明初至明中叶的杂书卷册进行了梳理,认为其间存有从“书体之杂”到“书风之杂”的转变,吴门书家有意隐藏个人风格,追求风格的多样性。一方面,它是书家炫技与职业化的体现,为满足不同功能、场合或形式的书写,书家需要掌握多种技能;另一方面,杂书卷册代表了新的视觉形式,与当时文人的书画鉴赏活动和题跋写作有关。通过与受书人及观看者的互动,杂书卷册成为书家才能与艺术形象的缩影。
汤棋睿作品
世视如棋
筝技摇指
扎根传统 技道并进
世事如棋(外一首)
骑行十万里 练就超群技
关于赵孟的技与道
精琢于技 突破于智
蒲剧老生的「情」与「技」
技与戏──“审鬼”演出体会
高雅出儒生技长入凌云
有感于油画的“技与道”
戏曲表演中情、理、技的统一
筝技摇指及扫摇浅析
“技”与“道”——试论郑可先生的艺术历程
关于“技·道与中国工艺美术的未来”
“技行天下”,如何行得更远?——平视、赋权与身份加冕——竞技类真人秀《技行天下》的话语意义
钢琴炫技创作与表演的驱动力探究
炫技大师的身体与音乐表、演的诞生
尽技之制:吴门书家的杂书卷册