简介：

简介：秋风扫落叶，严寒飞雪花，时间的脚步是如此的匆匆，一眨眼，冬，银装素裹地来了!

简介：在诗人前期时候,其诗歌内容多为怀才不遇、蔑视权贵等具有现实意义的作品,并由此可以看出诗人对社会现实的关心。随着阅历的丰富,在他后半期的生活中,政治日益黑暗腐败,使得他的政治热情逐渐衰退,诗歌题材逐渐转向了恬淡宁静的田园山水上。

简介：中国山水画发展到元代，已经从宋代画家注重客观外像、淡化无我的状态，转为注重画意书法性的自我表达，从此文人画名家辈出，其中“子久得其闲静，倪迂得其超逸，王蒙得其神气，梅道人得其精彩”[1]，史称“元四家”。王蒙更是以繁线密点展现“脱化无垠，元气磅礴”的气象而著称于世，因此，王世贞在分析山水画的四个重要阶段时，将他与黄公望作为画史的最后拐点[2]，可见王蒙在山水画史上的重要地位。

简介：王维传世的绘画中以《辋川图》对后世的影响最大，不过因为真迹的缺失，学者们对于它的关注仅停留在后世摹本的探讨上，未能涉足绘画本体的研究。本文的选题正是对这一困境的回应。《辋川图》真迹虽然不存于世，但是王维的《辋川集》和相关的唐宋史料被保存下来了，这为笔者的写作提供了基础。文中，笔者将对《辋川图》真迹的绘制时间、地点、消失时间、作品的图像风格及创作思维试作推测。

简介：我们认识王维,多是通过他颇富禅意的诗句:“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”在远处,我们好像可以看见山川青翠的颜色,走近看,却听不到流水的声音。春天已经过去,花儿还在那儿开着,人来了,鸟儿却丝毫没有受到惊吓。读他的《画》,便如同画在眼前,怪不得苏轼称赞他说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

简介：唐代李肇《国史补》载有一段王维＂观图辨乐＂的事情,这是中国历史上所见最早的关于音乐图像学的记录。但三百多年后被北宋沈括所否定,并在其后的历史中产生了相当大的影响。而实际上,王维＂观图辨乐＂并非虚妄;沈括所言也并非确论。这段久远的故事却说明了中国古代音乐图像学的历史及其道理。

简介：王维（701~761）,字摩诘,官至尚书右丞,称＂王右丞＂,有《辋川集》,即王维与友人裴迪为辋川二十景赋诗唱和之结集。《辋川集·序》载：＂余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。＂世传王维有《辋川图》,与《辋川集》相应,千载以下犹津津乐道。

简介：人们在解读《袁安卧雪图》时总喜欢从宗教的角度去命意它，而忽视佛教中国化后贵生的事实，忽视儒家对佛教所秉持的现实性和功利性态度以及王维本身对佛禅的真正用意。事实上王维借《卧雪图》表达了这样的意图：虽然自己像芭蕉那样“才不出众，德在人下”，却始终怀抱着像袁安那种“布仁施义，活国济人”的远大抱负。《卧雪图》体现了王维“画中有诗”的美学价值，即绘画像诗歌一样具有传统的言志功能。

简介：传王维（701－761）有《袁安卧雪图》,首见于宋沈括（1031－1095）《梦溪笔谈·书画》：

简介：在中国，影响最大的佛教宗派是禅宗。禅宗是佛教传入后，逐渐与中国本土文化相结合的产物。“禅”本是梵语“禅那”的省称，为静坐息虑之意。唐朝六祖慧能创立的南宗主张“即心即佛”“顿悟见性”“自性自度”，认为人人皆有佛性，佛与众生的差别在于悟与迷，而众生可以通过直觉当下的顿悟直指人心，见性成佛，求得人生的解脱。这种“自性论”，强调了个体的“心”对外物的决定作用，悟的过程就是求得个人心性解放的过程，它实质上已上升为一种生命哲学，具有了美学的品格。

简介：王维不仅是伟大的诗人，而且还是伟大的画家。他的山水画成就很高，尤为雪景山水。他一生创作了大量的雪景山水画作品，除了传为他的《雪溪图》外，在历代著录中记载的还有不少，今天虽然我们已经无法看到这些品，但它们仍然是研究王维的重要资料。

简介：王维的意境就是为自然而生的,　　　　一、王维的画中禅宗思想的成因　　　　王维的画论中清幽绝俗的意境,　　　　二、王维禅宗思想与王维的山水画论　　　　王维生活的年代

简介：高级工艺美术师,中国工艺美术协会象牙雕刻专业委员会副主任,莆田市湄艺实业有限公司董事长。1966年出生于福建莆田一雕刻世家,1990年结业于厦门大学,从事雕刻文化艺术,传承已有30年,为雕刻工艺行业培养了几十名优秀人才。作品曾多次荣获中国工艺美术博览会、艺博会＂金奖＂和＂银奖＂。

简介：篆刻与书法是艺术中的孪生姊妹，从它们诞生的那一刻起，就紧密地联系在一起，甲骨文即是例证。

简介：亲爱的小豆子：在尼斯度过诗情画意的一天后，我前往世界上第二小的国家——摩纳哥。摩纳哥的面积仅有1.95万平方公里，位于法国东南部。

简介：范国忠（1939-），教授，硕士生导师，唢呐演奏家、教育家。中国音协会员、唢呐专业委员会常务理事。1962年毕业于天津音乐学院，同年9月留校任教，成为我国有史以来第一个具有大学学历并在大学任教的唢呐专业教师。在任教的四十多年中，为国家培养了大批的专业人才，目前很多学生都已经成为我国民族音乐的栋梁之材。

简介：艾国号画陀,北京市人,1966年生。中国画院画家,荣宝斋画院范扬工作室助教、执行导师。中国美术家协会会员。出版《艾国山水》《无著生新——艾国山水画作品集》,作品入编《中国美术年鉴》,《丹青画史——影响中国画走向的艺术家》。癸巳新春,我客京城,艾国约我到画室和画友小聚,席司,纵横古今谈艺论道很是快活。之后,他取出刚印制的山水画册让我观赏,很是让我眼前一亮。几年前,艾国画山水还很重视画面效果,往往画的满纸烟云。而今,他画山水全以线出之,以线的长短疏密和浓淡干湿来构成画面的结构和韵律,无论所绘山石、树木、村庄、

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