简介：人类在进行自觉实践活动的时候必须借助语言符号把自身需要与对象规律划分开来，于是就产生了对象意识和自我意识的分化。这种二重性对观念文化形态有重大意义。意识的二重性在原始混沌的感性认识中就潜在地影响着观念运动，使用了符号进行反映之后，对象意识和自我意识有了借以区别的形式．本文探讨了意识二重性与符号形式的关系，以及符号形式的文化观念意义．

简介：<正>国民党的“二次革命”,历时两个月惨遭失败。一个曾经掌握政权(后“让位”),在国会中拥有多数席位,占据较大地盘,执掌了一定数量的军队,有一定群众基础的民国第一大党,其议席、地盘、军队等等,转眼之间,化为乌有,党的组织列入非法,领导人受到通缉,党人遭受迫害,革命顿挫,元气大伤。“二次革命”后,孙中山怪罪黄兴甚多,在日本见到了黄兴,就“痛骂”“刻责无已”。当面如此,背地更

简介：那边有一间房。如果还要围上一圈专家,去评论它,那可能建筑家要看它的造型,艺术家要看它的装饰,文学家要看它的审美,史学家要看它的年代,哲学家要看它的宇宙观,民俗学家呢?要看它的功能。在民俗学的民居研究中,"功能"一词,包括两层含义:一是房屋的构造及其用途,二是盖房人与住房人的观念和行为方式。由

简介：天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒,冰丝带雨悬霄汉。几千年晒未干,露华凉人怯衣单。似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。([双调·水仙子]《重观瀑布》)这是元代戏剧家、散曲家乔吉写瀑布的一首小令。乔吉,一作乔吉甫;字梦符,一作孟符;号笙鹤翁,又号惺惺道人。他的生平事迹不可详

简介：从1981年12月洛阳市修志机构诞生到2002年11月，洛阳市地方史志办公室走过了20个年头。20年来，洛阳的修志事业蒸蒸日上，蓬勃发展，取得了令人瞩目的成就。

简介：仙居位于浙江东南部，括苍山脉中段，四面环山，自然景色优美，但交通比较闭塞，历史上被称为穷乡僻壤，直至今天还是浙江省经济欠发达县。但是修志却具有悠久历史，建县一千多年来，己八修县志，现存六部志书。修志不仪有历史传统，而且现在有继承和发展。社会主义时期一届修志，我县又走在全省前列，1980年起步．1985年成书。《仙居县志》获省社会科学成就等奖，

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简介：四川不仅以雄、奇、幽、秀之风景闻名世界，还以其悠久的历史为世人所重。1986年在沱江流域的广汉三星堆，出土文物震惊了当今世界。正如川籍老将军张爱萍题曰：“沉睡数千年，一醒惊天下”。笔者今仅就沱江流域古先民的活动作一个古蜀寻根的阐述。

简介：于右任不仅是中国民主革命的先驱，也是饮誉海内外的书坛巨匠和大诗家。其书法集、诗集、词集有十余册。他任职国民党中央后，多次回到故里陕西三原县。有一次回乡后，他带了两名随从信步游至一小寺庙，偶然间见僧房中堂挂有一副自己当年写的对联：凤来禾下鸟自去；马到芦边草不生。于右任看到后不由一惊，立即让随从取出１０元大洋，向和尚说：“我想用１０块大洋，买下贵寺这副对联。”那和尚听了，连连摇手：“不卖不卖。”“为什么？”于右任不解。和尚说：“这是赫赫有名的靖国军于司令早先写的！甭说１０块，就是１００元也不卖！”无奈，于右任只得说出自己就是于右任，并说这是年轻时写的，字写得不好，如蒙见爱，以后再给贵寺重写一副。和

简介：前一段时间,我读了一篇题为(以下简称为"重林轻刘"文)的文章.读后,我深感困惑不解.

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简介：文史之才在齐梁时期受到普遍重视,并成为影响选官取士的重要因素。文史才学之士通过受君主赏擢、出任军府僚佐及互相举荐等方式扩大仕途、迅速升迁。取士重文史之才在齐梁成为时尚,是因为他们博学多通、有较高的综合素质,从而能深达治体、胜任吏职、符合官僚政治发展的需求。

简介：<正>新莽时期的“货泉”钱出土和传世品种类很多,如就所见,钱径有大有小,钱郭有厚有薄,内郭或有或无,或单或双,外郭成宽或狭,或平或斜。并且有重文、传形、合背、合面、上星点、下星点、面星点、背星点、孔决文、背四出等很多类型。但是,我们在清理千余枚窖藏“货泉”时,发现了一枚重笔“货泉”(见图),尚未见于史书记@。这枚重笔“货泉”形状与一般“货泉”相同,有内外郭,钱径2.3厘米,郭厚0.11厘米,穿宽0.6厘米,重2.6克,“货泉”二字皆为篆书,“泉”字也是中直断为二。与一

简介：<正>道威斯计划是二十年代国际关系史和世界经济史上引人瞩目的重大事件,对当时及以后一段时期的历史进程产生过微妙而深刻的影响。长期以来,我国史学界基本上沿用苏联方面的传统观点,认为“道威斯计划加速了德国军国主义的复活,并为它的向外侵略扩张准备了经济基础。”“道威斯计划的政治阴谋是把德国这股祸水引向苏维埃俄国…

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简介：午子观位于西乡县城东南30公里的午子山上，据《西乡县志》载，是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载：南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上观正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿；明孝宗弘治十年(1497)重修下观，并由下观到上观，沿途小道上铺砌石阶；武宗正德二年(1507)重建中观，

简介：“京观”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”者，《尔雅》训日：“绝高为京。”“观”者，则一为台榭，一为示于四方。因此，“京观”即是高高的台子，为四方所瞩目。

简介：<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

简介：

简介：新文化运动时期，钱玄同曾经提出“废除汉字”的主张。很长时间以来，人们都认为这是五四时期极端反传统的一个典型。本文试从汉字改革史的角度，结合当时的环境重新进行分析，以给它一个公允的评价。