简介：云龙湖风景区位于徐州西南郊,是云龙风景名胜区五大景区中最大的景区。现有面积11.4平方公里,其中水域面积5.8平方公里,三面青山叠翠,一湖烟波浩渺,景区汇集了徐州历史文化和风景名胜的精华,各处景点玉缀珠联,风光秀丽的自然景观和丰富多采的人文景观交相辉映,具有较高的历史文化价值、艺术价值和科学价值。1992年正式起步建设的云龙湖风景区,经过近几

简介：《新疆通志》志稿总纂研讨会今天是第五天了,现在开这个会是很有必要的。根据会上提供的资料,今年有64个修志单位将完成初稿,进入总纂阶段。在这样的时候,大家对有关问题进行研究,交换意见,对推动我们修志工作的顺利进展,是很有意义的。这个会开得好,作为自治区编纂委员会负责人之一,我有责任就我想到的一些问题,同大家交换意见。

简介：昌吉回族自治州修志工作从1984年下半年开始,至今已度过了将近五个春秋。回首往事,我们经历了一个极其艰难的曲折过程;展望今朝,我们又满怀喜悦的心情,已尝到了修志点滴成果的甜头。苦尽甜来。感慨万千！总结我们的工作历程。从总体上看,我们辛勤工作,见了成效,但不很显著;出了成果,但不很理想;工作有所进展,但无突破性的发展,这是我州修志的客观现实。现在从试写阶段陆续进入总纂或精心修改志稿的新阶段。我们更加感到任务艰巨、繁重。然而,我们又深深感到修好社会主义初级阶段的新方志,让它真正成为“一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集”,经得起历史的考验,这又是

简介：七年前,你源起名校,备受瞩目……七年来,你锐意进取,传承创新……七年的时间是短暂的,但你取得的成绩确是令人刮目相看的。每一次成长,每一次收获,都是在为前进的征程增添一份肯定和自信,只为那更加辉煌的明天……湖北省黄冈中学创办于1904年,1953年学校成为湖北省首批省级重点中学。2008年7月,北京市朝阳区教委与湖北省黄冈中学联合创办了北京市华侨城黄冈中学,学校是朝阳区教委引进的第一所外省市名校,并于

简介：方志刊物，是地方志工作的一个宣传窗口，一块成果园地，是地方志事业的一个重要组成部分，具有指导修志、服务社会的鲜明作用，其他书刊难以替代。在新的世纪里，面对首届修志宣告结束，下届续修相继启动之际，新的形势、新的情况、新的任务，对方志刊物提出了新的要求。联系《曲靖史志》长期办刊实践，我的体会是：要适应新形势的需要，只有加强理论学习，更新业务知识，

简介：推动农村土地承包经营权流转是发展现代农业的客观要求，也是促进农村劳动力转移，增加农民收入的重要方面。目前，海南州农村土地流转的体制、机制上还存在诸多问题，需要构建土地流转服务平台，培育农村市场主体，完善农村社会化服务保障机制，促进农村土地流转。

简介：

简介：面对改革，我们如何紧跟时代步伐，在与时俱进中不断创新企业的思想政治工作，为我们单位更好的适应改革。更好的加快改革步伐做贡献，让思想政治工作发挥出保驾护航的作用。

简介：本文在长期实地调查和研究的基础上，从传统文化、经济的市场化、执政能力和效率、广大群众的参与、城市化进程、农牧区的现代化、宗教与现代化的关系、环境保护与旅游业共八个方面，探讨了藏区现代化建设中需要关注和解决的问题，并在此基础上提出了加快藏区现代化建设步伐的思考和建议，具有积极的现实意义。

简介：2002年全国文物工作会议以来，全国各省、自治区、直辖市采取有效措施，贯彻落实会议精神。截止到目前为止，已有山东省、湖北省、上海市、北京市、河南省、贵州省、四川省、甘肃省、江西省、江苏省、浙江省、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区等

简介：西部大开发对青海农业的发展提出了新的要求，面对机遇和挑战，作为青海农业主产区的海东地区只有调整生产结构，走产业化道路，才有出路。本文对海东地区如何发挥区域经济优势，推进农业产业化进行了分析，并就海东农业产业化持续发展的对策作一探讨。

简介：十年前，在有关文献^①②的启发下，我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后，现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化（一）钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟，古籍文献那样深邃，金银器皿那样珍稀，但在极其有限的空间里和不同金属上，钱币忠实记录了王朝更迭，语言文字，宗教民俗，制作技艺等多方面的历史文化信息。

简介：

简介：玉器学是文物学的专门学科.在文物学中,它属于分支学科古器物学的一支.玉器学研究的对象是古代玉器;研究的范围是古代人们为了某种目的制作的玉器与相关问题,以及与人工制作有关的古玉,非人工制作的不在此范围内;时代范围是古代.

简介：世界体系理论对考察和评判后起发展进程中的外部结构因素提供了有价值的整体视角和诸多理论性启发,但并不能圆满处理发展政治经济学研究中的基本问题,即外部因素与内部因素、政治因素与经济因素的作用及相互关系问题。证之以战后台湾发展的历史经验,其未赋予地缘政治因素以及核心国家政权以应有理论地位的缺陷更形突出。参照世界体系理论的一些提示并针对其不足,本文强调战后台湾发展的外部条件中的关键因素是美国国家政权的地缘政治行为,而不是核心资本积累的经济逻辑;进而提出扩展'三边联盟'的主张,即在发展研究中必须全面考察核心的国家政权和跨国资本、边缘的政权力量和当地资本这四个依附关系结构中的基本要素和行为主体。在此基础上本文尝试揭示台湾发展的外部动力机制和历史特殊性。

简介：研究并构建地方志理论的概念体系,是地方志学科建设的重要组成部分。地方志理论概念体系的构建,首先应探索确定一些遵循原则。我国方志界对地方志理论体系构建的共识已初见端倪,大体框架主要由基础理论、编纂理论、应用理论、管理理论和方志史等5个部分组成,与此相应理论的概念体系也有了提示和导向,这就是围绕地方志这个核心概念而展开的延伸概念、派生概念、延伸和派生概念的属概念即再生概念等构成了一个上下衔接,左右关联,层次性和整体性都比较强的体系。

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简介：随着我国持续发展战略的出台，作为城市区域系统之纲的城镇体系也只有顺应这一形势，进行可持续规划。本文初步探讨了城镇体系可持续规划的理论、方法、内容、目标以及工作步骤。并认为城镇体系可持续规划不同于传统规划，一方面理论上注重持续发展思想为指导，另一方面方法上应以先进的信息系统技术为支撑工具；同时，其内容上应把传统规划建立在城镇体系规划信息系统基础之上，并进行环境生态规划。

简介：中国传统的地狱观是建立在佛教＂业＂与＂轮回＂的思想上的,其中对＂业＂的审判对应着地狱的惩治功能,而对＂轮回＂的期待又催生了救渡的出现。通过对佛道两教的经典、图像以及文学作品的研究,可以发现,在＂地藏十王＂系统形成之前,由阎罗王、泰山府君、五道大神组成的＂三王＂体系已经存在,并流行于南北朝晚期到中唐以前,至迟到中唐时期,地藏菩萨已经成为了地狱中的监察者与救渡者。地狱＂三王＂体系的形成与演变也反映出了儒释道三教融合与佛教中国化的趋势。

简介：<正>笛卡尔之所以被历来的哲学家尊为欧洲近代哲学的始祖,是因为他根本否定了以论证基督教神学为宗旨的中世纪经院哲学,创立了反映新兴资产阶级利益和愿望的“实践哲学”。笛卡尔在其著作《哲学原理》的序中明确规定了新哲学的内涵与外延:“哲学一词表示关于