简介：

简介："沾沾自喜",俗解为自矜喜,自满之意.据与所用"沾沾自喜"与"自喜"语境的分析与对比可以看出,"沾沾自喜"的本意应为整顿、自爱、自颐惜之意.

简介：<正>在各地出土的春秋战国时期青铜器中,罍和缶是常见的铜礼器,其名称与文化属性显然有别,二者不能混为一谈.但由于二者器形相近,在一些考古报导或论文中常常出现把二者混为一谈的现象,主要是往往把缶误称为罍.兹举近几年来数例如下:1977年第3期《文物》报导湖南湘乡墓葬中出土的铜器,简报将缶称为罍.

简介：史学界淮南王刘安谋叛说与冤狱说的论据都难以自圆其说。淮南狱之兴有其客观的必然性，也有刘安的主观因素，其症结在于淮南王国阻碍了西汉多民族封建国家的统一。

简介：唐仲友、朱熹交恶最初由于学术异同，终至发展为政治倾轧，势不两立，与吕祖谦、陈亮皆不相关。朱子整治唐氏目的在于排斥、打击讲功利的“浙学”，而以“闽学”一统天下，其手法也极为残忍。唐氏经制学的式微、消亡，在于“朱学”门徒的党同伐异。唐、朱交恶警示后世，学术研究需要宽容，学者要有和而不同、各美其美的气度。

简介：中华书局点校本被认为是"目前的最佳版本",但存在的问题颇为不少.本文仅就其标点、校勘方面的问题举21例予以辨正.

简介：渣驯是传统藏药,其应用历史已有1300年以上.据传统藏医文献记述,渣驯归属土类或精华药部,是在一定自然条件下,含金、银等多种金属的矿石发生溶解和再凝结所形成的矿物药.在一些现代藏药书籍或汉译藏医药文献中,将渣驯归属动物粪便,这是不符合传统藏药记载与藏药实践的.本文主要从文献的角度,介绍藏药渣驯,例举有关的论述和译名,并与容易相混淆的中药材作了对比.

简介：《新疆钱币）2012年第4期刊布了储怀贞等人撰写的《关于对〈叶尔羌汗同钱币散论〉的几点看法——与李吟屏先生商榷》一文（以下简称储文），此文对我的《叶尔羌汗国钱币散沦》一文提出了12个问题，其中多为叶尔羌汗同钱币钱文的释读问题。由于一方并不认识钱币上的察合台文，完全靠别人解读，而我则是自己释溪，因此，对这些问题己无辩白和商榷的前提，也没有实际意义。

简介：<正>成书于东汉的《太平经》是中国道教的第一部经籍,其宣讲对象主要是下层民众,为宣扬教义的方便,该书采用对话体写成,包含了许多口语成分,能够较好地反映东汉时期语言的真实面貌,是研究东汉语言的一部极其珍贵的语料,引起了中古汉语研究者的广泛注意。近年来,有关《太平经》的注本、译本不断出现。迄今为止,共有以下5个注本:《中华道学通典·太平经释读》(杨寄林著,南海出版公司,1994年)、《太平经注译》(罗炽、刘泽亮、康志

简介：友谊关古关名辨正李家发位于广西凭祥市西南边境的友谊关，古时即为中国通往越南的重要门户。在中越关系及我国近、现代史上占有重要地位。但是，友谊关始建于何时，其历史沿革又是怎样？涉及这方面的著述颇多，说法不一。关于建关年代，清光绪年间曾任广西巡抚的徐延旭所...

简介：地方史志有着悠久的历史传统，深厚的文化底蕴。珍贵的地方史料和科学的地情实录，更使其具有独特的魅力，而享誉海内外。但它也有糟粕的一面。特别是一些乡绅俗儒，单从光乡耀里、攀高附显的主观愿望出发，牵强附会地将外地的名人名事，写成当地的人事，最能哗众取宠，但也最为学人鄙。从唐代的颜师古、刘知几，至近代梁启超，均对此通病有所批评。

简介：“莫若以明”和“以明”在《庄子·齐物论》中共出现三次，都是作为总结性的话语出现，对理解整个《齐物论》的思想宗旨有很大的关联。但历代学者对这两个命题的诠解有不小的分歧，并存在严重的误读。

简介：敦煌归义军时期的请田文书中，常以“不辦承料”为由，来请求赐予某段土地。如P．2222B（1）《咸通六年（865）正月敦煌乡百姓张祗三请地装》云：1．墩煌乡百姓张祗三等状2．僧词荣等北富（府）鲍壁渠上口地六十亩。

简介：竺“艹”和“”是两个很常见的部首,归入这两个部首的汉字也很多;由于它们形、义相似因此存在着一些需要辨正的问题,例如误写(“荀-”)、误读(“笨-苯”)等。

简介：中华书局出版的校点本《史记》,是今天最为通行的《史记》读本。它的校点工作,清除了不少疑难语句的谜团,为读者正确地理解文义提供了极大的帮助。所以,出版以后,受到学人的一致好评。当然,校点《史记》这样一部流传了两千年的文史巨著,也是很难做到尽善尽美的,个别地方出现误校误点的情况在所难免。这里,就本人在学习《史记》过程中发现的一些校点问题,提出几例与大家讨论。因为既指出其误,又辨其所以误,所以题名《〈史记〉校点误例辨正》。

简介：上海人民出版社于一九八五年八月出版了我的《蔡元培传》,印一万册,十四年未曾重印。我的想法是,书已写,我的话已经说了,反应还算不错,我的责任已尽;尤要者,从《蔡元培传》以后,我的研究重点已经转移到其他方面,对于蔡元培研究不再过多考虑。去年五月,去北京参加纪念蔡元培诞生

简介：陈泰，字志同，号所安，元潭州路茶陵州（今湖南茶陵）人。工诗赋，著作《所安遗集》一卷，有涵芬楼秘籍本传世。清顾嗣立《元诗选》及《四库全书》均收载其作品。《四库全书总目提要》评价该书：“大致气格近李白，而造句则多类李贺、温庭筠。虽或不免奔轶太过，剽而不留，又不免时伤粗犷，不及元之风规大雅，具有典型。要其才气纵横，颇多奇句，亦自有不可湮没者。久晦而终传于世，亦有由矣。”《元诗选》称其诗作“清婉有致”。

简介：白沙宋墓一号墓的棺床中央留有一个扁方形小孔。该孔的性质，《白沙宋墓》的作者根据相关文献及实物资料推定为“穴”和“金井”。分析史料记载和墓葬形制结构，并与类似遗存比定，可知此扁方形小孔既不是清代地宫中的“金井”，也不是“穴”位，应为“穴中”。

简介：本文从我国姓氏的起源特别是少数民族姓氏的起源入手,论述覃氏的起源和发展,包括覃氏的起源地、“覃”和“谭”的关系、覃氏的历史人物、“覃”的读音以及广西覃氏的来源。文章认为,覃氏的根源在覃怀,原为汉姓,在汉文化的熏陶下,许多少数民族跟从汉姓,覃氏就成了许多少数民族和汉族的共同姓氏。这种情况,反映了中华民族多元一体的真实面貌。至于许多覃氏族谱以覃怀满为先祖,说他原名谭山耀,祖籍山东,这是编造的,其根本原因在于历代王朝的民族歧视和民族压迫。

简介：岳飞(1103—1142)是一位伟大的爱国主义者,卓越的军事家,又兼工诗词。从现存资料推断,岳飞一生在戎马倥偬之中写下的诗词数量不会少。宋高宗赵构赐岳飞死时,岳家被查抄,所有文献资料均被籍没。此后,秦桧仍秉政10年,其党羽又窃据要津,到宋孝宗年间始被翦除。故岳飞作品流