简介：

简介：民居，住所，古来有之。因地域和环境不同，所采用的方式也就不同，黄土高原上的民居就以土窑洞为主。据资料显示，黄土高原是延续我国祖先“穴居”居住方式时间最长的地域，至今已有100多万年的历史。

简介：三国时邓艾袭蜀的阴平道，从四川青川西北部青溪镇一带穿过。阴平道上古木参天，飞流急湍，多奇峰怪石、珍禽异兽；鱼洞奇观，也堪称一绝。

简介：最近《杭州日报》下午版，陆续刊登了《杭州郊外有个世外桃源》和《风水洞重见天日》两篇报道。关于风水洞的情况，1985年我曾来此洞游览，并作了初步调查，现在简述如下。

简介：黔环处皆山，无山无洞，无洞不奇，雅好名胜者，靡不以黔中无佳山水，而唯洞是求。去岁，军次安顺，闻任使志清谈，凡洞无充足阳光，清洁流水，及干燥路径者，不为上选。余素有烟霞癖，每遇有足称之胜，虽冒酷暑，犯霜露，无不以浏览为快。去夏，奉命绥靖黔西。公余，辄驾轻车，策怒马，踪迹所至，石穴为穷。得证任使之言，确有至理，而真能具此三者之佳洞，迄不多觏。

简介：嘎仙洞遗址,位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里,地当大兴安岭北段顶巅之东麓,属嫩江西岸支流甘河上源。嘎仙洞在一道高达百余米的花岗岩峭壁上,离平地25米,地表海拔高度为495米,所在山峰的相对高度为120米,洞口略呈三角形,底宽20米,高12米,方向朝南偏西。洞内宽阔宏大,幽暗深遂,南北长120米,东西宽27米,穹顶最高处达20多米,依次可分为前厅、大厅、高厅、后厅四部分。

简介：暮春三月，随友人游普定莲花洞。洞在离地百尺的山腰。洞口仅容一人，且洞低矮，“莲花古洞”四字竖额，伸手就可触及。但一跨人这个狭隘的孔穴，脚下便豁然一座巍峨的穹庐。踏过一道石梁，步下几级环绕石梯，便置身这所鬼斧神工的殿堂。数十丈高的洞顶，岩破一隙，泻进天光如瀑，映照出嵯蚜参差的石柱石笋。由于有阳光空气，岩石上蔓生着茂密的蕨类植物，苍翠古绿，为密封的溶洞所未有。洞身又分出两个大穴，逶迤隐入神秘的黯黑之中。

简介：

简介：华严洞是国家级风景名胜区(氵舞)阳河畔的一个天然溶洞,位于贵州省施秉县城东15公里处,横突一山,洞辟崖脚。此洞环境清幽,巍峨壮观。曾为僧道修炼之福地,被人称为人间仙境。华严洞高2.56米,宽5.7米,其摩崖文化历史悠久,为华严洞景观的一大特色,现已列为省级文物重点保护单位。据洞左侧石刻记载,摩崖始建于明"万历丙申孟夏吉

简介：安岳华严洞大般若洞“丫人”字辨释赵辉志在安岳华严洞摩崖造像中的“大般若洞”顶壁有一个外饰圆圈的“从”字。无人能识，字书不载．当地民谚日：“‘两个人字颠倒巅，认到就是活神仙”，十分神秘。研究道教文化者以其为太极图．儒者又以为“化”字，不一而是，笔者今对...

简介："奇山异水,独绝天下"的富阳本身就是一个世外桃源,要不当初严子陵怎么会隐居在这里,留下人们留连忘返的垂钓处呢?如今富阳已经发展成一个现代化的城市了,可就在这经济相当繁荣发达的城市里还隐着一个融山、水、林、洞、湖、于一体的桃花源。这就是位于富阳市胥口镇的国家4A级景区——富春桃源。它距杭州市区仅70公里,正好处在"杭州——千岛湖"国家级黄金旅游线的中段,临近05省道,交通便捷。

简介：宋淳熙七年(1180),著名教育家朱熹主持兴复白鹿洞书院。他在总结前人办学规条经验教训的基础上,列'圣贤所以教人为学之大端','条例'而'揭之楣间',这就是《白鹿洞书院揭示》,主要内容如下:

简介：辞旧迎新之际，乍淡还浓的扰人雾霾在我们的生活中时隐时现、此时，被称作是“拯救人类的最后一次机会”的法国巴黎气候变化大会，传来好消息——全球195个国家＋欧盟参与的有关节能减排的新气候协议通过艰难的博弈后终于达成。

简介：

简介：在宁武县春景洼乡麻地沟村东，海拔2300米的山上有一处世界奇观——万年冰洞。它的奇特在于以本地洞外的气候条件论，根本构不成结冰的环境，而洞内一年四季冰柱不化，愈往深处冰愈厚。特别是夏天，洞外碧草如茵，鲜花盛开，而洞内寒气逼人，冰笋玉立。而且系全国最大的冰洞，也是世界上迄今为止在永久冻土层以外发现的罕见的大冰洞。

简介：

简介：自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后，一大批中医医史文献学者认定该书出自藏经洞，源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互含等主体学术思想考察，《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。

简介：巴中朝阳洞石窟位于巴中凤仪山半山腰崖壁上,面积约4500平方米,共有14龛39尊造像,保存较好,雕刻精美,造像内容儒、释、道三教合一,时代主要为明、清时期。

简介：1952年7月，我第23军奉命入朝参战。8月19日各部队分别从苏州、嘉定和福建南安等地乘火车北上。当我们踏上朝鲜国土时，亲眼看到美帝国主义对朝鲜人民犯下的滔天罪行，连接中朝两国的鸭绿江大桥被炸塌在江水中，中朝边境城市新义州一片焦土。

简介：希腊有一则寓言叫《刺猬与狐狸》。自由主义先驱之一的以赛亚·柏林从这则寓言中得到启发，把人划分为两种类型：狐狸型和刺猬型。李欧梵就是这样一个被称为，又自嘲为“狐狸”的学者。他是哈佛大学名教授，一手为中国现代文学开创“现代”维度，一手把尤物、游手好闲者领入学术殿堂。