简介：康有为是二十世纪书法艺术史上的一位大家，在理论与创作上都卓有建树，其书法风格独到，史称“康体”。青岛康有为故居纪念馆藏有十余幅康有为书法真迹，代表了其晚年书法艺术的成就。本文通过对其中一批作品的解析，阐释了康有为晚年的精神世界，特别是他与青岛深厚的人文渊源关系。

简介：<正>徐霞客于祟祯十一年(1638年)入云南考察旅行,到祟祯十二年冬在鸡山修志,祟祯十四年病故家乡。在云南三年左右的时间里写下了《滇游日记》,几乎占整个《徐霞客游记》的五分之二。从滇游记中不难发现霞客在云南曾留下一些墨迹,如《鸡山志》、《鸡山十景》、《云迈淡墨叙》、与唐泰互赠诗句,手书赠沈莘野、刘北有、俞禹锡等的诗文,遗憾地是没有发现原作。四十年代后见到关于徐霞客《山中逸趣叙》和《山中逸趣跋》的发现和文章介绍。笔者六十年代又收购到徐霞客赠鸡山妙行僧诗稿,以上实物孰真孰假,有必要进行以下考证。

简介：楼兰出土的汉文简纸文物的重见天日．震惊了世界，引起了不同学科的学者从不同角度对楼兰及其相关问题的探索和讨论。楼兰文书的出土，是本世界考古学界的重大发现，是研究丝绸之路交通史和我国魏晋时期历史，文字语言和书法艺术不可多得十分珍贵的第一手资料。

简介：<正>1984年4月的一个暴风雨夜晚,江西乐安县湖坪乡发生一起盗墓事件,是武显将军王长贵墓被歹徒盗掘。本馆工作人员去作了实地调查,发现它是座夫妻合葬墓。此墓全系青石结构,中间嵌着三道石碑。(图一)第一道乃墓志铭,是清末山东巡抚魏光焘撰写的,铭文正楷阴刻,计17行,共有766个字;第二道是王长贵墓碑,正中铭文刻着:“清诰授武显将军花翎总镇鼓勇巴图鲁前任建昌游府王公讳长贵号鼎臣行奇八府君墓”;第三道是其妻杨氏的墓碑,它上面刻着:“皇清诰授二品夫人王母杨氏奇八夫人生基”。

简介：青原山位于吉安市城南十五里,地处赣江之东,盘亘数十里。唐神龙年间(公元705年)达摩祖师弟子七祖行思惮师在青原山开山立寺。寺初名“安隐寺”,宋英宗赐额。公元1105年改名“净居寺”,宋徽宗赐额。青原山寺至今已有一千余年的历史,是江南佛教圣地之一,盛名于中外,也是我省的重点文物保护单位。

简介：陆游墨迹《忆成都》赏析及其他刘诗南宋爱国诗人、书法家陆游（１１２５年－１２１０年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。陆游生于北宋末、南宋初，此时权奸弄事，山河破碎，国家民族命运发发可危，朝不保夕。他生于一个学术和文学空气很浓的仕宦家庭里...

简介：《谢陈二公墨迹合印》是何振岱影印己藏谢章铤、陈宝琛手迹之书，其中保存了陈宝琛词札、书信数十通。词札可与《听水斋词》刻本互相校雠，反映了词稿原貌，间接反映了其词学取向。书信多为陈氏文集所未收，反映了陈氏寓居天津、塘沽时的生活状态。本书之发现对研究陈氏之生活及创作提供了较为重要的材料。

简介：国内博物馆、图书馆、档案馆目前普遍运用传统装裱技术对残破文献进行补缀与裱。在对破损文献载体纸质加固的过程中，预防与克服文献字迹、印痕、图案、纸色的洇散掉色，保障文献墨迹安全至为最要。本文拟以文献托裱修复中墨迹洇散成因与预防措施为切入点来阐述文献托裱修复中的墨迹保护。

简介：谈宋代虞允文的墨迹《适造帖》刘诗虞允文（１１１０—１１７４年），南宋抗金名臣，字彬甫，隆州仁寿（四川仁寿县人。幼聪慧，六岁诵《九经》，七岁能属文。绍兴二十三年（１１５３年）登进士第，通判彭州，权知黎州、渠州。中书舍人赵达首荐，高宗赵构召对，论“士风之...

简介：一“内容”与“形式”当我们阅读铅字印刷的诗文集的时候，诗文与书法的关系问题并不会突显出来。然而，如果我们面对一幅墨迹，诗文与书法便纠缠在一起，二者之间的关系也就成为一个需要辨析的问题。比如，现存台北故宫博物院的苏轼《黄州寒食诗》墨迹（图1），

简介：张大千（1899-1983），中国画家。原名正权，后改名爰，小名季，又名季爰，四川内江人，善子子（善画虎）弟。1917年随兄去日本京都，习绘画并研究染织工艺，1919年回国，从李瑞清、曾熙习诗文书画，一度为僧，发号大千，还俗后以发号行。1936年受聘为南京中央大学美术系教授，擅山水、花鸟、人物、工意俱佳。初习清初四高僧（朱耷、原济、髡残、弘仁）。抗日战争期间，泛涉各家，

简介：“文章多养性，金石足怡情。”袁寒云之五言行书字对悬于书房月余，进来出去看上一眼，常是若有所动，却又不知从何说起。

简介：本文释读了额尔德尼召新近发现的蒙汉文题记，对题记中的历史人物和事件进行考订，纠正了前人的误读，得出了额尔德尼召始建于1585年，第二年竣工的新结论。文章还对额尔德尼召寺建立的历史背景进行分析，认为它的建立是蒙古喀尔喀和土默特二部多年的政治、经济和文化关系史上的标志性事件。

简介：马王堆三号汉墓出土的一件帛图，原图无题，整理者据帛图中“物则有形”四字为题。目录首见於2004年文物出版社出版的《长沙马王堆二、三号汉墓（第一卷）》（第90页）。其具体内容，最早由陈松长先生撰文介绍并研究。

简介：“Scotty”身长约13米,体重超过8800公斤,生活在距今约6600万年前。经过20多年的挖掘和骨骼重建,这个于1991年被发现的霸王龙化石,终于被确认是迄今为止世界上已知最大的霸王龙。“Scotty”的命名由来则是在它被发现的当晚,古生物学家们喝了一瓶苏格兰威士忌来庆祝。据悉,这个“异常大”而“健壮”的霸王龙骨骼将于今年5月在加拿大皇家萨斯喀彻温博物馆展出。

简介：“三八”,作为女性每到这天总是油然而生满满的被尊重感,尤其是孩子们眼中那份纯真的祝福和家长们对我们发自内心的感谢。作为教师里的半边天,满满的被社会认可、被包围的爱,让人不由得产生把这份职业进行到底的决心。

简介：博物馆的两大核心可以定位为＂人＂与＂物＂。博物馆应该从传统的重＂物＂向＂人＂＂物＂并重转变,这一努力方向预示着博物馆工作在新世纪的发展趋势。博物馆需要调整与完善社会职能,在服务理念、服务内容、服务方式、服务手段、服务制度、服务载体和服务态度等方面进行探究、创新和实践,积极履行服务社会的职责。

简介：物作为人类学的研究对象,始于社会达尔文主义把物作为社会发展阶段的标识来分析社会演进的阶序。此后不同学派出于论证、分析的需要,各自阐释物及物背后的社会关系与文化隐喻,本文从物与社会演进与象征符号的角度,对人类学关于物的研究谱系进行部分的梳理,论述人类学在以＂物＂为研究对象时的方法论与认识论。

简介：赙物指送给丧家以助丧事的财物,诏赠赙物指的是贵族官僚死后朝廷下诏赐予的赙物。两汉时期的诏赠赙物有东园秘器、金缕玉柙、绢、钱等。曹魏时曹氏父子力行薄葬,诏赠赙物之风不兴。西晋时,王公死后,朝廷多赙以东园温明秘器、朝服一具、衣一袭,钱布若干,颇成制度(详见后文)。十六国时期丧制混乱,又兼史料散佚,

简介：辟邪物涵盖的范围非常广泛，尤其在乡村，人们在衣食住行等生活或多或少都脱离不了辟邪文化的范畴，同时表现出强烈的驱邪纳福的意识。“家”所依托的民宅，是每个人最直接的生活空间，应该负有保全庇护的能力。为了增强这种能力．人们使用了一系列的门楣辟邪物来强化住宅的防护力量，营造平安和谐的心理生活环境。