简介：抗日战争胜利后,国民政府恢复了庚子赔款留学计划,以留学考试方式选拔人才,由政府提供平价外汇资助,向美国等西方发达国家重新派出大批留学生。中共建政前后,为了与国民党争夺人才,通过各种渠道动员这批留学生回大陆参加建设,当时发生过两波海归潮。第一次发生在新中国成立到1951年10月。终止的原因是朝鲜战争爆发,美国司法部移民归化局发布了禁止学理、工、医、农的中国留学生离境法令。

简介：从前我家珍藏一本商务印书馆印行的线装连史纸铅印甲种《辞源》,民国四年(1915年)初版本,我家十分珍视,轻易不肯示人。我幼年初学临帖,听我父亲说“辞源”二字,遒劲有力,出自大书法家郑孝胥之手。那时我对於书法一道还未入门,郑书究竟好在甚麽地方、还领会不到,总觉得郑字黑大圆光,明丽醒目。我对郑书“辞源”二字印象深,是因为在当时看过颜、柳、欧、苏等诸家字帖,有了比较。事隔多年了。後在北京琉璃厂旧书摊上偶然发现《辞源》线装本,与我家收藏的版本一式一样,两大厚册,要价不高,我欣然把它贾下了。年前在上海一位朋友家见到郑书条幅,觉得不错。

简介：今天很高兴跟大家分享一个相对来说比较热门的话题,关于孝的话题。父母跟子女之间共处的关系大致有两种：第一,西方是一种单代的传递式,因此,西方人18岁以后,大致就要自己生活;第二,我们中国人不是这样的,我们是互补式的,就是我们抚养子女,子女长大之后要赡养父母,这是一个反向的关系。

简介：1944年2月15日，我（朱和平）的老奶奶朱钟氏（86岁）离世，爷爷（朱德）非常悲痛，为了表示悼念，他一个多月没有剃须，并写下了《母亲的回忆》一文，在《解放日报》发表。

简介：一部《姚氏族谱》拨开重重迷雾，解开明朝永乐年间荣国公姚广孝的祖籍的谜底，以及姚广孝与姚氏家族的关系和姚广孝参加第三次下西洋等问题。可以说长乐《姚氏族谱》是研究郑和下西洋中正史不足部分的补充资料。

简介：位于河源市紫金县龙窝镇牌楼村。该牌坊是为旌表黄成观妻温氏而建于清乾隆五十五年（1790）。为四柱三间五楼式石牌坊。

简介：牌坊,又称牌楼,是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门,起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在,称＂榜其闾里＂。宋时＂里坊制＂被打破,坊门演变成独立的建筑形式——牌坊,用于标志、装饰等,表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。

简介：孝道文化是我们今天研究比较多的一个问题,大家也应该看过很多关于这方面的书籍.下面我们来讲儒家的孝道文化,重点讲孝道文化在我们今天生活中的价值和意义.我们的重点不是简单地介绍怎么样在家孝顺父母这样具体的问题,我们可能更多地探讨为什么要孝顺以及孝道文化应该怎样发扬和继承.

简介：北魏末期，政治混乱、经济衰落、社会各种矛盾激化。一边是尔朱氏、高欢交替掌握权柄，一边是帝王不甘做傀儡的抗争。对至高权力的追逐使双方干戈相向，最终导致了东、西魏分立，争战连年。

简介：近几年来，韩剧势如破竹，走入中国千家万户，受欢迎程度已经超过很多本土作品。与此同时，韩剧的热播也带动了一系列韩国产品，如服饰、餐饮、音乐、音像产品等在国内的热销。如今，韩国文化正迅速发展成为一种流行时尚。韩剧何以如此魅力独具，风光无限呢？笔者认为，除了成功的商业包装、细腻的情感表达方式以及优美的背景音乐外，韩剧对于传统伦理道德的表现，尤其是对孝文化的继承和宣扬，是其能迅速为我国民众接受并喜爱的重要原因。

简介：道衍和尚好一句"读书种子",明是求情,暗是毁之。燕王经他提醒,此人能用则用,反之务必杀绝。所以,成祖召方孝孺之前,已有两手准备。

简介：曾孝宽（1025～1090年），字公绰（一字令绰、一字孟绰），晋江人，北宋著名政治家、左右丞相曾公亮次子。曾孝宽以公亮恩荫踏上仕途，务实求真，积极进取，累迁至枢密院事、资政殿大学士右丞相，积极参与改革时弊，是北宋改革派的重要成员，也是宋代第一位以文臣人枢密院者。被誉称为“相门高才”。

简介：20世纪90年代后期，在洛阳市南郊龙门石窟西侧土岭上出土了一方墓志，青石质，方形，边长73厘米。厚20厘米，楷书40行，满行45字，实书1545字。志主李孝基见于《宋史》，墓志由理学家程颓撰文，官僚王慎言书丹篆盖，可谓名人、名撰、名书，刻工亦名匠，十分撩人兴致。

简介：乾隆共有十个女儿，其中幺女和孝公主最受父皇宠爱。乾隆四十年正月初三和孝公主出生时，乾隆年已65岁。已经有了九个女儿的乾隆。当时只有两女健在——皇三女固伦和敬公主、皇九女和硕和恪公主．毕竞都嫁出去多年，难得承欢膝下。更何况这位最小的公主不仅长得非常像父亲，就连性格、思维方式都同乾隆小的时候一样。用现在的话说就像是“克隆”出来的，而用当时的语言来描述则是：一个模子刻出来的。

简介：同学们下午好.今天的讲座我想围绕《论语》如何论孝这个主题跟大家分享,因为'孝'这个话题对于每个同学都有切身体会,而且与我们跟父母的关系、人格修养、修身处世有直接的关系,很有意义。那什么是'孝'呢?首先,我们先看'孝'的基本内涵和孝道的重要意义。先从文字学上来探讨一下'孝'的含义。先看古代文字中金文和小篆'孝'字的写法:金文是指殷周时期刻在青铜器上的文字。小篆是秦统一六国后,李斯创造的当时秦国统一通行的文字。

简介：本文把孔子之孝置于其时由血缘社会向地域国家转交的历史背景中考察。阐述孔子之孝与西周之孝在父与祖、家庭与宗族孰尊上的对立,以及这一对立的历史意义,论证孔子之孝在思想上结束了中国的宗法制时代。剖析西周宗族的血缘特点及其抑制父权的作用。阐述由孔子之孝衍生的君臣、父子关系构成了地域组织的理论框架。其时家庭独立是地域国家形成的关键,孔子之孝为此做出了重大的理论贡献,由之而富有革命性。

简介：云南出土《孝琚残碑》考梁仲章云南出土孝琚残碑，又名武阳令少息孟残碑、孟碑、孟碑、孟孝琚残碑或孟广宗碑（图一）。该碑出土时首部断缺，年号无微，碑文中仅存“丙申月建临卯”，“十月癸卯”①，“十一月乙卯”或为“十一月己卯”②等干支供探索。是碑问世以来将近一...

简介：《可朱浑孝裕墓志》是近年出土的北齐墓志,具有一定的史料价值。对墓志文字进行考证,有助于我们理解北齐历史,丰富我们对六镇内迁镇民及北齐政治的了解。志主可朱浑孝裕及其家族,由于此一墓志而受到重视,澄清了许多文献记载的混乱。

简介：回族孝文化既是回族文化的一个重要组成部分，也是中华孝文化的组成部分。今天，随着社会经济体制的变革，回族孝文化受到了前所未有的冲击和挑战，面临着许多问题。在构建和谐社会的背景下，弘扬回族孝文化，以孝为美德之首、立身之本、齐家之宝，维系并推动回族家庭、社区和社会的发展，具有积极作用和很强的现实意义。

简介：宋孝宗乾道元年（1165）七月，34岁的张孝祥出知静江府（治所在今广西桂林），兼广南西路经略安抚使，次年六月即被人进谗言罢职北归。在广西任职的一年时间里，张孝祥不仅“治有声绩”（《宋史·张孝祥传》），还创作了数量可观的文学作品。有人说：“张孝祥在桂林写下了20多首诗词。”（南国早报编著《寓桂历史人物》第166页，广西师范大学出版社2009年9月出版）但据笔者统计，