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226 个结果
  • 简介:路”倡议与自贸区建设均是我国近若干年来关乎国家前途、民族命运的大政方针。本文重点分析了两大政策的之间的相互关系,并尝试提出促进二者共同发展的建议。

  • 标签: “一带一路” 自贸区建设 区域经济 协同发展
  • 简介:随着近年来中国“走出去”的步伐加快,中国主权财富基金主导的海外金融活动在欧美市场尤其是美国资本市场遭受歧视性金融政策,阿拉伯国家则由于宗教和地缘政治因素同样遭遇不公正的对待。争取在国际金融体系中的发展空间、权力资源分配和公平待遇是中国与阿拉伯国家共同的利益诉求。“路”倡议的提出为中国与阿拉伯国家深化金融领域合作提供了新空间,也是中阿双方开辟抵制金融民族主义、金融保护主义、更好地实现“走出去”和互利共赢新路径的机遇。在此背景下对中国与阿拉伯国家金融市场结构和机制进行比较研究,发掘中阿在主权财富基金和伊斯兰金融领域的合作潜能并从中探索中阿金融合作新路径。

  • 标签: 中国-阿拉伯国家 主权财富基金 伊斯兰金融 新路径
  • 简介:本文在以往研究基础上,认为青龙抄道沟、兴城杨河、绥中冯家村等地发现的铜器窖藏与宣化小白阳遗存大概属于同考古学文化,并辨识出小白阳类型是商周之际分布于燕山山地的北方文化遗存,随后简要讨论了燕山商周时期区域文化发展等问题。

  • 标签: 燕山一带 铜器窖藏 文化属性 区域文化发展
  • 简介:在“路”建设背景下,西藏提出建设面向南亚开放的重要通道的愿景。2020年西藏与全国道全面建成小康社会,边境地区扶贫是重点,边境旅游是边境地区扶贫的重中之重。文章基于旅游扶贫与边境旅游问题研究,提出西藏边境旅游扶贫模式开发的思路,指出边境旅游扶贫开发模式有:生态文化旅游扶贫模式、民俗文化旅游扶贫模式和边境贸易旅游扶贫开发模式。

  • 标签: 西藏边境地区 边境旅游 旅游扶贫 模式
  • 简介:同样是跨体系的国际合作,“路”倡议与联合国教科文组织保护非物质文化遗产的实践在尊重文化多样性、促进文化间对话、建设和平文化和谐的目标上是致的。方面,教科文组织创立的非物质文化遗产保护机制和框架能够为“路”建设倡议在文化领域的国际合作提供思路;另方面,“路”倡议建设利益共同体、命运共同体和责任共同体的目标,又使得《保护非物质文化遗产公约》的贯彻实施能够落在比较扎实的政治、经济和文化的基础之上。

  • 标签: “一带一路” 非物质文化遗产 国际合作 利益共同体 文化包容
  • 简介:017年10月21-22日,作为第三届东方设计论坛的主要活动之,2017路与东方设计国际学术研讨会在上海交通大学闵行校区隆重举行。本次会议由上海交通大学、国际设计科学学会(ISDS)、上海市闵行区人民政府和上海地产闵虹集团主办,上海交通大学创新设计中心、上海交通大学国际合作与交流处承办,并得到中国商业联合会、中国经济媒体联盟、中国产业网、《中国名城》杂志社、上海市MFA教指委、南京艺术学院上海校友会的大力支持。

  • 标签: 国际学术研讨会 设计中心 研讨会综述 东方 一流学科 上海交通大学
  • 简介:东有温州,西有河州(费孝通)——题记温州商业,搞大搞强走向了世界;河州民贸,史有传统,推至内外时代之需且具可能。商贸通达,文化相跟随,交往、交流,和谐交融。此乃平等互化(transculturation),无弱肉强食之同化。这是丝路经验与精神的史证。既含空间概念(地缘、地名),也涵人的因素(族群、传统之兼容)。临夏,历史上度是以“旱码头”、“茶马贸易”而驰名的高原名城——枹罕、河州。

  • 标签: 回族民俗文化 文化边界 东平 心声 空间概念 人的因素
  • 简介:写关于朋辈的纪念文字,在我,是第二篇,前篇写日本的中岛碧先生。中岛先生长我三岁,是我最亲密的异国友人。写作本文,最先记起的,是与仁共同度过的1980年代。仁由山东来北京读博,我已由北大研究生班毕业。我们曾极力向王瑶先生推荐,王先生说他不知'博士'是什么样子,自然是句推托的话。那时学位制重建未久,王先生还没有招收博士生的准备。后来平原由广东北上,我们又极力怂恿。王先生终于松动,或许是

  • 标签: 富仁 送别富
  • 简介:2017年5月2日晚上,惊闻恩师王仁先生仙逝的消息,悲恸难抑。2017年2月17日、18日,我去看望王仁先生,他依旧是笑嘻嘻、朴实、平和的模样,原来抽烟很凶,现在已经戒了,头发尽管白了,但精神矍铄,思路敏捷,谈锋犀利,学养丰沛、精深,说到动情处便挥动手臂,像在讲堂上。先生曾说,鲁迅为他打开了片世界。鲁迅是师父,改变了他的生,教人成为独立知识分子。先生走了,离开了这个

  • 标签: 一生王 仁先生 先生访谈
  • 简介:阿尔泰军的张家口至乌里雅苏段,在服役人员上有正和帮之分。帮又分察克达和哈布素尔噶两种。正与帮性质、待遇不同,承担的差役也不均衡。同治以后,帮抗差成为种常态。针对帮抗差之弊,清廷采取的应对措施收效甚微。光绪时期,喀尔喀蒙古王公试图打破实行百余年之久的帮体制,但以失败告终。

  • 标签: 阿尔泰军台 帮台 蒙古 差役
  • 简介:'父子兵'亲历奥运'回归'之旅2008年8月8日晚,举世瞩目的北京第29届奥运会在国家体育场——'鸟巢'隆重举行。坐在嘉宾席上的霍震霆感受到浓浓的喜庆狂欢的热度,似乎在品尝席精美的文化盛宴。作为氏家族的传人霍震霆自然十分激动,毕竟这夜的到来承载着个家族的梦想。中国作为世界大国,可以说自现代奥林匹克运动诞生之日起,就与她结下了不解之缘。1894年国际奥委会在筹备第届奥运会

  • 标签: 体育情怀 父子体育 霍氏父子
  • 简介:1906年初,宁绍台地区的商人以宁波商会的名义,向时任浙江巡抚张曾教发函控诉宁绍道高英侵吞税厘数万两,该事件终以高英称病去职而落幕。从公布的收支状况来看,清末地方官员确有庞大的非正式收入,并以此应对日渐繁复的公务。透过此事亦可知,清末道员职能庞杂,与现代官僚体制存在着明显的扦格之处。“治官”胜过“治民”的“中层”特质使得晚清以降道制存废无常,反映了地方行政在层级取舍上的困境。

  • 标签: 清末 宁绍台道 收支
  • 简介:人们常说,王仁先生治学有三大领域——鲁迅研究、中国现代文学研究和中国文化研究;其实,在基础语文教育方面,他同样用力颇深且成就卓著。著名学者潘新和曾这样评价王仁先生:'他是文学研究的流学者,对语文教育的思考也是流的。'王仁老师涉足语文教育主要在两个领域:文本解读和理论建构。哪些作品最值得深入解读?在他看来首先是鲁迅作品和古代文学经典;什么是语文教育最关键的问题?他认为自然是'教师主体性',也就是如何调动语文教师全部的热情和才华,让他们真正成为教育活动的主导者。

  • 标签: 基础语文 王富仁基础 语文教育
  • 简介:20世纪60年代初,从细石器文化中辨别出河文化。陶器以筒形罐为主,还有少量圈足碗、钵、杯、斜口器等,篦点之字纹和线形之字纹特征鲜明。石器中绝大部分是打制石器,压制细石器数量较多。骨器数量和种类多,卜骨上有灼痕。年代在距今7500~5000年,相当于赵宝沟文化和红山文化时期。分布在辽西地区东北部,主要集中分布在鸟尔吉木伦河流域。房屋均为半地穴式建筑,多数为方形或梯形,少数为圆形。以小型聚落为主,社会处于部落阶段,人与人地位平等。河文化源于兴隆洼文化和西粱文化,在发展过程中接受了同期赵宝沟文化和红山文化的影响。

  • 标签: 富河文化 文化特征 年代 分布范围 聚落形态 渊源
  • 简介:本文根据历史文献和田野考古资料,采用“双重证据法”,对岳、太山、姜姓戎三者之间的关系,进行粗浅的探讨。认为岳、太山是姜姓戎在不同时段和不同地区所崇拜和祭祀的神山。“岳”是随着姬姜联合周人东扩,姜姓戎“挟旧族之名以冠其新居”,把他们所崇拜和祭祀的神山带到了山西太山。

  • 标签: 霍太山 姜姓戎
  • 简介:那日得仁不幸消息的时候,我不是吃惊,而是无言,时间竟说不出话来。我觉得世上安排生命实在太无道理,我比他还大几岁,我还苟活着,他却走了。本来我去南方避冬刚刚回京是预备去看他的,还在犹豫(传说他还不知道自己的真实病情,怕看的人多了反会惊动他,其实仁始终是清醒的),遗憾就此铸成不可挽回。我和他是同时代的人,兔死狐悲,仿佛自己生命的部分也跟着逝去了般。

  • 标签: 富仁 庄严悼 悲哀庄严
  • 简介:20世纪90年代中期我博士毕业留校后,做过几年教研室秘书。那些年,高校尚未'争世界流',事务不多,我这个秘书的主要任务,是替教研室主任跑腿做活儿;二是替老师们报销发票。当时教研室的报销有两类,类是系里的年终福利,一千、两千,每年次,需用发票去报;二是教研室人头经费,每人每年有几百元,滚动累计,随时可报。那时钱少,因而这些事务,并不繁重。但是每次报销,王仁老师都将大大小小的发票整理好,按财务报销的样式粘贴在纸上,并将合计金额用他特有的硕大的钢笔字写在空

  • 标签: 仁老师 印象记 富仁
  • 简介:每个人在人生道路上,都会猝不及防地遇上新事物,20世纪80年代,我们所遇到的便是'读博'(此说法总有点别扭,通行,姑从之)。古代中国倒是有过博士的官职,并无博士学位,'文革'之后,高考恢复,才有硕士、博士学位设立之举。1978年,首度招考硕士研究生,我侧身其中。'毛胚'进厂,打磨年限是额定的:三年,乃在1981年'出炉'。此即为第批硕士,因而,我们在全国就有了许多'同年',后来现代文学专业的名流如钱理群、赵园、吴福辉、

  • 标签: 博岁月 富仁兄 岁月追怀
  • 简介:阿克墩烽火台位于焉耆回族自治县四十里城子镇东南5公里兵团二师二十七团十连处,是处集交通、通信为体的唐代烽燧遗址。该烽火呈网形土包状,底部直径65m,残高8m,顶部稍平呈长方形,长14m,宽12m,该烽火为土坯砌筑,采用满顺砌法,土坯规格为:40×20×10cm。1996年,阿克墩烽火被列人县级文物保护单位。

  • 标签: 烽火台 文物保护单位 自治县 长方形 兵团 烽燧
  • 简介:陀神话是布陀文化的核心内容,它跨越了数千年历史时空,随着壮族及其先民的繁衍发展而流传下来,在流传过程中不断被注入特定时代的特定内容,使得神话内容日益丰富,神话结构也日益完整,即由原始的片断性神话逐步发展成体系性神话,对壮族人文始祖布陀信仰习俗和麽经布陀的传承,起到了重要的催化与纽带作用。因而,对于布陀神话的收集、整理和研究,是全面、深入进行布陀文化研究的重要节点,直受到学者们的关注。但是,以往对于布陀神话的研究视角较单,视野较为狭窄,尚缺乏全面性、整体性和深入性研究成果。近日,中国社会科学院民族文学研究所青年学者李斯颖博士从神话学和比较文学的新视角,对布陀神话进行了多维度的深入研究,写成40多万字的《壮族布陀神话研究》书,由中国社会科学院出版社出版。这是作者集10多年的田野调查、收集资料和潜心研究的结果。我作为长期从事并组织开展布陀文化研究的老学者,为李斯颖博士取得的新成果感到由衷的高兴,更为布陀文化研究取得又新成果感到欣慰。承蒙作者惠赠,我得以拜读尚飘逸着墨香的新作,被书中新颖的篇章设置、凝练和富有新意的章节名称、开阔的学术视野和独特的研究视角所吸引,并且对其执着的学术追求、扎实的专业素养、睿智的分析、精彩的论述、充实的内容和鲜明的观点而感佩。欣喜之际,特撰此文,与学界同仁分享。

  • 标签: 布洛陀文化 神话研究 壮族 李斯 中国社会科学院 佳作