简介：山清水秀、人杰地灵的地方必定藏宝，弓长岭的宝物不仅多，而且奇绝．只是拿不去偷不走．只属于弓长岭人所有。

简介：旅游资源并不等于同于旅游产品，山西是人文资源储量丰，品位高的资源大省，具有独特地理，地貌和良好的市场需求，但我省的旅游收入仍处于滞后的状态，这值得全省旅游从业人员及热爱旅游人士的高度重视。

简介：中国建筑,作为一个独立的体系在汉朝已经形成,在漫长的发展过程中,始终完整保留着体系的基本特征,并遗存了成就辉煌的文物建筑,建筑文化在世界上自成系统,独树一帜。西方建筑的精神内核,是被古希腊哲学家视为宇宙本源的几何学。中国建筑的精神实质,乃我们视为宇宙本源的道,建筑文化的精髓在于天人合一之精神,崇尚自然,厚德载物,注重人、建筑和环境的交融。近代的百年屈辱和国人疑古、贬古、崇洋的思潮,造成了建筑文化的断裂和空前的危机,我们要汲取文物建筑的营养,继承传统并吸收世界一切文明成果,重构中国建筑文化,创造建筑的中国气派。

简介：近代台湾的寺庙建筑深受闽南建筑文化的影响，在台湾处处可看到闽南建筑风格的寺庙。闽南建筑风格分为漳州派和泉州派。在台湾的匠师中，陈应彬、叶金万与王益顺被称为台湾寺庙建筑“三大匠师”。

简介：建筑是人类文化财富中重要的组成部分,是人类文明的标志。建筑是技术与艺术共同构成的综合体,不同国家、不同民族、不同地区的建筑形式反映出各自不同的文化特点,但他们绝不是孤立的,而是无时无刻不在彼此进行交流。我们应该保存并发扬各民族的建筑文化传统,反对建筑的简单化、一律化,提倡多样化、民族化。

简介：<正>我国古代建筑经过几千年的发展历史,在一定的自然环境和社会历史条件下,通过不断的继承和发展,形成了独特的传统风格,成为世界建筑宝库中的一份珍贵遗产。明清时期的建筑,在唐、宋、元时期发展成熟的基础上进一步得到了巩固和提高,形成了中国古代建筑发展史上最后一个高潮。北京、承德等地的古代建筑,严格按照清廷颁布的《工部工程做法则例》的技术规定进行营建,习惯称为“官式建筑”。但由于地区和民族的不同,各地的建筑有相当大的差别。笔者调查了河南各地近三百座明清时期的木构建筑,发现这些建筑的地方特色尤为突出。其建筑手法和结构特征,与官式建筑差别很

简介：天然石拱桥我国天然石拱桥多集中在云贵高原,其中最大的一座是贵州省黎平县的高屯石桥。此桥全长350余米,桥拱跨度最大处为118.92米,桥面宽百余米,高出水面36米。桥旁林木丛生,还有石笋、溶洞,景色十分优美。天然长城坐落在湘桂黔三省

简介：南诏国是我国唐朝时期西南地区的一个小王国,其存在时间与唐朝相始终。南诏国的出现是唐朝时期西南各族社会政治经济文化发展的反映,虽然这个小王国的历史已经逝去了一千余年,但南诏时期的文化遗迹却至今犹存,特别是南诏时期的古建筑仍然熠熠生辉,光彩犹著,并促进着南诏国旧地——大理地区现代经济文化的发展。本文拟将南诏时期的古建筑作一粗浅的概述和考证。

简介：从1840年鸦片战争开始，中国步人半殖民地半封建社会，中国建筑开始了近现代化的进程。处于现代转型初始期的近代中国建筑，“在外来影响下摆脱传统营造方式，并在建筑生产的各个方面走向现代化”，是中国建筑发展史上的一个承上启下、中西交错、新旧并存的过渡时期。这一时期的建筑，是近代中西文化理念和建筑文化相互作用、交叉、融合的产物。

简介：为探索侗族建筑文化的奥秘,笔者多次深入贵州东南角的"六洞"、"九洞"一带的侗寨考察。"六洞"位于黎平东南部、从江东北部;"九洞"位于榕江东北部、从江西北部、黎平西南部。这两个以"洞"称呼的地区,是我国侗族同胞的聚居区。历史上,这里曾以"洞"为行政单位,故将其地居民称为"洞民"。据说,这是侗族之称的由来。

简介：我国古代建筑种类繁多、形式各具特色。拍摄古建筑时应根据古建筑的特点来选择相机和拍摄位置。光线的运用对于古建筑色彩、立体感的再现及画面氛围的营造,可起到非常重要的作用。

简介：根据历来已出土的汉代实物及历史记载考证,本文认为研究我国古代民居建筑,有一定可靠现实性的最早当属汉代。本文主要从宏观上研究汉代民居建筑,并探索其在中国古建筑发展史上所处的地位。以木构架为主体的中国古典建筑体系在汉代已基本形成。本文论述汉代民居建筑的形式和结构,并复原了其典型民居的建筑平面图。还搜集了一些代表性地反映汉代民居真实面貌的汉画像石,画像砖、汉墓壁画和明器陶屋的图片进行解读。

简介：无论是秦砖汉瓦、隋唐寺庙、两宋祠观，还是明清故宫，皇家苑囿，苏州园林……无不凝聚着中华民族的智慧，成为中华文化的重要组成部分。

简介：偃师商城是1983年春季中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏故城工作队发现的①.偃师商城位于洛阳盆地东侧,北依邙山,南临洛河,背靠黑石关,东行连结商人故有活动基地,面对二里头夏都,便于监视夏之顽民,形势十分险要.城址分小、大两座城.小城临洛河,平面呈长方形,南北长1100米,东西宽740米,城墙现厚6米～7米,面积约80万平方米,在东、西城墙上各发现一道城门.

简介：美国著名现代建筑师、城市规划专家埃罗·萨里宁曾经说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么”。通过对都市建筑风貌的解读，我们可以清晰地知道城市的文化脉络与历史积淀。

简介：法王寺现存的木构殿堂和砖构古塔,具有重要的历史、科学和艺术价值。但现有法王寺的论著均无涉及木构建筑的建筑手法,对现存唐代佛塔和墓塔的建筑时代等也颇有争议。本文就大雄殿、地藏殿的建筑时代特点,地方建筑手法和官式建筑手法的异同;现存唐代佛塔和墓塔有争议的名称、建筑时代、结构特点等进行比较研究,以期逐步解决争议问题。

简介：略论建筑考古学杨鸿勋考古学在它形成半个多世纪之后，七十年代以来正面临着重大的变革。以田野发掘为基础的普通考古学，正在与多种学科相结合，不但勘测、发掘技术有新的发展，更为重要的是，面临各种古代遗迹、遗物对象，它已开始与多种自然科学、技术科学相结合，而开...

简介：<正>(一)北宋结束了五代十国的分裂局面。建立了统一的政权、客观上为社会经济的恢复和发展创造了有利条件。特别是由于商业繁荣和发达的对外贸易,促使城市生活发生了重大变化。在城市规划方面,宋以前城市内部的“坊”(居民区)和市(商业区)有明显区别,宋则取消封闭的坊墙,里坊制度明存实亡,并取消了集中的市场,形成住宅和商业混合的街道。随着人们对现实生活要求的提高,建筑造型艺术的成熟,建筑材料生产的发展,手工技术的明显提高,促使了建筑风格趋于纤巧秀丽,绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的楼台殿阁。并在装修、装饰和色彩方面增加了建筑的艺术效果。上

简介：已见的中国文化史、建筑史乃至岭南文化史、建筑史方面的论著,对秦汉时期的岭南建筑极少述及,更说不上较为系统的专论,未能给予应有的地位。其主要原因,应该是因为史籍对于刚刚步入文明社会开发阶段的岭南,记述极为简略,尤其是这一时期岭南的建筑状况、建筑技术资料更为匮缺。近几十年来.大量的考古新发现,尤其是近年来一些极为重要的考古新发现,使语焉不详的古文献记载得到了印证,撩开了极少见之于文字的秦汉岭南建筑史面纱的一角,从而使我们对这一课题有可能开展初步的研究。本文试图通过对秦汉时期岭南建筑的有关史籍文献记载、文物考古发现以及地面遗存的综述,进而对这一时期岭南建筑的特点、发展原因以及在岭南建筑史上的地位试作分析,作为探析秦汉时期岭南文化的一个侧面。笔者对岭南历史、古建筑的研究甚为肤浅,不当难免,亟望方家赐正。

简介：乐山文庙建筑特征试探胡方平文庙是历代祭祀孔子的地方。孔子，作为中国古代杰出的思想家，政治家与教育家，其创立的儒家学说，在中国整个封建时代，由于顺应了统治阶级的需要，一直处于显学独尊的地位，为中国古代思想、文化的正宗。孔子也被历代帝王敕封为“大成至圣”...