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  • 简介:难舍的南北山情结两宁古城犹如一颗明珠,在南北山对峙和东两川相望的盆地中心,熠熠闪光。这里海拔2200米左右,冬无严寒,最低气温不低于一20℃:夏无酷暑,30℃以上气温不过数日。自两汉时纳入汉朝版图创建两宁亭以来,多民族文化互相融合,共建家园,逐渐形成了颇有特色的丝绸之路的战略重镇。1929年青海建省后。两宁义成为全省政治、经济、文化的中心。

  • 标签: 手抓羊肉 多民族文化 丝绸之路 气温
  • 简介:青海有广袤的草原,是放牧牛羊的得天独厚的自燃资源,大草原的空气洁净,无污染,牛羊吃着新鲜的水草,气候温热,有利于生长,其肉质鲜嫩不柴,被人们称为最新鲜、最美味的肉类。牛羊肉的吃法多多,但最大气、最讲究的是手肉。手肉,就是把刚刚宰杀的牛羊肉,切成一块一块的带骨鲜肉,下到锅里煮熟后,捞出来盛在大盘子里,双手抓住肉块,蘸上食盐等作料,啃骨头吃肉,肉味可口,非常好吃,特别是手羊肉,更是香气扑鼻,很有名气。

  • 标签: 手抓羊肉 牛羊肉 无污染 草原
  • 简介:《全日制义务教育语文课程标准》提出:写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造}生表述的过程,写作能力是语文素养的综合体现。为提高学生的写作能力,写作教学需着重五项工作。一、积累——读记观悟,丰富素材1.多读多记,厚积薄发。“为学之道,厚积而薄发。”中学生要想提高写作水平,就要多诵读、多摘抄、多积淀。要诵读古今优秀诗文,

  • 标签: 写作教学 初中 语文课程标准 写作能力 语言文字 义务教育
  • 简介:  一  1968年夏季,我的母校因故停办,据说是办学方针出了问题,培养了一批"修正主义的苗子".我家居住的部队大院,为了不至于让我们成为社会上的闲散人员,找来两个支左的战士,将十几个学生集中在小礼堂办学习班,学文化,学时事政治.……

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  • 简介:从考古学上看,中国早期的文化是多样性的,苏秉琦先生描述为“满天星斗”。由此,苏秉琦先生提出“根深蒂固的中华大一统观念”是历史认识的一个怪圈。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的,但从《尚书》、《史记》等古典文献看,中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言:

  • 标签: 族群认同 商周时期 神观念 祖先 中国早期 历史认识
  • 简介:"信"作为中国传统道德的一项基本观念与规范,其基本涵义是真实不妄,诚实不欺,言行一致,信守承诺。传统"信"观念体现了中国古人对真、善、美的不懈追求。具体言之,"信"的核心是哲学之"真",精髓是道德之"善",结果是人格之"美"。

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  • 简介:"你买房了吗?"上海人如今打招呼、聊天的重要话题有了新的语言。朋友相聚、亲戚会面,一直到公交车、餐厅、公园的公共场所,总会听到人们在谈论看中什么小区的新建房,"三室二厅"、"二室一厅"等等的词汇频繁出现在人们的话语中。住房问题原来是农民朋友考虑比较多的,他们没有国有单位的分房福利,所以这些年先富或后富的人们都在基

  • 标签: 消费新观念 申城消费
  • 简介:一、吉祥观念及其产生的基础吉祥语是直观性的语言,吉祥物是象征性的语言。民间把钱币作为吉祥载体,所铸的吉祥物,因种种背景,其象征意义被不同民族、不同文化层次的人所接受和领会,成为全国性的吉祥物。与此同时这些吉祥物有着浓厚的各种不同民族色彩,这些民族底色随着岁月的流逝不但不会褪去,反而是愈磨愈亮,这些观念意识领域极其广泛,可为人知的内容有反映世界观、人生观、生死观、道德观、宗教观、艺术观、民俗信仰等等。在古代面对强大的自然力量,人类显的那么无能为力,因而要规避与自然力量的冲突,因此将自然界的某些物种视若神灵,再饰以神秘多彩的光环,然后铸于钱币之上,缝于衣襟、肩头或挂于胸前,成了形影不离的护身符。

  • 标签: 吉祥观念 民俗信仰 民族色彩 自然力量 吉祥物 象征意义
  • 简介:今年8月17日,打开中纪委网站,中纪委再一次更新了《全国查处违反中央八项规定精神问题汇总表》,其中显示,从八项规定实施以来,截至今年7月31日,全国共查处违反中央八项规定精神问题5.16万起,6.7679万人受到处理。

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  • 简介:2005年有一文史杂志刊载:1939年夏,一日军横行霸道,无恶不作,经常骑马从沙滩北大红楼日本宪兵队出来闲遛,在北河沿遭枪击身亡。据说射手姓麻,翻译官译成麻子脸。因此北平城门紧闭49天,四处麻子,黑麻子、白麻子、大麻子、小麻子……以上内容与史实很有些出入,多属民间传言。如今七十岁上下的老北京关于日伪军警麻子的事,几乎无人不知、无人不晓,但其史实却鲜为人知。

  • 标签: 日伪军警 北平 宪兵队 老北京 史实 日军
  • 简介:在西方,年鉴被称为"刊中之王",它是集知识、信息为一体的出版物,并有记录信息完整、连续、容量大、全方位和使用便捷等显著优势.伴随着改革开放、经济和社会的发展,年鉴事业同其他文化事业一样,在各级政府的大力扶持下,无论是年鉴学科理论体系的建立,还是编纂实践和成果,都有了较大的发展.截至2002年末,国内出版各种年鉴3000余种,印数百万册,年鉴从业人员达十多万人,投入了大量的人力物力财力.与此同时,官办年鉴的形式和运行机制随着时间的推移和客观条件的变化,逐渐显露出其局限性,年鉴精品少、编辑出版效率低、发行量小、效益差的问题令年鉴界人士焦急.

  • 标签: 年鉴编纂 读者 信息量 检索方法 地方特色
  • 简介:全国第一届编修社会主义新方志,历时20余载,可谓是硕果累累。而我国又具有连续编修地方志的优良传统,续修第二届社会主义志书,已摆上各级修志机构的议事日程。

  • 标签: 地方志 续志工作 地方文化 历史文化
  • 简介:在中华传统文化经典文本《周易》和《礼记》中,可以看到"华夏-汉"文化圈封建时代家庭制度在基本构成方面的重要特征,即以"宗法"与"父权"相联系、相补充、相制约。两者都重视夫妻关系、婚姻制度及嫁娶风俗;在男性主导家庭的大前提下,主张两性和谐。其间,《周易》多用阴阳协调、平衡的哲理来解释、说明家庭的关系;《礼记》讨论的家庭关系则范围更广、更全面,同时也更着眼于家庭尊卑关系的确立。它所代表的儒家思想与掺杂了道家思想的《周易》对现实生活和文学创作产生了重要影响。

  • 标签: 《周易》 《礼记》 家庭观念
  • 简介:晋商俗称“山西帮”、“西商”、“山贾”,发迹于明代中叶,清代进入鼎盛时期。随票号、银号的诞生,晋商从商贸领域挺进到金融领域,山西票号也曾一度执全国金融界之牛耳。这种兴盛一直持续到民国初年,之后逐步衰败,最终随票号的消亡退出了历史舞台。

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  • 简介:老天爷,又名"天"、"上帝"、"太一"、"昊天大帝"、"皇天大帝"、"玉皇大帝"等,是中国土著权威最高的神.自古及今,中国神祗众多,但是,能有老天爷那样影响时间之长、影响范围之广、影响人口之多者鲜为人见,因此,对老天爷这尊民间大神进行深入的研究,对我国宗教学及民俗学等都有一定的理论意义.

  • 标签: 太一 宗教学 “上帝” 理论意义 影响范围 权威
  • 简介:本文认为,“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用,易造成误解与纷争。田野调查表明,“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度,属于轻视他们的语言文字和行为,加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

  • 标签: 主体民族观念 民族关系 和谐社会
  • 简介:壮族民间造物观念可以分为实用为本观念、因地制宜观念、因材施技观念、因人设计观念以及融入传统文化的观念。壮族民间造物观念对现代设计实践具有积极的借鉴意义。

  • 标签: 壮族 民间造物 设计观念