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  • 简介:一现代西方生态哲学的兴起及其向古老的东方文明寻求支持精神的建构取向,引发了海内外学界重估传统的思潮,传统的"天人合一"由此受到前所未有的高度关注.杜维明先生曾提到,新儒家学者钱穆、唐君毅、冯友兰都认为"儒家传统为全人类作出的最有意义的贡献是‘天人合一'的观念",在他看来,这标志着新儒家人文主义的"生态转向".①蒙培元先生进而指出,"中国哲学的基本问题是‘究天人之际'的问题,而中国哲学的基本理念是‘天人合一论'".②在这个意义上,"中国哲学是深层生态学"③.这些思考对挖掘中国传统思想的生态哲学资源、发扬其当代价值,使之参与文明对话和生态文明建设无疑都具有相当重要的启发和指导意义.

  • 标签: 天人合一论 生态哲学 《易传》 整体观 儒家传统 中国哲学
  • 简介:文化的生态是考古学和人类学系统论框架中最富创造力的理论之一。生态学被定义为生物有机体与环境,或结构与自然功能之间内在关系的科学。人类是自然系统的一部分,人与其他有机体及其自然环境的关系被定义为人类生态学。生物有机体的生物学需求和基因结构决定了大部分生物有机体与环境的互动关系。

  • 标签: 生态观 文化 生物有机体 人类生态学 自然环境 自然功能
  • 简介:由传统集权政体向现代立宪政体的转换,是梁启超一生的执着追求.梁氏认为,在这一历史性的转换过程中,宪政体制的建构、权力制约机制的确立固然十分重要,但起主导、能动作用的,始终是活生生的人.只有实现人的现代化与政体的现代化同步推进,双向互动,才能较好的实现预期目标,实现政治文明的整体和谐发展.这就是梁启超"政治文明整体发展"给我们的主要启示.

  • 标签: 梁启超 国民公德 宪政 权力制约
  • 简介:从空间形式、材料、技术三个角度,阐述了传统民居体现的生态价值和构思,结合当代生态建筑设计案例,总结出在生态建筑设计创新中常用的思维方法,为生态建筑设计提供设计思路。

  • 标签: 传统民居 生态价值观 生态建筑设计 创新 方法学
  • 简介:中国古典音乐批评较早寓有"生态美学"视角,它体现在古人品音论乐时有着持续而强烈的生态关怀,从"大生态"和谐的视角来思考和把握音乐与自然生态、社会生态、人生生态及音乐自身的关系,较早奠定了"声和—心和—人和—政和—神和"这一"大生态"视野的"和美全美"观念。它为当下解决生态内部出现的种种失衡提供了整体思维方式与和谐全美理念。

  • 标签: 音乐批评 古典美学 生态和美观 当代意义
  • 简介:中国现代民俗学兴起于20世纪初,经过近百年的发展,作为一门独立学科已日渐成熟,形成了独具特色的学科理念、学术视角与研究方法,主要体现在整体文化、多学科交叉研究、本土研究与跨文化对话等方面。回顾上述学术传统,对推动中国当代文化建设、促进中国教育改革及中外文化交流均有积极意义。

  • 标签: 中国现代民俗学 整体文化观 跨文化对话 民众教育
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  • 简介:四、有关客家的大众性、知识性读物(1990年代至今)战后日本的一般民众对于客家的关心与兴趣,主要发生于1990年代以后,21世纪以来虽然有所退潮但是仍然在一定程度上持续。需要指出的是,所谓大众读物,并没有明确的界定,主要指的是严肃厚重的学术著作以外,主要以非专业学者为读者的著作,即日语所谓的“一般书”。

  • 标签: 战后日本 客家 中国观 亚洲观 汉族 著述
  • 简介:本文试图对日本有关客家的研究和相关论著作一系统的梳理。至今为止,对于客家研究史认真做过整理的,有后述的中川学、濑川昌久和蔡麟三位学者。不过,他们的整理是围绕着自身的课题意识所作的回顾,而非有关日本客家研究史的全面系统整理,因为,日本与客家研究并不是他们关心的焦点。

  • 标签: 客家研究 日本 中国观 亚洲观 汉族 著述
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  • 简介:午子位于西乡县城东南30公里的午子山上,据《西乡县志》载,是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载:南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿;明孝宗弘治十年(1497)重修下,并由下到上,沿途小道上铺砌石阶;武宗正德二年(1507)重建中观,

  • 标签: 午子观 西乡县 《西乡县志》 地方志 陕西
  • 简介:班公错班公湖又称错木昂拉红波,藏语意为“长脖子天鹅”,位于阿里地区日土县城西北约12公里处。班公错地处干旱草原地带,湖周可放养藏绵羊、山羊、骡、马,置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中,你会感受到自然与动物和谐相处的人间绝景。

  • 标签: 阿里地区 和谐相处 班公错 摄影作品 乌奇萨要塞 城市
  • 简介:“京”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”者,《尔雅》训日:“绝高为京。”“”者,则一为台榭,一为示于四方。因此,“京”即是高高的台子,为四方所瞩目。

  • 标签: 纪念 杂谈 胜利 战争 古代 《尔雅》
  • 简介:踏上也门大地,看到人吃草、羊上树、男人穿裙子、女人黑袍黑头布的现象。其后隐藏着怎样的原因?笔者把个人的观察叙述如下,算作异国的旅游见闻。

  • 标签: 也门人 男人 裙子 文化部 宗教信仰 旅游
  • 简介:<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空,东北亚海上猎兽人的时空,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

  • 标签: 蒙古包 蒙古人 时空观 基本体系 民族文化 神话
  • 简介:重建后的开封山陕甘会馆照壁两侧掖门,其高度与照壁不甚协调。为最大限度恢复整个建筑群的原貌,经过认真的勘察,提出了将两侧掖门整体降落的实施方案。运用传统技术,在不拆除掖门任何一个构件的情况下,将重达16吨的建筑整体平稳降下60厘米。既保持了整个建筑群的协调,又保证了掖门的整体安全和稳定,为文物保护工程的开展创造了一种实用的新技术。

  • 标签: 开封 会馆 掖门 整体降落
  • 简介:<正>学术界很早就形成了一种见解:开发人的住所外围空间的圆周式空间(静态的)是定居居民特有的原则,而线形(动态的)空间,则是游牧居民特有的原则。然而,未必能够如此清晰地划分界线。当研究游牧民族开发空间的方式时,我们在任何情况下都要注意到他们结合了两种原则:圆周式原则(当蒙古包设置在临时驻地时)和线形原则(从一个驻地迁徙到另一

  • 标签: 蒙古包 蒙古人 游牧民族 空间开发 自然景观 土拨鼠
  • 简介:《旅行社行业等级划分与评定》标准发布国家标准委近日发布《旅行社等级划分与评定》标准,这是我国旅行社行业首个行业,等级划分与评定的国家标准,填补了我国旅行社行业等级标准的空白。

  • 标签: 旅行社行业 国家标准委 情报 旅游 等级划分 标准发布
  • 简介:本文不满足于现有的“文化”定义和概念,拟在动物行为学、脑科学、进化论、唯物论等的基础上,建立一个自己观察文化诸现象的框架:四个有机联系、相互支撑的子系统:谋生系统,秩序系统,习俗系统和心安系统。共同组成一个生存的大系统,这个大系统就是“文化”。文章还力图以此框架来分析、解释古今中外的文化存在。

  • 标签: 动物行为学 发生学 文化