简介：“整合”和“民族整合”的词条在当前的学术论著中出现的林林总总，学者们对“民族整合”的理解也各不相同。本文对“民族整合”的不同表述进行了梳理，并认为民族整合是不同于民族融合和民族同化的功能和过程。

简介：我国旅游产业的发展已陷入阶段性瓶颈,平均利润率下降,大多数单体企业经营困难重重.根据国际旅游产业的发展轨迹,突破阶段性瓶颈制约的必由之路在于产业整合.事实上,我国旅游产业整合正在遵循产业发展的内在要求而展开.但是这一展开过程又受到了政府提拉和外来挤压的合力影响,无法以完整的自然方式展开.所以,我国旅游产业的整合方式,只能是从低端产业整合走向高端产业整合,从空缺填补走向成熟领域的竞争,从借鉴到拓展.

简介：课程整合必须要厘清课程为什么整合;即课程整合的目标是什么;课程应该怎么整合,即课程整合的路径在哪里;整合后的课程如何实施,即是否构建与整合课程相适应的教学方式等等,这些问题思考不清,课程整合就不能盲目跟风行动,应当且行且思。课程整合要以培养学生核心素养为核心,以转变学生学习方式让深度学习发生在课堂为价值,最终落实立德树人的

简介：托·富勒说过:“知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。”广大优秀的一线教育工作者都有着丰富的一线教学经验,他们是课堂教学的组织者、引导者和实践者,对于课程的设置、课堂的安排、教学环节的设计都有自己独特的方法。“实践者说”栏目立足于他们的教学经验和感悟,旨在推介优秀教师的教学理念、教学特色和优秀教学经验,挖掘其宝贵的教育教学成果,给予广大基层教师启迪与引导,注重前

简介：<正>徽州文化的特质是什么?人们历来都把新安理学与徽州文化等而视之。历代所修徽州方志亦作如是云。但是,当笔者更多地涉猎徽州文化时,却深切地感受到徽州文化的特质并非是理学,而是商人文化。商人文化是一个新课题。笔者拟就理学的分流、转换以及徽州商人文化的整合等作一粗浅探讨,以就正于学界同仁。

简介：现代民族国家的兴起与发展，在人类社会引发了两大政治潮流：一是民族独立运动，即寻求自由、独立和平等的民族力图建立民族独立国家；二是国家整合运动，即民族国家力图以共同的国家认同为基础，有机整合国内各民族，从而建立一体化的民族国家共同体。于是，在全球范围内，民族与国家之间就出现极为复杂的政治关系。本文主要探讨在民族国家建设过程中，国家整合与保障国内少数民族权力之间的内在关系。

简介：年鉴是一年一卷的连续出版物。连续出版保证了年鉴资料的系统性和可比性，但同时也带来了“面孔依旧”的问题。解决这个问题的办法之一，是撰稿人和编辑不妨换个角度去写稿、编辑，条目或许就能“面目一新”。

简介：记者：请谈谈你对这次嘉年华的感受吧萧：活动现场气氛是比较好的，但是没有组织办一个关于动漫文化的论坛，我觉得是个遗憾，没有专业人士的交流。但这次嘉年华主要是推《福娃奥运漫游》，我被邀请作为福娃艺术顾问之一。2008北京奥运正是一个把中国动漫推向世界的机遇，外国朋友采北京，

简介：“中国·曲阜文化商品进出口基地”是曲阜市的重点建设项目之一。其建筑规模大、投资大，是集文化产品展览、文化商贸进出口运营．销售和拍卖、文化交流以及培训、文化艺术表演等于一体的，富有曲阜文化特色的综合性活动场所。“中国·曲阜文化商品进出口基地”必将成为山东省建设“特色文化大省”的一个重要阵地和窗口．

简介：众多部落、族群、民族历经5000年交流互鉴和族际政治整合,最终形成了多元一体的大中华;其间还经历了王朝国家向民族国家、不成熟的民族国家向成熟的民族国家的复杂演变。这种从自为到自觉的整合所遵循的逻辑,既体现了某种普遍性,更展示了中华民族自身发展的独特性,其在历史与现实的交织中,内含国家革故鼎新的要求,且在现实与未来的传承中,必为中华民族的兴盛构筑牢固的认同基础。在摆脱了王朝国家的历史循环和犹豫徘徊之后,中华民族最终选择了现代法治民主之路,并认同和追求全人类＂和平、发展、公平、正义、民主、自由＂的共同价值。在新的历史条件下,以法治民主为导向的族际政治整合不但会强力铸牢中华民族共同体意识,而且必将促使中华民族成为人类共同价值的引领者和人类命运共同体构建的推动者。

简介：民俗文物作为中国传统物质文化的重要组成部分,经历了从学术标本到＂文物＂的发展历程。只要反映特定群体具有模式性的文化现象的遗存,都可以称之为民俗文物。对它的价值判定,也应超越二元对立的关系,走向更多样性的诠释。它提示我们要关注文物的文化情境和生态内涵,开拓了博物馆在文物展示、利用等方面的视角;同时强调了博物馆应加强对文化差异的尊重和理解,传递和凝聚社会价值,建构＂人本主义＂精神。

简介：在世界文化史上，再也没有哪两种文化有中国文化与日本文化关系密切。这种密切关系来自日本文化对中国文化的积极汲取。郭沫若曾经指出：“中国在隋唐以后经过好些的外族蹂躏，古代的衣冠人物荡然无存而又另起炉灶。日本则是因岛国的关系，没有受到这种外来的损害。因此隋、唐时代的封建文物及至良风美俗，差不多原封不动地被保存着。例如唐代的宫庭音乐和舞蹈，在中国是失传了的，而在日本却还有保存。有些乐谱被改成五线谱，并灌入了胶片，日本人竟把这些乐舞视为‘国粹’，用来招待外宾”。［１］以至美国文化人类学家本尼迪克特惊呼：“在世界历史上，很难在什么地方找到另一个自主的民族如此成功地有计划地汲取外国文明。”［２］日本文化对中国文化海绵般吸收的特性，主要得力于与中国文化的交流，最明显的莫过于儒家文化对日本文化的影响。

简介：为响应国家旅游局“中国生态旅游年”主题，全面落实扩大旅游消费春季行动，眼下，经重新整合包装的太原城市周边游及乡村游产品，正在“显山露水”，以期成为吸引城里人和外地人的好去处。太原市今年主推的城市周边游及乡村游产品有：全国农业旅游示范点3个，省级农业旅游示范点两个；市场培育基本成熟点两个；

简介：都市圈整合是在新形势下加强区域合作与协调，发挥都市圈整体竞争力的有效途径。随着西部大开发的深入．有效整合乌鲁木齐都市圈对新疆和西部地区经济的发展也是至关重要的。文章通过对乌鲁木齐都市圈整合的必要性的分析，提出了通过观念、产业、行政区划等具体整合措施，消除都市圈目前发展中的主要障碍，更好的促进乌鲁木齐都市圈的发展。文章的最后．结合现实状况指出了乌鲁木齐和昌吉将率先实现一体化发展，经济区将逐步形成以及圈内基础设施将日益完善等主要发展趋势。

简介：今本《韩诗外传》广泛征引先秦秦汉间旧说。这种对旧说的杂引，影响着后人对《外传》文本价值的判断。而从《外传》有关心性、天人等重要思想问题的讨论来看，《外传》引述旧说并不仅仅是为了记录和保存旧义，其对旧说的接纳和改造依循、贯彻着自己的思想意图，所述旧说构成了《外传》阐发新义的重要素材。

简介：中国近代社会的重大变化之一就是社会舆论的逐步开放,包括报刊在内的各种大众传播媒介从无到有,在挫折中不断得到发展。近代报刊为人们研究社会历史提供了最为丰富的第一手史料,其本身的运作也反映了社会历史发展的诸多方面,因此,透过报刊所能看到的社会历史,不局限于报刊页面的呈现,更深刻的内容还隐藏在页面背后或页面之外。

简介：《太史公自序》浓缩了《史记》的文化意蕴,通过解读此篇,可以呈现《史记》中蕴含的多元文化。《史记》将多元文化进行有效整合,创立了大一统的文化整合模式。这是时代的需要,历史的必然,也是创造新文化的必由之路。

简介：认识王琛是因为他的《地球的表情》，他镜头下那宁静纯洁的雪山、广袤丰美的草原、深邃凝重的高原、浩淼无际的大海以及绿意勃勃的湿地……那种“美”是单纯肃穆的，震撼心魄的。在王琛的影像帝国中，“美”是首要考虑的因素，不管是大自然的秀丽风光之美还是人文的纯真之美，又或者是建筑的力量之美……在每一张片子中，观者都可以发现地球上某个角落的奇异风景以及带来的视觉冲击，更能通过图片视角感受到其中的诗性隐喻和富于哲理的韵味调调。

简介：我国卉代铜镜承载着丰富的文化内涵，汉代铜镜就是其中之一，它的纹饰优美，工艺精良，具有极高的艺术性，是中国古代美术之珍品。同时也是我国铜镜发展史上的一个高峰。从遗留至今的古代铜镜中，它不仅让我们了解到当时的历史文化、宗教信仰、流行习俗、社会风尚等，而且更让我们欣赏到这样极美的艺术品。

简介：我们正在迎来一个值得纪念的日子：郑和远航600周年。