简介：音乐以符号形式成为思想的载体，承载着文化的传播。在以往的音乐教育或者强调了音乐的感性体验，或者注重音乐本体的技术指导，对音乐的文化内涵鲜有提及。近年来，文化视角的研究在各学科中广泛渗透，音乐与文化的结合也成为热门话题，但在音乐教育中，音乐与文化综合视角的教育既没有专门的学科，也没有体系的教授方式。虽然，这种现状有多种因素导致．但重要的两点还是基础理论的缺乏和单一的教育模式所致。

简介：我国是一个具有悠久历史的多民族文明古国，全国56个民族在漫长的岁月中，共同创造了光辉灿烂的民族文化，积累了十分丰富的民族文化遗产。各族的文化遗产浩如烟海，绚丽多姿，土族就是这56个伟大民族中的一员。

简介：民族音乐是我国传统音乐文化的重要组成部分,它在文化传承和社会主义精神文明建设中起着重要作用。如今,传统文化回归已经成为全社会的共同呼唤。探讨高校音乐教育与民族音乐文化传承的关系,拓宽高校民族音乐教育传播路径,成为高校音乐教育改革的新方向。文章先简述了高校音乐教育与民族音乐文化传承的关系,然后结合高校音乐教育现状,就如何在高校音乐教育中传承民族音乐文化提出了建设性的建议。

简介：舟曲藏族在长期的生产、生活过程中创造和传承了不同于草原藏族文化的、独具特色且丰富多彩的传统音乐文化,但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,依靠口耳传授和行为传承的音乐文化遗产,受到了极大的冲击,正在不断消失。本文通过实地调查,从三个方面阐述了民族传统音乐文化生存环境急剧变化的原因。

简介：文章在分析湘西音乐文化遗产的特色，认清其存在价值及现状的基础上，从静态保护和活化保护方面进行了有益的探讨。

简介：瑶族节庆是瑶族传统文化的重要载体，瑶族传统音乐是瑶族节庆文化的重要组成内容，本文就瑶族音乐在传统节庆文化的地位进行分析，并就如何发挥瑶歌艺术在传承、发展瑶族传统节庆文化提出几点刍议。

简介：萧友梅（１８８４—１９４０年）与中国伟大的革命先行者孙中山同为广东香山县（１９２５年改名为中山县）人，１８８９年随父亲移居澳门后，与孙中山相邻为居，来往密切，成为世交。萧友梅自幼学习古文，又接受新式学堂教育。１９０５年孙中山在日本创建同盟会，当时在日...

简介：文章介绍了舟曲藏族丰富的传统民间音乐、民间舞蹈、传统乐器的种类以及特点,并对舟曲藏族传统音乐文化的保护传承与抢救,提出了一些切实可行的建议与措施。

简介：君子和而不同，小人同而不和。两千年前孔圣人在《论语》中如是说。

简介：小学音乐教育是小学教育开展过程中不可或缺的内容之一,在新课改等教育改革措施的推动下,我国愈加重视教学方法与手段对培养学生学科素养所起到的作用,同时鼓励教师利用游戏法代替传统教育方法,提升小学生学习兴趣的同时,提升音乐教育教学效果。为此,本文针对我国现阶段小学音乐教学过程中普遍存在的问题,对音乐游戏在小学音乐教育中的重要性和作用加以分析,并对该游戏法在小学音乐教学中开展的有效途径展开讨论。

简介：蒙古族在我国黑龙江省嫩江两岸的狭长地带多有分布，这里位于我国蒙古族文化比较偏远的地区。嫩江左岸与科尔沁草原比邻，受到蒙古族文化的影响较深，嫩江右岸则于汉族聚居区接壤，受汉文化影响较深。由于多元文化的相互交融与渗透，蒙古族文化从主动逐渐变为被动、从不接受汉文化到主动接受汉文化，面临着前所未有的挑战和考验。本文阐述了当代黑龙江省蒙古族聚居区音乐文化的发展与传承，分析了其中存在的问题，提出了加强学校传承、保护民间艺人、文艺团体传承、现代传承的几点建议与对策。

简介：宁夏是以回族为主体的多民族聚集区，回族文化以其光彩夺目的艺术魅力滋养了宁夏当代每位作曲家。在宁夏当代音乐创作中，回族音乐文化元素在创作中的运用形成了宁夏当代音乐创作中独具特色的音乐风格，声乐、器乐、舞蹈、戏剧等体裁的音乐作品中在题材内容、演唱方式、器乐音色、旋律音调等方面渗透了回族音乐文化元素的特征，体现出强烈的回族音乐文化色彩。

简介：本文通过对西域文化的探讨，反映了唐代统治者吸纳各民族文化的博大胸怀，体现了唐代的开明民族政策。展示了唐代文化的丰富内涵和西域文化在唐代文化中的地位。充分证明了中华文明在文化上的多元一体化。

简介：中国历来是很重视音乐的，古代圣人将“礼”和“乐”相提并论，认为“乐”是“礼”的外化形成，可以育人之性情，荡涤人心的邪秽，感化人的思想，规范人的行为。孔子云：“兴于诗，立于礼，成于乐”。又云：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不

简介：

简介：论满汉文化交融与蒙古族音乐的相对独立发展赵毅一问题的提起自秦始皇赢政于公元前２２１年统一中国以后的两千多年间，历朝各代变换更迭，中国的国土疆域均由汉人统治，惟元、清两朝是少数民族统治了中国。一个统治集团，能够征服各方，统一并控制全国，固然有其政治、经...

简介：敦煌壁画保存着自北凉至蒙元时期丰富的音乐图像,其中包含关于中国古代乐器、乐队、乐舞等方面的大量信息,而通过音乐图像学的研究方法对这些图像进行系统考证,对增补中国古代音乐史大有裨益。同时,对敦煌壁画中音乐图像真实性的讨论也是必不可少的,只有确定壁画音乐图像的来源,才有可能真正解决音乐史中的问题,从这一角度讲,二者目的是统一的。音乐图像是壁画的组成部分,而画稿又是壁画绘制的基础。从敦煌画稿中的音乐图像入手,以分析和对比的方式探讨壁画音乐图像的来源,可以印证音乐图像的真实性。

简介：中原与龟兹在西汉时期，由于频繁的政治、经济和文化的交往，中原先进的生产技术、生产工具和手工业产品进入了龟兹，促进了龟兹经济文化的发展。中原文化的渗透与融入，丰富了龟兹文化内涵和表现形式，促进了龟兹文明的进步和发展。

简介：中国民族器乐的发展历史可谓源远流长。贾湖骨笛的出土,将中国器乐史推进到距今八九千年的史前聚落文明,而陶埙、陶铃、陶钟、陶角、石磬、摇响器,以及岩画、陶纹等新石器时代的考古发现,则让我们得以一窥原始音乐歌舞的场景。庖牺氏作埙、夔作鼓、舜制五弦、伶伦造律吕.

简介：十番音乐又称“十班”、“五对”等，因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣，如《碧水山崖》、《湖光柳色》、《好花圆月》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。此外，客家十番音乐还吸收了历代戏曲剧种中的曲段、唱段和曲艺作品等。