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  • 简介:武则天纪念位于文水县城北5公里南徐村北,占地2.6万平方米。从中轴线上看有山门、雕像、舞台、正殿;两翼殿宇有钟鼓楼、碑廊、配殿、偏殿;雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等。则天庙以武则天女皇的特定身份和它本身的文物价值名扬中外,是全国唯一的一座女皇主庙宇。1996年12月被列为全国重点文物保护单位。则天庙正殿是庙内建筑的中心。

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  • 简介:方志是指省、市、县三级地方史志机构所属的地方文献收藏机构。作为志书年鉴编辑和方志的管理人员,在工作中边实践边总结,从加强方志的硬件建设、方志的各项制度建设、方志的管理人员配备、方志图书资料的征集、馆藏图书资料的管理、创新服务方式、提高使用效率几个方面来谈如何加强方志建设工作。

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  • 简介:国有博物作为国家财政大力扶持的文化机构,其采购行为与国家政府采购的联系是十分密切的,公共性是近代以来博物的本质属性之一,体现在政府对博物的管理和博物自身的服务工作中。本文从政府采购这一举措出发,首先探讨了政府采购的基本原则、方式和程序,接着又结合其在博物中发挥的作用,指出完善博物政府采购工作是博物公共性原则的基本前提,也是博物作为公共社会运行的基本要求。

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  • 简介:《博物条例》是建国后颁布的行政级别最高的行业法规,规范了博物行业行为,是一定时期内国内博物发展方向的指导。深入解读《条例》与之前《博物管理办法》的不同,有助于掌握博物发展动向。《条例》颁布后,博物在展览、藏品、社会服务等方面要做何种调整,如何看待和实践博物与社会的关系等系列问题,都需要认真探讨《条例》。

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  • 简介:唐代边塞诗人岑参的诗歌《经火山》中提到了火焰山边的“蒲昌”,前贤围绕其中的“蒲昌”、“火山”的相对位置展开过讨论,未有定谳。吐鲁番出土行政文书中多次出现“蒲昌”一词,结合文献材料和地理考察,可以推断,岑参诗中的“蒲昌”所指的是“蒲昌”,也就是今天鄯善县萨奴吐尔附近区域。同时可证“火山”确指“火焰山”,“赤亭口”则是“赤亭道口”之谓。

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  • 简介:2015年5月6日.原中央政治局常委.十一届全国政协主席贾庆林同志来我视察参观。贾庆林同志首先来到“学艺融通——饶宗颐百岁艺术大展”展厅。贾庆林同志停下脚步,细细品味饶宗颐先生书画作品中的书香意境。他说,饶先生的书画作品,艺术风格贯通中西,意境又融合儒释道的理念,是对中华传统文化很好的传承。

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  • 简介:2015年6月8日,原中央政治局常委、十一届全国政协主席贾庆林同志来我参观。贾庆林同志来到“大道周口—王学岭诗文书作展”展厅。吕章申馆长介绍说,国家博物不仅展示名师大家的艺术作品,也为我国当代优秀中青年艺术家提供展示的平台,“大道周口—王学岭诗文书作展”就是基于这样的目的而推出的优秀中青年书法家的精品力作展。

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  • 简介:1937年7月,日本帝国主义向中国发动全面侵略战争,抗日战争的烽火弥漫全中国.我像当时许多青年学生一样怀着满腔热情从祖国的最南方,投奔到革命圣地——延安.1939年夏,领导同志突然告诉我,给我分派了新的工作,叫我立刻去杨家岭集合.我一口气跑到了集合处,是山下一列平房,已经有不少同志在那里热烈地互相谈话.

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  • 简介:在市场营销学的框架内,对博物产品和博物品牌的内涵及外延进行探讨分析,并从市场学方法论的角度来研究如何创建博物品牌,对于丰富博物学研究的内容,推动当前的博物建设能起到积极的作用。

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  • 简介:为迎接故宫博物院建院九十周年,石鼓经过一年的筹备,以新的内容和体例重新布陈,将于二0一五年四月正式开馆。

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  • 简介:博物是艺术品的收藏、保存、展示机构,同时,也是开展艺术教育的重要场所。在提倡素质教育、人文教育的今天,艺术素养成为青少年综合素质的重要组成部分。“艺术是否可教?”其本身即是一个值得探讨的话题。如何开展青少年的艺术教育?特别是如何利用博物丰厚的艺术教育资源,为青少年提供有别于学校的学习空间,并且突破学校正规教育以知识讲授与信息接收为主的模式,让青少年在博物馆里通过自我引导、体验、探索等个性化的方式学习,成为博物教育工作的重点。

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  • 简介:本刊讯2014年8月30日,印度尼西亚首座反映印尼客家人历史和文化的客家博物落成开馆,印尼总统苏西洛班邦尤多约诺、中国驻印尼大使谢锋、梅州市政府代表等出席了开幕仪式。据了解,印尼客家博物位于雅加达东区的印尼缩影公园内,是一座三层的客家土楼式建筑。

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  • 简介:创新和发展成为21世纪的时代主题,不仅体现在经济领域,也体现在文化领域,是博物事业发展的持续动力。本文以广东省博物创新发展为研究个案,从“体制创新、理念创新和技术创新”三位一体创新发展的整体思路,探讨博物创新发展的新思路。

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  • 简介:历年来,我国博物观众群体中,学龄前儿童观众较缺失,已成为一个普遍现象。甘肃省博物近期开展了一系列亲子快乐营活动,受到小朋友们和家长的喜爱,吸引了大批学龄前儿童参加,社会反响热烈,这是甘肃省博物进行社会教育实践活动的一次有意义的探索。在活动实践中,有成功的喜悦,也有问题的思考,总结出来与同行分享交流,继续探索,希望把今后的工作做的更好。

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  • 简介:在博物免费开放大形势下,以自贡恐龙博物为代表的专业性博物因藏品专业、交通不便、陈改缓慢且大多不属于免费开放行列,在日益激烈的市场竞争中面临巨大生存压力。专业博物亟需转变思路,以专业立,以特色谋发展,其中成败的关键在于专业知识的高效传播。专业博物应根据实际情况,立足于阵地展教、社区互动、流动外展等传统基础方式,同时还应对所有可利用资源进行整合,将科普知识创意延伸,通过形式的灵活多变及多元的目标指向,积极开展"拓展活动",让社会公众成为过程主体,与博物互动起来。这类拓展活动可能会成为专业博物特色发展的最有效途径。

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  • 简介:在我国四千多家博物中绝大多数属于中小型博物,这些博物不同程度存在着馆藏不丰富、基础设施陈旧、展陈条件差、展厅面积有限等问题,如何促进中小型博物可持续发展是一个值得研究和探讨的课题,恰逢今年国际博物日主题是“博物致力于社会的可持续发展”,本文试以中山市博物为例,从增强服务意识,增加特色服务;深入挖掘本土特色资源;树立特色博物品牌;开展本土特色文化研究等方面进行反思体悟,试行探讨。

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  • 简介:随着非遗保护热的升温,以及博物功能的拓展与延伸,这二者的相遇给我们提出了新的课题,即:在新的时期,如何完善博物的功能和职能,如何在理论体系中突破传统博物的思路,寻找与非物质文化遗产契合的展示模式,构建非物质文化遗产在博物中的话语体系,使博物在非物质文化遗产的展示与保护运动中发挥出更大的作用。南京博物院非遗(即江苏省非遗)在非物质文化遗产展示方面的实践,可以为国内综合性博物馆内非物质文化遗产的建设提供借鉴经验。

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  • 简介:随着互联网技术的发展和普及,以腾讯QQ群为代表的虚拟学习社区已成为博物各项业务交流沟通的重要平台。本文首先介绍了虚拟学习社区与腾讯QQ群,接着对国内QQ博物群的应用现状进行调查,并以“博物传媒交流群”为具体研究案例,通过ROSTCM工具进行内容统计分析,得出该群发言频度、高频词、情感分布、社会网络等数据图表。最后从QQ群功能角度出发,对QQ群在博物中的作用、具体应用进行分析,并对当前应用现状进行了一些粗浅的思考。

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  • 简介:本文认为,道德教育从其空间性、时间性和人文性三个维度,将其自身发展方向指向博物。博物教育自身的经验、实物及非正式特性,为博物具备道德教育功能提供了合法性。

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