简介：《楚辞·天问》:'禹之力献功,降省下土四方,焉得彼嵞山女,而通之于台桑?'对于'台桑',诸注家或阙而不注,或仅曰地名,或有所考证,然终未能明其缘由。~①兹特翻检诸书,稍有领略,对前人所注未敢苟同,详述如下。'嵞山'考欲辨得'台桑'所在,当先明'嵞山'位置。嵞山,洪兴祖引一本作'塗',又洪氏引《释文》、朱熹引一本作'涂',盖'塗'、'涂'皆同音假借字。~②塗山,《天问》洪兴祖《补注》引唐苏鹗《苏

简介：从生态环境的视角对《诗经·豳风·七月》和《夏小正》的文本对比表明,《七月》一诗所采用的历法和《夏小正》相同,为以十二月纪年的夏历。《七月》诗中＂桑月＂指的是先周时期豳地的农历四月初;＂条桑＂并非指对桑树进行修剪,而是指桑树成长后生长出来的超过树冠主体的细长枝条;＂蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬＂全句指的是四月初修整桑树的农事活动。

简介：在西藏著名的桑耶寺南面,隔江相望的地方,是山南地区扎囊县朗色林村地界,建于帕竹地方政权时期的朗色林庄园就在这里。朗色林庄园是西藏封建农奴制社会的一个缩影,它有着几百年的延续性及巨大的规模,是研究西藏封建庄园形成和发展时期的历史见证。西藏民主改革之后,朗色林庄园已然荒芜了半个多世纪。

简介：“共铸中国心”活动始于2008年，由中央统战部、国务院侨办指导，中国西藏文化保护与发展协会、北京市红十字基金会等联合主办，是以首都医疗卫生界专家、爱，包人士为主体发起并参与，以“老、少边、穷“地区心脑血管疾病救助救治和健康关爱为核心的大规模定点、定向主题公益活动。

简介：我的故乡在青海高原,在这片神奇而美丽的土地上生活工作了40多年,因从事林业工作,每年大部分时间都在林区、草原和乡村里跑,在牧区经常听到高原人赞颂格

简介：拉萨是藏传佛教的中心。大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和其他寺庙群星拱月般地簇拥着布达拉宫，信徒多，祭祀香火自然也很旺。焚香祭祀是多种祭祀中的一种，藏人谓之“煨桑”，就是烟祭。

简介：《桑间野合》画像砖考释冯修齐１９７７年春，四川省新都县新农公社６大队１１生产队（今新繁镇蓟家村１１社）社员王某，在住宅旁“高堆子”的自留地挖土时，发现了一座东汉画像砖残墓。他取出大量汉代花边砖和一些画像砖，并用这些砖来砌围墙。新繁镇文化站获悉后，于１...

简介：2013年6月1日上午,特立尼达和多巴哥共和国总理送给到访的习近平主席两件礼物,其中一件是英文版的童话书《皇帝、新娘与龙袍》,而这本书的作者就是桑丽莎。1996年,桑丽莎从她的祖国特立尼达和多巴哥共和国(以下简称特多)来到北京就读。此前,桑丽莎是特多一家国家级报社的记者。作为特多共和国到中国的第一个留学生,桑丽莎在北京语言文化大学学习。这所大学为了让留学生熟悉中国文化,经常安排他们到长安大戏院看京剧。留学生们看完戏,总要和现场懂英文的中国观众交流一下以便加深理解。

简介：桑雅忠老师于1921年9月出生在浙江宁波。1941年中学毕业后考入暨南大学英文系，1943年转入英士大学政治经济系。1949年7月进入杭州新闻学校学习，参加革命工作。1950年以后，先后在温州中学、杭州师范学校、杭州市教师进修学校、拱宸桥中学等校任教，1980年调入杭州教育学院中文科，从事文艺理论和外国文学教学工作。

简介：植桑养蚕早是新疆农民一项收入可观的经营业。鄯善县农民的植桑养蚕业在新疆是有其历史地位的。民国后期,鄯善县的植桑养蚕业更是兴盛一时。民国三十一年(1942)三月六日,新疆省政府在植树造林季节将临之际,用“快邮代电”发出通知说,省政府召开全疆农牧会议,形成决议,由吐鲁番、和田当年收集蚕籽,供给全疆第二年(1943)之需要。“吐鄯托三县订购蚕籽二千盒,计鄯善九百五十盒,托克逊三百五十盒,吐鲁番

简介：大译师仁钦桑波为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物，一生翻译了大量的显密经典，为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记，国外多次出版了藏文本，为研究西藏西部后弘期早期的历史提供了重要资料来源。但长期以来国内没有汉译本，藏文本也是近几年才出版，因此这份重要的传记资料未能引起国内学界的太多关注。有鉴于此，笔者对比阅读已经出版的几种大译师仁钦桑波传记的藏文本，对之进行翻译校注，以引起学术界的重视。

简介：2018年5月27日,由中国西部研究与发展促进会主办的＂桑杰本唐卡艺术展＂开幕,来自藏学界、艺术界等相关领域的百余位嘉宾出席开幕式。全国工商联原副主席、中国西部研究与发展促进会理事长程路,第十三届全国政协常委、国家民族画院院长王林旭.

简介：黄明堂(1866--1939)，字德新，广东钦州(今属广西壮族自治区)大寺人，壮族，排行第八，小名叫黄八，参加会党后，大家都称他为“八哥”或“八叔”，外号“大肚黄八”。

简介：黄钺（1750-1841）字左田．安徽当涂人。乾隆五十五年（1790）进士，官户部尚书。工诗文．善书画。黄钺的诗淡远灵秀．有苏东坡风韵．行草书端逸秀美。其山水宗法董、巨，有时似倪瓒、黄公望，所作层峦叠嶂．风韵萧疏．意境幽深．晚学王原祁．作品更显苍厚浑朴。小幅山水．颇有秀逸之致。

简介：

简介：此次中国旅游报社从北京去往山西晋东南红色之旅的第一站就是黄崖洞。乘车走涉左公路途经八路军129师师部时，见到路灯杆上悬挂有涉县交通局宣的“纪念小平诞辰100周年宣传画”，画面上有两幅小平头像，一幅是改革开放以后的小平近照，一幅是小平当年头戴八路军帽的戎装老照片。

简介：<正>壶高20、宽16.5厘米,1971年安阳县洪河屯北齐骠骑大将军范粹墓出土,现存河南省博物馆。此壶形体扁圆,上窄下宽,敞口短颈,颈与肩部相接处,饰联珠一周。两肩各有一孔穿带用。通体菊黄色釉,底部有凝脂状酱色釉珠。壶的两侧腹部,在一杏仁状边框内,饰有内容相同的乐舞图象:中央一人双足腾跳,反首回顾,婆娑起舞于莲座之上,状若惊鸿飞雁,姿态极为生动。两旁各有二人配乐伴奏;左边一人双手击钹,另一人弹奏五弦琵琶;右边一人口吹

简介：格桑居冕（1927.12—2012.3）,男,藏族,1927年12月26日出生于西藏拉萨市,祖籍四川省甘孜藏族自治州巴塘县人,著名藏语文专家。2012年3月12日因病在北京逝世,享年85岁。

简介：仓环诺日桑布（仓环，意为商人之毛；诺日桑布，意为摩尼宝贤），他的出生非常神奇，不仅大地动摇，瑞相频现，更神奇的是他右手一L握着一个青稞，青稞的大小和鹌鹑蛋差不多，而且发出五彩的光芒!出生当晚，他的父母亲同时梦见关老爷（即关圣帝君）来到自己的面前。关老爷对他们说道：“我赐给这个孩子的名字，叫摩尼宝贤，孩子右手握住的青稞，是摩尼宝贤，也是他的灵宝，此灵宝在他的身上不能离开。灵宝以后会一年比一年长大，等孩子18岁时，这灵宝会长成鸡蛋般大小，以后就不再生长了。这个孩子未来会成为商人之王，并且是第二佛陀宗喀巴大师的大施主，你们要好好保护此灵宝。”

简介：从上世纪中期开始，随着四省藏区和西藏的先后解放、民主改革，以及社会主义制度在广大藏区的全面建立，藏族文化的发展也实现了重要转型，开始了社会主义藏族新文化的发展阶段。在那个新旧社会交替和多元思想碰撞的年代，藏族历史上出现了一批继承传统、学以致用的著名学者，为其后藏族传统文化的继承和发展做出了重要贡献，毛尔盖·桑木旦大师就是其中的代表人物之一。文章在回顾毛尔盖·桑木旦大师生平经历的基础上，以其《藏族文化发展简史》和《藏族十明文化概论》为研究对象，通过对这两部典型作品的解读和分析，相对全面地展现和分析了大师关于藏族文化研究的成就及其特点，并就大师继承传统、开拓创新的文化发展思路进行了尝试性探讨。