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  • 简介:现代消费文化将消费置于人类活动的中心,使得消费不再反映其他的意义和价值,其本身即成为一种文化价值。消费文化的特征决定了其存在和扩张的前提是对自然资源的不断扩大的开发利用,并由此产生大量无法分解的废弃物。按照消费文化建立的产业本身亦在损害自然环境。因此,消费文化的扩展,始终伴随着的是环境破坏。虽然我们已经进行了大量努力,但环境问题却El益严重。要解决环境问题,必须重新确立人与自然的关系,改造现有的消费文化,重建文化与自然的联系。

  • 标签: 消费文化 价值 环境问题 自然
  • 简介:河南养猪历史悠久,现代化养猪的经验丰富,大型养猪户比很多省份都多。《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》指出,要大力发展畜牧业生产,建设全国重要的畜产品生产和加工基地。牧原食品股份有限公司(以下简称牧原)的发展目标是建设中国大型优质安全的畜产品加工基地。

  • 标签: 团队建设 企业文化 现代化养猪 畜产品生产 加工基地 畜牧业生产
  • 简介:11月26-28日,首届中国(顺德)龟鳖文化实物展暨第四届中国(顺德)龟鳖产业发展论坛在广东顺德举行,来自全国主要龟鳖养殖产区的近干名养殖户、专家学者齐聚行业盛会,探讨行业的挑战与机遇。

  • 标签: 龟鳖 文化 养生 饮食 专家学者 顺德
  • 简介:文章分析了湖州市森林文化建设的基础,提出了包含森林公园建设、湿地公园建设、科普教育基地建设、森林主题活动和古树名木保护5个部分的湖州市森林文化建设规划。

  • 标签: 城市森林文化 湖州 森林城市建设规划
  • 简介:民族地区,挖掘开发民族民间文化资源,发展民族文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化,满足人民群众精神文化需求的重要途径。也是促进民族地区经济、社会全面发展的重要途径之一。当前,党的十七届六中全会向全党明确提出了“增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国”的战略任务。因此,作为民族地区,我们如何立足本土实际,挖掘、保护开发民族民间文化资源,培育发展民族文化产业,应是当前和今后经济社会发展中的重大课题。

  • 标签: 民族文化资源 产业 策略
  • 简介:海棠花是中国的传统名花之一。海棠花姿潇洒,花开似锦,观赏食用均可。介绍了海棠的栽培历史以及深厚文化底蕴海棠,分析了海棠文化在公园景观配置中的应用及前景。

  • 标签: 海棠 文化 公园 应用
  • 简介:文化的教化功能对发展健全人格起主导作用。“人格面具”是文化教化功能的一个方面。,从人格面具与文化的教化分析人格健全发展有三条路径:一是达到理想人格的外部条件与自身条件的和谐统一;二是实现自我认同与社会认同的价值匹配;三是应用人格“大五”模型将个体人格与社会人格有机统一起来。

  • 标签: 人格塑造 人格面具 人格“大五”模型
  • 简介:近些年,植物所蕴含的文化内涵越来越受到人们的重视,应用植物文化的底蕴提高园林设计,是现代园林绿化工作者新的挑战、新的课题,需要不断地研究和探讨。

  • 标签: 植物文化 住宅区 园林设计
  • 简介:湖北咸宁市在城市建设中,牢固树立生态立市、绿色兴市的绿色发展理念,探索出构建山水生态文化型特色城市的思路,即准确定位、科学规划、显山露水、精美建设、精细管理。

  • 标签: 生态文化型 自然景观 人文景观
  • 简介:2012年11月30~12月1日,以“打造信誉品牌,培育诚信文化”为主题的中国畜牧业诚信品牌建设论坛暨畜牧业诚信标杆企业宣传活动柱北京二十一世纪饭店成功举行。本次论坛由国家信息中心全国联合诚信建设项目办公室、中国畜牧业协会和浙江大学CARD中国农业品牌研究中心共同主办,畜牧大集网和中维联合诚信产业服务有限公司承办。来自全国联合诚信建设项目办公室、农业部有关部门、浙江大学等部门的领导和晶牌专家、营销专家以及畜牧兽医企业、畜产品加工企业、养殖专业合作社负责人和养殖户出席了本次论坛活动。

  • 标签: 中国畜牧业协会 品牌建设 诚信 论坛 文化 培育
  • 简介:钱穆对于中国文化有“天下太平与世界大同的社会理想”、“天人合一、文化与自然合一的最高信仰”、“宗教、政治、伦理、艺术、人生一体化的人生观念”的概括,而施韦泽对中国文化的理解,和钱穆的见解相当一致;这种文化现象启示我们去反身重新认识自身文化传统的优秀价值,以确立对待自身和外国文化的合理立场。

  • 标签: 施韦泽 钱穆 中国文化观
  • 简介:2012年9月12日“2012中国(兰西)民猪文化节”在哈北新城兰西隆重举行。兰西民猪原称东北民猪,在20世纪70年代初经选育提纯培育而成,具有抗寒、抗逆性强,繁殖率高,肉质鲜美,在全世界肉猪地方品种排行榜中,民猪的综合指标位居第四,

  • 标签: 东北民猪 文化节 黑龙江省 中国 兰西县 抗逆性强
  • 简介:中国传统哲学的核心问题是以天人关系为基础的人生问题,具体说是在“天人合一”立场上人的价值选择问题。以“法天象地”为自我安放起点,先民找到了“天人相通”的可能性路径,这就是“天道”的“生生之德”及以此为基础人的道德价值取向。“天人合一”因此获得了仁爱道德的伦理意义。这种“天人合一”的哲学特质及其蕴含的“主客统一”的思维方式,使人与自然在文化源头上获得了内在的和谐关系。这种智慧虽产生于农业文明,却能为现代社会的环境伦理提供合理视域。

  • 标签: 天人关系 天人合一 环境伦理 主客统一