简介：曾有人说,沉寂是首诗,孤独出伟人。但我不敢苟同,因为我害怕寂寞,悲叹孤独。前不久,突然从干了几十年的农机工作岗位上退下来,整天整天地呆在家里,就感到不是一种滋味。有时候,看到街上匆匆忙忙赶上班的人流。也会情不自禁的拎起自己的包来,忽然又想起已经退休不必上班了,心里就有一种失落感,一种无奈和惆怅的心绪。

简介：<正>雪是寂寞的雨。既使到了夏日,我仍然时常想起隆冬那飘飘的雪花。漫天的大雪从低垂的天幕上纷纷落下,扑打着地面,扑打着旷野,扑打着马路上南来北往的匆匆行人,……这个时候,行走在小城外白河的堤岸上,迎着漫卷北风,回望远处隐隐约约的城郭,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的慨然激昂和悲壮就会从心头油然升起。记忆中,少年时穿越冬天镂骨铭心般的艰难困苦和无畏豪迈之气会如这凛冽的北风,再一次辗过心灵的原野,在漫天大雪里张扬弥漫开来。

简介：张爱玲的散文有一种情趣美,于世俗中追求美的情趣,表现出率真、轻灵和闲适.她的散文充满了情趣和机智;精妙的语言和丰富的知识,映衬着她深厚的文化底蕴.她用天才和智慧,营造了一篇篇充满活力的美文,体现了现代散文的审美趣味.张爱玲的作品一直受到人们的审美观照,正是因为其透露出的信息显现着超越时空的美感,使过去和现代在审美趣味上得到了统一.

简介：当代女性领导干部在工作岗位上,展现出越来越鲜明的柔性美态势,这种柔性美不仅来自于女性领导者的引导与疏导能力,还在于她们可以细腻、用情的发挥自身来自非权力因素的社会影响力,进而依据制度文化、行为规范、个人品德等,将自身的领导效果与风格展示出来。

简介：女性主义文学批评是60年代末兴起于欧美的新女性主义话语的一部分，它在当代西方文学理论与实践中扮演重要的角色。作为一支新生的力量，它重新审视西方文学传统的实践，向传统文学提出挑战，黑人女性主义文学和批评也取得不小的成就“当代女性主义文学批评”谈论了女性主义与心理分析学、解构主义、马克思主义批评之间的关系。

简介：乳汁和胎盘是女性之为女性的两个重要特质，同时它们也构成了对哲学中“主体”这一概念的挑战。哲学中的“主体”是独立自主、至高无上的，并不依赖于他人和外在客观世界而存在。梅洛·庞蒂和依希德蕊的女权主义现象学的分析却为我们指明了胎盘：和乳汁是相互依赖、“共享式器官”形式的存在。在我看来，这种分析类似于对“共享式存在”这一命题做哲学上和心理学上的双重分析，例如一个人与自己母亲通过乳汁和胎盘两种形式的相互依赖。除此之外，这种双重分析也要求有一个更大的、能维持母体与子孙生存的环境。因为塑料和杀虫剂中类似雌性激素的物质造成的环境恶化会影响母体内发育的胎儿，这是从人类自身内部对人类造成的威胁。新兴的不可见的金属一化学技术对于21世纪的人类造成了新的危险和伦理上的挑战。“胎盘伦理”就是关于人类关涉动态自然界时的伦理规范；它要求我们树立这样一种意识：如果我们再不改变对待21世纪新技术的态度，那么在女性身体中将会有越来越多我们的后代逐渐地消失。

简介：通过论述女性文学的发展与变迁,重点介绍了简*奥斯丁(JaneAusten)和乔治*艾略特(GeorgeEliot)两位杰出的女性作家及其主要作品中的女性形象.长期以来,女性的历史地位和社会地位都处于男性的支配之下.以19世纪的简*奥斯丁和乔治*艾略特为代表的女性作家开始以全新的视角,从纯粹女性的角度来探讨女性问题.在她们的作品里,女性虽然仍摆脱不了男性社会对她们的影响,但已不再是一味地顺从.以作者和其作品中女主人公为代表的女性,为使自己能在男性社会争得一席之地,开始了强烈的反思,并不断地为争取女性的权利摇旗呐喊.

简介：现代情爱意识作为人的意识觉醒的副产品而出现在五四时代,它带来了爱情题材在现代女性创作中繁荣的局面.该文以爱情题材为切入点,通过对现代文学史上富有代表性的作家冯沅君、庐隐、丁玲、张爱玲等创作文本的研究,展现了现代女性文学爱情题材表达的多样性,同时也反映出不同类型的女子在社会语境中的生存状态,昭示女性在自我解放历程中的固有局限,心灵的真正解放仍然是个很长的历史过程.

简介：台湾女作家朱天文的小说，大都将笔墨集中在社会变迁中女性与男性的关系上，通过描写普通人的现实生活来向人们展示在传统文化与外来文化的冲击下的人的内心世界，勾勒出一幅幅被边缘化的台湾女性的命运与生活图画。她以这种特殊的书写姿态表现世纪末的颓废与无奈，对主流文化进行颠覆和解构。

简介：当前,随着社会转型期的发展,女性犯罪现象激增,成为一个困扰全社会的严重犯罪问题。日本学者菊田幸一在其所著的《犯罪学》一书中指出：＂因为犯罪的是女性,所以才说成女性犯罪的。＂因此,女性犯罪是指女性实施的犯罪。是以犯罪主体的性别特征为根据分析犯罪现象的一种依据。

简介：生态女性主义的政治哲学借助生态女性主义以及批判种族理论、怪异理论（queertheory）、后殖民理论、环境哲学和女性主义等解放理论的见解、理论工具和伦理责任来审视“自然”之政治地位的智力探究领域。生态女性主义政治哲学关心的问题是承认自然界主体性与主体地位而产生的各种可能，以及我们如何在政治上以对话的方式回应自然界。这种哲学认为!．要很好地解决把非人类自然作为一个对话者纳入绿色公共领域这个环境难题，一种关注性别的、解放的分析必不可少。同时，它也像把自然界排斥于伦理一政治关切之外的“传统”哲学那样，追问一些基本的哲学问题。：遴些主题贯穿于审视性别、自然与政治等概念范畴之间相互关联的当代环境女性主义者的著述当中，尤其是生态女性主义哲学家瓦尔·普鲁姆伍德、激进民主理论家卡特里奥娜·桑迪兰兹和女性主义现象学家、地方哲学家邦妮·曼恩三人的著述当中。沃伦的编织品比喻指明了生态女性主义的政治哲学如何缝合为生态女性主义更大的被子。