简介：前苏联著名教育实践者和教育理论家苏霍姆林斯基的教育名著《帕夫雷什中学》中提到“劳动是增强体质的手段”，这一节的内容引起了我对如何培养孩子的劳动观念和劳动意识的深思。在过去，劳动离孩子们很近，学校的大扫除、家中的家务活，他们信手拈来、毫不费力，还有许许多多赞美劳动的歌儿被他们轻快地哼唱在嘴边……然而，随着人们生活水平的不断提高，劳动似乎离现在的孩子们越来越远了：教室桌椅歪了无人摆正，黑板脏了无人擦净，地上有了纸片无人拾起……学生们没有了卫生意识，更缺乏劳动观念。

简介：城市薄弱学校学生在行为习惯养成方面存在诸多问题，管理难度极大。本文拟针对城市薄弱学校学生在习惯养成方面存在的主要问题，分析成因，从家庭教育、社会教育、学校教育等维度探索学生良好习惯养成教育的策略。

简介：省级重点中学西安市第二十六中学是一所具有特殊历史和优良传统的老牌学校。现有45个教学班,2700名学生。

简介：檐角挂着一个蜘蛛网，结在短墙和檩条之间，是新织出的，纵横的经纬之间，纤尘未染，光亮亮的，在风中轻荡着。

简介：

简介：1、以学为先。在他们心目中，学习是正事，理应先于娱乐，一心向学，气定神闲，心无旁骛，全力以赴，忘我备战。2、随处学习。善用零碎时间，每天在晨跑中、吃饭时、

简介：<正>一、研究的目的德育,包括政治教育,思想教育和道德品质教育。在小学,要为培养四有人才打好基础,重在培养学生的良好道德行为习惯。人们常说:“察其言,观其行。”言和行,重在行。小学生的品德,总是以道德行为来表现的,所以,训练他们的良好道德行为习惯更为重要。习惯成自然,习惯是教育训练出来的。我们根据一九八七年国家教委提出的关于“小学生行为规范实施细则”(草案)意见,为了培养具有良好道德品质的新一代,寻求小学生道

简介：伊斯“--．教是m个注重卫生、讲究卫生并有一定饮食禁忌的宗教，最主要的禁忌源于(古兰经)的规定，即：死动物(包括因打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物)、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒。伊斯兰教之所以禁止信徒吃用这些东西，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒；血液乃输送身体需要的各种养分的渠道，往往存在有害物质；猪形态丑陋，不择饮食，性情懒惰。此三类列为不洁，故不可吃。至于禁食“非诵安拉之名屠宰的”动物，是因当时多神教徒宰杀牲畜时，必诵自己所崇拜的偶像名

简介：《圣经》要求善待贫民的律法十分丰富。“摩西律法”由于有时内外有别，在犹太教具有一定的民族狭隘性。耶稣的言传身教突破了犹太教的这种狭隘性，但因其强调对上帝的信靠和对天国福乐的期盼，具有较强的彼岸性。《关于林木盗窃法的辩论》作为青年马克思《莱茵报》时期重要的法学评论之一，其“穷人的习惯法”思想是从法学的角度对犹太基督宗教善待贫民的律法和文化传统的扬弃，并在一定程度上反映了马克思此阶段剧变中的宗教思想观念。

简介：贵州是个山川秀丽，气候宜人，资源丰富的多民族山区省份。贵州是云贵高原的组成部分，是我国南方隆起于四川盆地和广西丘陵之间的一个亚热带强烈岩溶化高原山地，环境独特，自然条件复杂，区域内部差异明显。由于地处高原，区位条件差，交通不便，旅游资源保护良好。旅游业是一个创新的行业，只有那些不断进取、不断创新、突出自己特色的旅游资源“产品”

简介：教师运用行为主义教育心理学方法,帮助一名学生改正陋习,养成了优秀的行为习惯。通过代币法、榜样与示范法等相结合,帮助学生逐渐戒掉上课接话的坏习惯,重新建立新的行为习惯。