简介：一、谨守中正之道,促进社会和谐。伊斯兰教宽容的理念奠定了中正思想基础。伊斯兰教始终以《古兰经》、圣训精神为依托,针砭时弊,医治社会顽症,抨击谬误,崇尚和平。伊斯兰教主张和平,反对侵略战争,反对以强凌弱,要求穆斯林除了反抗侵略和维护正义外不得挑起或发动战争。

简介：师父要徒弟以镜子为师，徒弟不解。师父解释说：“其一，不管什么东西，只要放到镜子前面部映得出；但东西移开，镜子里不留余影，这叫物来则应，过去不留．你能做到事来则应，事过即忘吗？”

简介：刚上任时就得知，学校里有个“问题学生”——小鹏。他的父母均是外来务工人员，没有时间也没有太多能力教育他。该生性情顽劣，经常在校内惹事，曾打人时将棍子打断，抽烟，学习成绩不好。我相信没有教育不好的孩子，决心把暂时长歪了的小树扶正。于是我找到了小鹏。他个子不高，有点黑，小平头，眼睛不大却挺有神，一看就挺机灵。将他领到我的办公室后，他的态度非常好，承认了从前的错误，并保证以后不再惹事。为了促使他自觉约束自己，我当即与他签订了协议书：不许做出打架、骂人等违反《小学生守则》的事情，若是违犯了，则一次警告，二次记过，三次开除，决不手软。要教育好小鹏，取得家长的配合很有必要，家庭教育必须跟上。

简介：近年来．随着物质条件的极大改善，人们萌生了更多的精神需求。社会上在家学佛的信众与日俱增。这是一个有目共睹的可喜现象。但是，这些信众能否真正通过修学佛法，解脱烦恼，走向生命的觉醒呢？从目前的情况来看，这是很不容易的。我们发现．这些信众在修学上普遍存在一些困难．其中既有环境的因素，亦有自身的问题。

简介：择偶在人类生存与社会发展过程中扮演着重要角色。个体偏好并参照一定的标准来选择自己认为是具有＂优良品质＂的伴侣,而人类特有的道德价值观则是挑选＂高品质＂配偶的有力工具。本文从Haidt的道德五基准理论出发,探讨道德规范与人类择偶标准间的联系,系统地阐述了道德的五个基准：伤害/关爱、互惠/公平、内群体、等级/权威和贞洁/圣洁准则对于个体择偶标准及心理的影响。未来研究应重视文化差异性、道德理论本土化等问题,并考察生理、心理和社会多方面因素对两者间相互作用的影响。

简介：《地理课程标准》提倡把乡土地理作为综合性学习的载体。教学中充分运用乡土地理，有利于构建开放的地理课程，实现课程目标，也有利于学生情感态度价值观的形成。随着新课程的实施，以学生发展为本的理念要求地理课程贴近学生生活和社会实际，侧重让学生学习生活中有用的地理知识，并能在生活中运用所学的知识。乡土地理极富地方特色，往往是绝无仅有。

简介：研究历史的目的是为现实服务，以史为鉴。近年，司法工作者试图将诸葛亮的心理战术应用在教育改造罪犯系列“工程”上，也获得了不少有益的尝试。1．以《出师表》为监狱干警增强了心理素质诸葛亮的《出师表》以“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句，激励了一代又一代人。尽管他北伐没有成功，但他那忠心耿耿，呕心沥血，：“出师未捷身先死”的忠君爱国思想，堪称中华民族崇高道德的楷模。

简介：在全球化背景下，移民、技术、资本等都在迅速流动，世界各地的文化得到极大程度的交流。但是这种交流不仅没有形成趋同性，没有形成一个同质的世界，反而使地方性越来越突出，形成了一种本地文化兼具其他文化特性的“杂交性”文化。同样川菜文化在全球化背景下，其兼容并蓄的特点得到了极大的发挥。它吸收了各地不同的烹饪方法与食用方式，采用不同地区的食材，调味，不断地创造出适合其他地区人们的口味，形成了具有“杂交性”的新派川菜，成为了世界美食中的佼佼者。

简介：张继禹，中国道教协会副会长。张道长书艺如修道，以清静为本，尚纯素之道。其笔法庄严而有法度，大气而又豪迈；用笔圆转妍美，玉骨丰肌；笔画洒落有致，匀净清爽；字里行间规整而有变化，具有极强的韵律感。

简介：对空间形式的追求是现代小说的一个重要品格。约瑟夫·弗兰克等理论家先后总结出了多种实现空间化的手段，其中最重要的是“并置”。芥川龙之介的小说《竹林中》即是通过“众声并置”的方式来实现小说的空间化，小说的张力由此产生，给文本留下了无限阐释的空间。但是，空间化小说并没有完全消除时间的因素，而是使时间显得不重要，让其不构成推动力。

简介：在孔门弟子中，孔予把颜回、阔子骞、冉伯牛、仲弓归为“德行科”。“德行”不仅仅是指表面上的道德行为，而是具有比较丰富的内涵，主要包括“乐道”、“志学”、“孝悌”、“仁政”四个维度，并且按照“个体”——“家族”——“群体”的逻辑顺序展开。“乐道”、“志学”属于“个体”层面，首推颜回；“孝悌”属于“家族”层面，当推闵子骞；“仁政”则属于“群体”层面，应推冉伯牛和仲弓。“乐道”、“志学”、“孝悌”、“仁政”反映了“个体”、“家族”和“群体”的关系，而这三种关系构成了当时整个社会运行的基础。这正是主张积极入世的孔子看重德行的根本原因之所在。

简介：李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者，被称为“朝鲜的朱子”、“东方百世之士”。他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者，拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕。本文首先分析《传习录论辩》中的“至善”论辩和“知行合一”论辩，检讨李退溪辨斥阳明学的具体内容。然后采用“庄敬本体”和“悦乐本体”的图式，说明李退溪排斥阳明学的原因。退溪认为，根据朱子学，可以实现他所想的为圣之学，故反对阳明违背朱子的格物说而建立“心即理”。尤其是，退溪以庄敬心体反对阳明的悦乐心体以为放荡，“类禅”。这样，阳明学被退溪学激烈批判，在韩国迟迟不振，几乎没有机会给韩国儒学添加悦乐本体的传统。

简介：当代大学生为什么需要艺术教育？回答这个问题应该回应当代大学生成长当中面临的实际问题。如何提高当代大学生的审美趣味？如何充实当代大学生的情感生活？如何完善当代大学生的道德素养？普及艺术教育是最为重要的途径之一。通过艺术教育，可以实现以美育人、以美怡情、以情立德的整体效应，可以全面促进当代大学生的健康成长，提升当代大学生的整体素质。

简介：亚里士多德的《诗学》是一部主要论述古希腊悲剧创作的诗学理论著作。在具体的论述过程中，亚里士多德遵循古希腊道德主义的传统，主要从道德标准的角度来论述悲剧情节、悲剧人物性格和悲剧的情感效果。但是，亚里士多德已经洞察到了悲剧创作中的一些重要艺术手法，意识到并且提出了艺术标准中的许多关键问题，其中包括悲剧情节的普遍性和整一性、悲剧人物的典型性格刻画、悲剧的特有情感艺术效果。总体而言，在论述创制悲剧的技艺时，亚里士多德遵循了道德标准和艺术标准的有机统一，前者在论述中占基础性地位，后者仅仅初见端倪。

简介：文革内乱中，党内关怀并没有中断，党内健康力量仍在力所能及范围内抵制和纠正“极左”错误实践，从政治上、精神上、生命安全等各方面给予受冲击迫害的老干部以程度不同的关爱，党的“普照的光”仍然温暖着身处逆境老干部，坚定着他们对党的信念，使他们的大多数人始终能看到光明和希望，最终渡尽劫波迎来胜利。

简介：本文以庞迪我的《七克》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的克罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七克》中克罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到克罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论：虽然克罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的克罪灵修和改过工夫传统。

简介：宋代理学的兴起，标志着儒学的又一次更新与创造，是中国思想文化史上的大事。宋代理学无疑被认为是一种新文化，代表着新的儒学发展方向。这种新文化建立在新的经典体系上，以《四书》的注释和结集作为基础，用以继承开拓传统的《五经》（或称《六经》或者“六艺”，为方便论述，

简介：促进中职学生主动发展、多元成才是现阶段中等职业教育改革的重要目标，以厦门工商旅游学校2011级学生为研究对象，通过三年来的实践，对“中职学生多元成才”培养模式进行了探索。从“中职生多元成才提出的背景及现实意义”、“研究的初步成效”、“实施多元成才培养的重要切入点和有效抓手”三个方面对促进中职学生多元成才进行了思考。

简介：话语重叠现象可分为"竞争性重叠"和"非竞争性重叠"两大类。"竞争性重叠"又可划分为"竞夺话轮"、"误判转换关联位置"和"转换关联位置处竞夺话轮"三种。话语重叠是一种普遍现象,尤其是在主持群的节目主持中有着把握话轮秩序,调节主持关系的重要作用,同时也对节目效果起到一定的积极影响。

简介：由胡适等发起的“整理国故”运动具有范式革命的意义。胡适执笔的《（国学季刊）发刊宣言》，从学术理念、方法和技术等方面，提出了一套经由“国学”，把“古学”整理成系统的“文化史”的具体方案。按照该方案，包括经、史、子、集等在内的一切“古学”，都将被作为有待考证的资料纳入国学研究领域；然后按照现代学术分科，整理成系统的文化专史。“文化史”既是“整理国故”的最终目标和方向，也代表了中国学术的新范式。然而从具体学术实践看，“整理国故”运动在学术性质、治学方法等方面与文化史研究存在一定紧张关系，从而影响了目标的实现和方案的落实。胡适《中国哲学史大纲》所建立起来的文化专史系统，以西方的哲学框架，形塑中国的历史资料，被奉为中国哲学史的开山，实际上也并没有严格遵循他所信奉的实验主义的科学法则，他所建立的文化专史系统并非“小心的求证”的结果。就此而言，“整理国故”运动实质上是中国学术的革命和裂变。