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  • 简介:维学,是关于自然、思维、社会的基础本元、维度及其联系的学问。通过综合、分析的研究自然、思维、社会基础的和更基础的内容,掌握自然、思维、社会最基础的本元、维度及其联系,从基础的本元、维度、联系来掌握自然、思维、社会最基础的规律。维学通过对自然、思维、社会划分层次,找到本元、维度,以及层次之间、本元之间、层次之间、本元与层次之间自身所有的多维度的规律、性质。认识、掌握、运用自然、思维、社会最基础的组成、结构、作用、性质等其自身所具有的规律,从而从源头上指导人类活动的方向,维护环境,保护资源,优化活动的效果,提高活动的效率,减少并防止人类出现的各种问题。

  • 标签: 基础 本元 维度 联系 元维学
  • 简介:鞠曦著,中国文联出版社出版,23万字。作者以《说卦传》为纲展开其易学思想理路,认为,二千余年来,不管是象数学派还是义理学派,其对《周易》的错读,都是因为错读《说卦传》而造成的。作者指出,《周易》原为卜筮之书,而在经过孔子对其进行创造性转化后,最终以《说卦传》为纲,扬弃了其卜筮性,形成了孔子所主张的道德《易》。作者主张,孔

  • 标签: 《易道元贞》 鞠曦 易学思想 思想内蕴 易学研究 学术价值
  • 简介:新时期宗教政策开放,古观重光,追怀先辈道人雅致而赋一律。福地于今远播名,西湖幽境步虚声。种桃仙去天云静,洗药人采灶火鸣。石笋哦诗思古调,笼鹅换字慕真诚。尤欣玉殿繁香案,

  • 标签: 元妙 仙去 宗教政策 洗药 笼鹅 步虚
  • 简介:《蓬壶炼度科仪》(全称《太上蓬壶津济炼度食真科》,后简称《蓬壶炼》)是目前南通地区广泛流通的度亡科仪,传自太乙教掌教萧抱真,汇集各派炼度之大成.

  • 标签: 南通地区 科仪 三元 道教
  • 简介:关于新罗晓与中国华严思想家之间的关系,以往人们往往只注意到藏在思想上受到晓的影响,但在澄观的著作中也有多处对晓著作的引用,显示出澄观同样受到晓的影响。特别是在判教说以及关于《楞伽经》《大乘起信论》的理解方面,这种影响就更为明显。当然,由于晓与澄观在思想立场上的差异,澄观对待晓的思想是有有选择地吸收。在考察澄观的思想形成时,晓的思想影响不可忽视。

  • 标签: 元晓 澄观 判教 《楞伽经》 《大乘起信论》
  • 简介:李伯的文学之路欧阳健居晚清四大小说家之首的李伯,不是梁启超那样的时代巨子,而是处于政治漩涡之外的小人物;他的人生价值,在于作为一名职业报人和职业小说家的成功事业和开创一代风气的广泛影响。李伯,名宝嘉,又名宝凯,伯是他的字,别号南亭亭长.又号游...

  • 标签: 李伯元 庚子国变 “游戏” 《官场现形记》 《绣像小说》 弹词小说
  • 简介:<正>旅游套餐:4588/人套餐包含:马来西亚旅游签证费、上海至吉隆坡来回飞机票、吉隆坡至丁加奴来回飞机票、LagunaRedangIslandResort(拉古那度假村)2晚住宿、3次出海浮潜,以及在热浪岛上的正餐(2早2午2晚)。全程机场建设费、燃油附加费等:935/人岛上消费矿泉水2瓶,6RM;水果、饮料若干,约合30RM;海洋公园门票5RM;浮潜工具的租

  • 标签: 机场建设费 旅游签证 海洋公园 丁加奴 ISLAND 网上冲浪
  • 简介:实践美学的范畴是"实践"。"实践"是与人的"劳动"紧密相关、甚至二位一体的概念,而"劳动"曾被界说为人与动物的根本区别;"实践"是在"社会关系"中进行、并反映"社会关系"的,所以,人的特性、本质又被界定为"社会关系的总和"。这两种观点是万无一失的吗?如何准确理解二者的关系?本文就此展开重新检讨,希望对实践美学反思赖以立足的范畴是否逻辑自洽提供有益的启示和参考。

  • 标签: 劳动 社会性 意识性 根本特性 亚特性
  • 简介:黄檗文化发源于唐代福建福清黄檗山,以佛教文化为内核,涵盖儒家文化与道家文化等丰富内容,既有着深厚的历史积淀,又有着新鲜的当代活力。以唐代断际希运禅师、明代隐隆琦禅师为杰出代表,黄檗文化是一种产生了世界性影响的综合性文化形态,尤其是在17世纪中期以后深刻影响日本社会生活的各个方面,直至今日。2015年5月23日,习近平主席在北京人民大会堂出席中日友好交流大会的讲话中,特别提到隐禅师东渡弘法传播文化的功绩,体现了对中国佛教文化的重视。可以认为,在我国一带一路国家战略规划中,佛教文化于推动与近邻诸国的友好交流,具有历久弥新的重要价值。

  • 标签: 隐元大师 黄檗文化 断际希运 黄檗山 黄檗宗
  • 简介:到了更换装备的时候,在这个秋天选择哪些服装可以既有搭配感又价廉物美呢?无论是干练的职业装、斯文的淑女装、活泼的休闲装,只需1000就可以打造全新形象。

  • 标签: 针织衫 中裤 吊带衫 卡其色 七分裤 OASIS
  • 简介:茅山乾观,盖有阎蓬头像,云逢头者即希言道人,以仙化而藏其骨也。其徒李合坤,既请王美大司寇赞而传之,夫复请余赞。且曰:先生知吾师乎?疏眉目、丰辅、重颔、腹便便,垂见者比于弥勒佛,不巾不栉,人称为蓬头。盛夏暴日,隆冬卧冰,寒暑顿忘。或问:师六十岁乎?曰然。问百岁乎?曰然。二百岁乎?曰然。问贯山西人乎?

  • 标签: 《乾元观记》 原文 注释 后记 道教文化 碑文
  • 简介:广西师公戏以"三真君"为祖师神,本文通过追寻"三真君"如何从道教神祗进入少数民族宗教,并随民族迁移进入广西十万大山,被师公奉为教主,最终成为地方戏戏神的发展线索,探讨道教对中国古代戏曲影响的问题,希望能为中国宗教与戏剧的研究提供一点参考.

  • 标签: 师公戏 “三元真君” 道教 戏曲 梅山教 山子瑶
  • 简介:为考察罗夏墨迹测验Exner综合系统常模的客观性和准确性,运用分析的方法,将来自16个国家的18篇罗夏综合系统正常成人的研究结果,与Exner新版常模进行比较。结果显示,在综合系统的全部113个变量中,有23个变量在联合样本与Exner常模间存在显著差异,包括被试的资源、能力、认知水平和人际关系等方面,且均为Exner常模样本结果更加优秀。结论:新版罗夏综合系统常模具有一定的偏差,存在偏好倾向,使用时应注意避免对被试的低估甚至做出假阳性的诊断。

  • 标签: 罗夏综合系统 Exner常模 元分析
  • 简介:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日

  • 标签: 日本曹洞宗 道元 成实宗 三论宗 中国佛教 华严宗
  • 简介:叟行端,元代著名禅师,南方临济宗的代表人物,在王朝崇奉藏传佛教和尊教抑禅的大的历史背景下,是为数不多的受到统治者赏识和青睐的几位禅学大师之一,曾“三被金襕袈裟之赐”,对禅宗在元代的发展和兴盛有着不可估量的作用;并且在当时禅林之中,更是承“大慧之流风余韵”,有着“再世妙喜(宗杲)”的美誉,为僧俗二众所钦敬。而这一切,都与其践行和弘扬自己的禅学思想有关。从叟行端的禅学思想入手,结合其生平经历,对其博赡宏富的深邃思想以及他对当时元代及其后的禅宗发展的影响做一些简要探析。

  • 标签: 元叟行端 生平 心性思想 华严教理 三教合一
  • 简介:浙江宁海东乡黄公渡的登台桥,自南宋至今有五百余年历史,石砌桥脚,及供人行走、车辆过往的石板桥面仍完美无损,为宁海县县级重点保护文物。尽管现离此桥二里处新建了一座水泥大桥,从而车辚辚,马萧萧,人语沸腾已不再在登台桥演绎,但此桥在漫漫的历史长河中,为宁海东乡经济的发展和人民生活的方便曾经作出的贡献,是不可磨灭的。

  • 标签: 元峰寺 登台桥 元海大师 清风 惠畴 修建过程
  • 简介:在道教史上,有不少崇道的女性,阐道演教,济世利人,为道教信仰的传播和文化的繁荣都作出了杰出的贡献,在道教史上发挥着举足轻重的作用。1988年,中国道教协会举办首期坤道专修班,来自全国12个省的62名坤道参加了培训。这期学员中,有3位现任中国道教协会副会长(黄至安道长、孟崇然道长、吴诚真道长),还有在各省市道教协会及宫观静修的坤道大德,如张明心道长、刘崇尧道长、刁宇松道长、周至仁道长、唐嗣岳道长、李宗稳道长、李慧芹道长、江嗣真道长等。她们或承天禀命以育坤,或尊道贵德以促含弘,或流行品物以施慈仁,或柔顺利贞以立巾帼,受到社会各界的关注和赞誉。

  • 标签: 道长 道教史 吴诚真 黄至安 道教信仰 中国道教协会