简介：各位朵斯提：色兰!说话很简单，说话是人的本能之一。每一个有行为能力的人都能说话。会说话则不简单。古语有云：良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。说话的方式不同，内容不同，其结果肯定会大不相同。说话是一门艺术、是一门学问，也是一个人的修养和人生观、价值观的直接体现，因而说话也是一门功修。

简介：《论语》中“美”的字义主要为外观形式之美，而孔子所认同的美为形式之美与内容之善相互结合的美。以实用的观点来评价孔子的美善合一是一种理论的误判，因为孔子的美善合一观是一种内在价值的结合，或者说是一种道德价值和审美价值内在目的性的结合。道德价值在艺术活动中的引入无可非议，相反它能使艺术的体验从情感的形式快感提升到更为广阔的、整全的、有机的生命境界。就孔子美学研究方法而言，确实不能仅仅抓住一个“美”字，但同时也必须承认，美学研究是离不开“美”这个宇的，可以从“美”这个范畴开始研究中国美学史。

简介：生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。人生的真理，藏在平淡中。

简介：“红碪体育馆能容纳十万人，可毕竟寺庙少有这样的条件，况且现场讲经一讲就是两三个小时，现在人生活忙碌，终究也不方便。倒不如网络，随时打开随时可以听可以看。网络上能看到听到的可不止十万人。”

简介：古希腊哲学不仅是话语体系、理论体系、论辩活动或逻辑分析，更是追求智慧的生活方式，哲学话语与作为生活方式的哲学本身是不同的。古代哲学与哲学家的具体生活不可分，哲学家总是不满于流俗的生活，他们竭力追求一种真正值得过的生活，从而追求极高明的生活智慧，极高明的生活智慧与哲学家的生活是不可分的，换言之，古代哲学家是知行合一的。古代汉语中没有“哲学”一词，但古代中国一直不乏追求极高明的生活智慧的哲学。孔子、老子、庄子、王阳明等都是知行合一的哲人（哲学家）。但现代学院派哲学已沦为话语体系、论辩活动或逻辑分析，已不再追求极高明的生活智慧，这是哲学的堕落和悲哀。哲学须回归生活，重新追求极高明的生活智慧，才能对世道人心有所裨益。

简介：“慎独”之“慎”为“思”之义，“独”为内心精一的状态。“慎其独”即“思其心”之义。将此义验证于《大学》、《中庸》、《荀子·不苟》、《礼记·礼器》四篇中，可发现同样有效。通常意义上的“谨”、“敬”、“诚”作为省思内心的当下状态或反思后的结果，只是“慎独”工夫所涵具的内容而非“慎其独”一词的涵义。

简介：一、大学课堂讨论的内涵课堂讨论，原意为“苗圃”或“发祥地”，后转意为学校中学生在教师指导下共同研讨学术。17世纪开始，在西欧一些大学的教学中课堂讨论开始应用，当时是具有专题研讨的性质。现代的课堂讨论是学生在教师的指导下，在独立钻研的基础上，就教材中的基础理论或主要疑难问题，共同进行讨论和辩论的教学组织形式。可见，课堂讨论是课堂教学过程中的互动形式之一，是师生在教学过程中就教学中的某一或某些问题展开讨论的双向或多向互动的过程。

简介：大学生是当代社会在社会生活中的一个特殊的群体。随着社会发展，这一特殊群体出现的问题也开始逐渐增多。其中同居现象尤为突出，直接影响了大学生以后的人生道路，所以本文力图通过对大学生生理及心理的特点对这一现象进行分析。

简介：林语堂云：“人类的快乐是感觉上的。”人生亦如草木，须经历春夏秋冬，这是大自然赋予的节奏和韵律。而人到底是万物的灵长，足以令万物仰视的人，能更加清楚地解读自己。这“解读”就是“感觉”，就是“品”。

简介：一份德国女性杂志对几项科学研究进行分析后指出，乐观心态、均衡饮食和生活规律健康长寿的秘诀。

简介：三易之义是马一浮先生易学思想中的一项重要内容。马先生运用三易之义来解说心性论、功夫论，吸收儒家和佛家在心性论、功夫论方面的成果，使儒家和佛家义理互相阐发而明晰，既展现了他强调通过功夫证悟本体的学术宗旨，又体现了圆融会通的学术特色。马先生以其远见卓识发挥了他作为一个大儒的作用。

简介：崇拜中的“祝福”本是崇拜的高峰，这并不在于满足信徒得神的赐福的愿望，而是从神出发，因他是万福的源头!“祝福”要总结神从创造、立约、预言、应验、领导到应许之地的指向，充分显明神是定意要赐福予人，他将自己委身与人，成就与人“同在”到永远的恩典!

简介：教学在大学中应是怎样的？应处于何种地位？大学教学应有的本质属性是什么？对于这些应然问题的正确理解，有助于探索提高大学教学质量的新视域和有效路径。本文以理解的方式，从教学是大学的首要基本职能，学术性是大学教学的本质属性，教学和科研是大学培养人才共同载体等应然状态进行阐释。同时对现代大学的教学地位与大学教学职能的符合度，教师教学水平与学术水平的符合度，教师的教学与料研的结合度等实然状态进行分析判断，在此基础上，对提高大学教学质量的当然路径进行探索和思考。

简介：隐性课程是相对与显性课程而言的，属于课程体系。最早由美国教育家杰克逊于1968年在《班级生活》中提出，在我国从20世纪80年代开始进入研究视野。大学生素质教育在20世纪90年代作为一种新的教育思想逐渐受到人们的关注，并作为一种教育观念在大学里践行。素质教育的落实关键体现在课程体系的建构上，隐性课程作为课程建构的独特部分是实施大学生素质教育的重要组成部分。

简介：媒介文化的商品属性决定了其是在资本的驱逐下遵照市场经济的规律运行发展的,媒介文化的普及为人类当代精神生活带来了前所未有的巨大变化,后工业社会时代是一个知识爆炸的时代,媒介文化依托高科技传播手段为人们提供了内容丰富的知识与信息,有效地满足当代社会人类认知的需求;后工业时代人们的劳动与生产水平都大大提高,但人们所承受的压力也随之增大,媒介文化的娱和性生使其成为人们精神的避难所。

简介：道德生活是人们通过正确处理相互之间的利益,实现自身价值,获得自身幸福的过程.它具有自为性、精神性和创造性的特点.道德生活蕴含于现实生活之中又超越现实生活.道德生活的实现既需要借助一定的外在条件,更有赖于其内在要素,而连接外在条件与内在要素的桥梁和中介则是道德教育.道德教育的作用就在于对人们的日常生活加以规范和引导,使人们在追求幸福中过上一种有道德的生活.

简介：一、大学校园人文环境的概念及结构解析1．大学校园人文环境是“环境”和“人文环境”的下位概念，隶属于校园人文环境范畴校园人文环境是指学校的精神文化生活及氛围，从内容上看包括学校精神、学校制度、文化活动、文化景观、校风、教风、学风和师生员工的价值体系、道德观念等。大学校园人文环境则专指高等学校校园人文环境生态系统的总体情况。

简介：校园景观的生态质量和美学品位的高低,直接决定了大学生日常生活品质的高下。中国大学生环境美学教育的迟滞与环境美学的学科发展有着紧密的因果关系。伴随着中国高等教育的跨越式发展,以及高校校园景观的综合性营造,如何加强大学生环境美学的基本素养已经成为一个亟待解决的问题。大学生一旦具备了环境美学的基本素养,他们在对校园景观给以审美批评的同时,也可以身体力行地参与校园景观的建构。这是环境美学教育开展所应产生的积极效应。

简介：在大学生领导力培养中借鉴中医有关思想，不仅有助于大学生领导力的培养和提升，而且对传承和推广传统中医文化也具有现实意义。文章主要从三个方面阐述了中医思想对大学生领导力培养的启示：吸收中医“和”的精华，铸就大学生领导力需具备的优秀个人特质；借鉴中医“整体观”思想，协调好组织内外部发展；未雨绸缪“治未病”，提高大学生构想和预见能力。

简介：广州大学城华南理工大学作为进驻广州大学城的十所高校之一,是一所具有岭南特色的生态校园。整个校园以图书馆为中心的现代建筑群构成了文脉基调,以中央生存绿化的人工水系成为纽带的校园景观物了其标志性的特色。