简介:有句格言说:若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。事实上,这一句本身就是一道“藩篱”,所谓“不给自己设限”,要求的是勇气,每一个成功者都必有一个开始。勇于开始才能找到成功的路。任何的限制,都是从自己的内心开始的。
简介:闲,是一份清静之境,是一种不受世俗物欲干扰的人生状态。乌尤寺有对联云:“事到无心皆可乐,人非有品不能闲。”意思是说,世间万事万物,只要人不以功利为目的对待,便都会呈现出让人赏心悦目的姿态。做到了这一点的人,也就是拥有心品之人,在任何时间、任何地点都能保持悠闲之心,相反.则终日浮躁难安.无法清静。
简介:~~
简介:现在许多寺庙都会组织放生,许多信众也非常热衷放生,放生的规模越来越大。然而,社会上对这样一种放生现象的质疑声越来越多,越来越大,有时候分不清是放生还是杀生。
简介:以中文版品格优势量表(CharacterVirtuesQuestionnaire,CVQ)的评价体系为理论依据,进行八周的"优势潜能训练课程"。结果发现:(1)该干预方案对提升中学生的积极情感、自我效能感和学业表现有显著的短期效果和长期效果;(2)从干预活动的持续效果来看,中职生的亲和力优势得分显著高于普高生,普高生的意志力优势得分显著高于中职生。基于优势取向的纵向干预训练,关注学生的优势和韧性,具有一定的可行性,值得进一步拓展和应用。
简介:
简介:人生不满百,总有几个时刻与诗结缘。第一时刻,是我们小时候唱儿歌。“你拍一,我拍一。”清脆明亮,天真自由,儿歌是诗意的开始。
简介:人的一生一般由这样一些事物构成:露珠、花朵,斧子和泥土。露珠来自黑夜的最深处,属于一种晶莹剔透的物质。它通常被人称之为梦想,悬挂在您一生渴望到达的枝头。露珠的生命力是那样跪弱,经受不起任何一次哪怕是漫不经心的触击,甚至一阵风,一片阳光。因此梦想在最初是真实的,
简介:自从禅宗盛行于中国,大家都知道六祖惠能的名言:“不是风动,不是幡动,而是仁者心动”。此言当时是六祖当机教人,自不待言,但对后人,此言何意?
简介:邱汉生先生与拙著《帛书周易校释》——怀念邱汉生先生邓球柏我的老师——著名史学家、教育家、易学家邱汉生先生因病仙逝已5周年了,但我始终忘不了与先生融洽交往的日子。1985年秋,我有幸聆听先生的讲学于千年学府——岳麓书院,并被安排奉侍先生。半个多月的时间...
简介:大凡衡量一位思想家的历史地位,往往不能只看他在世时的名闻是如何地显赫,而重要的是要看他的思想究竟能给后世造成多大的影响,要看他的思想在后世能否显现出不朽的价值来。如果以这样一种标准来衡量一代思想家,则竺道生不只是一代德高望重的宗教实践家,
简介:保生大帝姓吴,名李(音tao滔)也称吴真人、大道公、吴真仙、花轿公及英惠侯。宋代泉州府同安县白礁人,生于太平兴国四年(979年),卒于景祜三年(1036年)。吴李是一位信奉道教的民间草药医生,因攀崖采药时不慎跌落深渊身亡。他治病时无论病人贫富贵贱,皆济世为怀。死后受人怀念崇拜,被称为“健康保护神”。在福建同安和漳州分别建有白礁慈济宫和青礁慈济宫,为闽南第一大民间信仰。
简介:青年学生由于生理心理的发展正处于迅速变化时期,因此极易产生各种各样的心理困扰。这种现象不但会在后进生身上发生,也会产生在品学兼优的学生身上,不能不引起我们的高
简介:<正>人们常说:好人一生平安。这不仅是对与人为善者的一句安慰话,而且是颇有科学道理的。古今中外养生学家都把“乐善好施”视为养生的灵魂。孟子云“君子莫大乎与人为善”。明代医学家张景岳亦云:“欲寿,唯其乐;欲乐,莫过于善”。善,不仅是一种人生态度、行为和言语,而且体现为人的精神和品格,被认为是人类一切精神和品格中最伟大的一种。社会心理学家认为,一个人心中充满善意、多行善事,视
简介:阿尔贝特·史怀泽的名作《敬畏生命》一书写道:“善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值;恶则是毁灭生命、伤害生命,压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”人对这个世界要有一份温情。中国传统的戒杀放生,就是一种慈悲精神的体现。
简介:尼隆兴,沪人,生于光绪丙午年,俗姓夏。秉性贞静,幼即茹素奉佛,于民国廿七年,偕其胞妹应道行足至杭州上泗乡中村幸福寺出家,民国廿八年又与其妹应道一起圆具足戒于南京宝华山。后因抗战屡经迁徙。1942年沪江湾观音阁尼开成亦来与作同
简介:饶宗颐先生,号选堂,又号固庵。1917年生,广东潮安人。父亲饶锷先生,颇富藏书,著有《潮州艺文志》等。选堂先生自幼承家学渊源,谙熟岭南文献掌故,而且于经史、释道书,皆有深嗜,打下了极好的学问根柢。抗战前后,在两广一带整理乡邦文献,并助叶恭绰先生编《全清词钞》。曾应顾颉刚先生之约,编《古史辨》第八册,并撰《新莽史》。
简介:诗人鲁米说:“你生而有翼,为何竞愿一生匍匐前进,形如虫蚁?”这是一声直击灵魂的质问。是啊,人人生而有翼,只要肯努力地展开双翅,朝天空飞去,谁都能拥有一片广阔的天地。可为什么,你只是一动不动地匍匐在地,形同虫蚁?
人 生的藩篱
闲自心生
曹俊生摄影作品
护生莫杀生——楼宇烈教授谈护生与放生
对普高生和中职生品格优势的纵向干预研究
宗教学研究生课程旁听生班开学
一生如诗
一生的构成
关于“相由心生”
泉州清真饭店开生
邱汉生先生与拙著《帛书周易校释》——怀念邱汉生先生
竺道生的佛性思想
保生大帝信仰在台湾
优等生的心理困扰
好人一生平安
敬畏生命 戒杀护生
隆兴尼师往生记
他生愿作写经生——饶宗颐教授与敦煌学研究
一心不乱往生与信愿持名往生之会通
生而有翼为何匍匐于地