简介:<正>陈奕迅。他有点烂、有点乖、又有点搞怪,正经严肃与他无关,精灵古怪才是真我。反而吸引很多人。因为他性格好,朋友多,容易相处。B、朋友是生命之必要陈奕迅很欢迎朋友之间的相互往来。虽然以前推出的国语专辑,陈奕迅都是皱着眉头唱苦情情歌,但这回狮子座的陈奕迅已经"回复狮性",表情变多了,自信活泼而且就连讲起话来,也很有"笑果"。不仅给容祖儿起别名叫"大牙肉",还称蔡卓妍为"包超人",搞笑的一塌胡涂。不过容祖儿、蔡卓妍和陈奕迅都是好友,一碰面就斗嘴,都是纯粹开玩笑,无损大家的友谊。而提到他的好友则不可忽视谢霆锋的存在,两人的性格十分相像,而且都很爱玩,而金星、水星同落入巨蟹座的陈奕迅又是一个非常重视朋友的人,一旦被他认作好友,这段友谊即能持续多年。所以陈奕迅与谢霆锋成了圈内公认的一对"铁友"。不仅前段时间,谢霆锋透过VCR,搞笑地对大家"真情表白":真正爱的人种境地,因为他们颇晓人生和事业成功的秘诀。还有肯为别人的幸福而努力奔波的善良心地。一般地说,无论在社会、社交、还是在职业生活中,狮子座的人有着辉煌的前程。尤其当除了太阳外,还有一个或几个行星位于狮子座的情况下,这种非同一般的前景就更为显著,这不光是为了自己,也是为了别人。作为近两年在香港迅速窜红的实力派歌手,陈奕迅已经在红馆举办了4场演唱会,今年11月他要向8场挑战。能在红馆开演唱会是每个香港歌手的愿望,而年纪轻轻即成功演出的陈奕迅,有太阳三合海王并与冥王呈60度角的良好相位,带给他的出色的创作才能与良好的乐感。D、对爱情坚若磐石在爱情方面,愿意用自己无限的真诚去赢得爱。对自己所爱慕的人,他们会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾你。对爱人表现出坚如磐石般的忠诚,使爱人身心�
简介:2000年1月30日,在中国伊斯兰教第七次全国代表会议上,北京牛街礼拜寺等101座清真寺被评为全国模范清真寺,受到中国伊斯兰教协会的表彰。在全国范围内开展创建模范清真寺评比活动,开始于1996年11月。当时,为响应党的十四届六中全会关于加强社会主义精神文明建设的号召,中国伊协组织召开的全国伊协会长、秘书长联席会议发起并讨论通过了向全国各地伊协、清真寺发出的《关于开展创建模范清真寺评比活动的倡议》,提出了民主管理好、宗教教职人员素质好、正常开展宗教活动好、兴办自养事业好和环境卫生好的“五好”模范清真寺标准,制定了评比活动的实施细则,在全国范围内评选百座模范清真寺。倡议发出后,得到了全国伊斯兰教界的积极响应,中国伊协也把这项工作作为协会的重点工作来抓。1996年12月,中国伊协通过国务院宗教事务局向各地宗教事务部门和伊协转发了《关于开展创建模范清真寺评比活动的通知》、《模范清真寺评比标准》、《关于开展创建模范清真寺评比活动的实施细则》等,并通过各种形式指导各地伊协开展这项工作。1998年1月,又向各地伊协发出了《关于继续做好创建模范清真寺评比活动工作的通知》,以进一步推动此项活动深入细致地开展。在国务院宗教事务局...
简介:跨期选择需要决策者对未来不同时间点的损益之间做出权衡与取舍,涉及对未来时间的长度知觉。本研究认为:在现实生活中,当人们用周期把一段连续的时间分割成不同的部分时(比如把未来的时间划分成本周和下周),他们对未来时间的长度知觉就会发生变化,进而影响跨期选择。实验1控制配对跨期选项的客观间隔时间不变,发现相对于两个奖励选项在同一周期的条件(比如同周),选项分布于不同周期时(比如跨周)被试更愿意选择结果小而早的选项(smallerandsooner,SS)而非结果大而迟的选项(1aterandlarger,LL)。实验2的结果则显示,跨时间周期现象是由于周期分割点的存在,引起被试对选项间的时间间隔知觉变长,进而选择SS所致。
简介:Smith和Hunt于1998年首次采用DRM范式提出了错误记忆通道效应,即视觉学习通道较之听觉学习通道会降低错误再认或错误回忆,这不仅引发了一系列关于错误记忆通道效应的研究,而且提出了许多关于错误记忆通道效应产生机制的不同观点。本实验采用DRM范式,运用ERP技术,考察了视觉与听觉通道在提取阶段的错误记忆新旧效应,以从更深层面认识错误记忆的内在加工机制。结果发现,视觉与听觉通道在300—500ms和500—700ms两个时间窗都发现了ERP新旧效应.但在脑区位置以及错误记忆的新旧效应方面存在差异,这表明视觉通道与听觉通道在提取阶段的新旧效应存在不同的脑神经活动,不同学习通道在提取阶段的监测加工差异在导致错误记忆通道效应方面起着非常重要的作用。
简介:本研究采用质性分析和问卷调查的研究方法,以新疆地区的跨界民族(维吾尔族和哈萨克族)大学生群体为对象,编制出符合我国特点的跨界民族国家认同问卷,对跨界民族国家认同现状进行调查并分析。研究结果显示,跨界民族大学生的国家认同内容包含文化认同和公民认同,且其更多关注公民认同内容。跨界民族大学生国家认同总体水平较高。维吾尔族和哈萨克族大学生的文化认同和公民认同差异不显著,维吾尔族和哈萨克族大学生的文化认同均显著高于公民认同。来自纯本民族居住地区和与少数民族杂居地区的跨界民族大学生的文化认同均显著低于来自与汉族杂居地区的跨界民族大学生。跨界民族的文化认同越高,其与符号行为有关的活动越多;公民认同越高,其与功能行为有关的活动越多。