简介：《伤寒微旨论》首次对阴黄病作了系统全面的阐述，明确提出阴黄病机为脾虚并阴湿加之，治疗上立温脾肾、化寒湿之法，首创治阴黄之效方，初现了阴黄分型论治的雏型。

简介：

简介：摘要目的《伤寒论》的临床指导意义。方法通过六经与标本中气的关系，六经对四诊八钢的体现，六经对八法的具体运用，《伤寒论》的历史意义与现实意义等四个方面阐述。结论《伤寒论》是一部理法方药比较完善，理论联系实际的重要著作，至今仍有临床指导意义。

简介：摘要从《伤寒论》230条阐述正常舌苔形成原因乃“胃气和、三焦通畅”，故胃气失和、三焦气机不畅，则舌苔生变；对舌苔生变之治则，和胃气、畅三焦是也。

简介：

简介：经云：人之伤于寒也,则为病热。是热病为汗病也,而何尝有所谓阴证哉？遍考《素问》《灵枢》诸经,并无阴证之名,故刘守贞论伤寒,无问三阴三阳,皆一于为热,而无有寒者。故曰伤寒无阴证,阴证乃杂病也。然而仲景则云无热恶寒者,发于阴也。夫无热恶寒,则知无阳经之郁热,而发于阴,则知不从阳经之传入,故有四逆、理中之用。而谓伤寒之无阴证乎？不知伤寒之有阴证也。有真寒直中少阴经,而名为阴证者;有房欲伤肾,虚寒上下阴虚,而名为阴证者。

简介：

简介：<正>老子“道”论的立论宗旨是什么?是出于一种人类学的关怀,还是出于一种宇宙论的旨趣,这是关系到老子“道”论的根本性质乃至关系到老子整个学说的根本性质的首要问题,然而,这也是一个学术界颇有争议的问题。有一种观点认为,老子“道”论是自然主义的,是宇宙论的,仿佛老子学说的兴趣是在于探讨自然宇宙的奥秘。而所谓“蔽于天而不知人”(荀子)这种来自儒家道德本位主义立场的批评就更加久远地影响了老子学说的历史命运。可是于今看来,

简介：郝印卿，男，58岁，湖北中医学院伤寒专业硕士研究生．师从著名《伤寒论》专家洪子云教授和李培生教授。1981年毕业，现任山西中医学院教授、主任医师。郝教授舌耕之余。阐编撰出版《中医多选题题库·伤寒分册》、《中医学问答题库·伤寒分册》等论著七部，发表《论伤寒内经是脏腑、经络、气化的有机结合》、《伤寒论·递变源流叙议》等学术论文30余篇。

简介：摘要：水气病是人体内的水液代谢发生障碍，形成了湿、痰、水、饮的疾病。本文从张仲景的《伤寒论》入手，对其进行整理归纳，总结治疗水气病的理、法、方、药。依据《伤寒论》将水气病的治疗方法归纳出温阳利水、解表利水、化气利水、和解少阳、清热利水、攻逐水饮、降逆散水、滋阴利水、清热泄湿十法。张仲景治疗水气病的方法沿用至今，为水气病的证治拓宽了思路。

简介：

简介：伤寒六经辨证，其病理变化主要是落实在脏腑之上，而脏腑病变又以六经概括，因而六经辨证与脏腑的关系是不可分割的。论中有关治肝大法，有方可循，有法可效。本篇试将《伤寒论》（以下简称“原书”）治肝法的运用加以归纳整理，并列举病案说明之。

简介：摘要本文旨在探讨《伤寒论》之“辨”，试从疾病的发展过程这一角度予以解读。认为从出现症状到最后症状转化为证据——从症状走向证候的基本表现形式，这一过程中体现的“辨“，包括辨病、辨症、辨证。

简介：

简介：摘要伤寒论为中医四大经典著作之一，长期以来在中医经典教学中占据重要地位，但因在临床教学中存在不少问题和难点，面对目前现状，应该加强案例讨论与临床实践相结合，加强培养学生六经辨证思维模式，突出背诵在经典教学中的作用，以此来提升学生学习伤寒的学习效果。

简介：

简介：墨子姓墨名翟，不是宋公子目夷之后，也不是孤竹国君墨胎氏之后，而是禹师墨如的后裔。墨学之墨，乃以禹之道为绳墨之墨，墨行夏道，既是弘扬夏禹之道，又是弘扬墨如家学；翟乃夏翟，阳翟为禹所都，“墨翟”二字的本意是“法夏”。

简介：摘要邪气侵袭人体,与正气相争在表,而正气不足,机能沉衰,无力与邪相争,则为表阴证,治疗时,需在解表剂中加入温阳的附子,阳证则不需加入.在关于?伤寒论?附子的研究论文中,大多单一探讨附子的应用,而探讨附子与解表剂相配合的较少.表阳证为太阳病,代表方剂为麻黄汤、桂枝汤,表阴证为少阴病,代表方剂为麻黄附子甘草汤、桂枝加附子汤等.关键词伤寒论表阴证附子中图分类号R２２２．１文献标识码B文章编号１００８－６３１５(２０１５)１２－１２６４－０２?

简介：摘要：《伤寒论》中的附子汤临床疗效明显，已广泛应用于各个系统疾病治疗当中，特别是骨关节疾病应用最多 [1]。本文笔者综合概述附子汤条文的解析及收集整理目前关于此方临床应用，浅谈对附子汤的认识和理解。

简介：