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  • 简介:摘要所谓的状态检修就是预知检修或主动检修,它可以在设备运行的情况下通过监测装置或其他辅助手段判读出设备可能存在的隐患,在设备的结构和性能都将接近损坏时,或者是设备的安全遭到威胁时及时进行检修,而不用再定期检修中每次都检查。最近几年以来,因为各种监测和诊断等新技术的发展,电力设备状态检修获得了很大的进步,本文将在这里就电力系统变电一次检修技术进行分析与研究。

  • 标签: 电力系统 变电检修技术 状态检修 故障检修
  • 简介:山西旅游宣传口号“美”,可称为“天作之合”。

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  • 简介:一座院落,记载着一个名门望族的兴衰史;一段爱情,凝结着一段中西合璧的浪漫史。百年李家大院,被沧桑岁月厚重成一处佳景胜迹,以一种宠辱不惊、阅尽沧桑的气度,彰显着独有的风韵,代表着一部丰富多彩的晋商文化发展史。

  • 标签: 文化发展史 名门望族 中西合璧 兴衰史
  • 简介:水之源,在悬瓮山麓。悬瓮山下,有难老泉亭,亦称水晶宫。殿内一瓮形洞口,瓮口水母盘腿端坐,尚在梳妆的样子,所以水母殿也叫做梳妆殿。水母眉目清秀,神态端庄,两旁侍女分立,泉水从水母身下滚滚而出。

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  • 简介:从赵襄子筑城说开去襄垣得名于赵裹子筑城,春秋至今行不更名,坐不改姓,悠远历史可考《潞州》。有人问,赵襄子是不是襄垣人?同行的朋友玄武接过问题答说,赵襄子是晋国大夫,翼城人。玄武说此话,并没有当下某几地无聊之人哄抢西门庆故里之嫌,翼城不仅是侯古都,也是玄武的故乡。在《祠寻梦》一书的开篇他曾表述,有人依据全国现存唯一纪念唐叔虞的祠在太原,就随便胡说古唐国在太原,事实是周成王剪桐封地给一起玩耍的弟弟叔虞的古唐国就在翼城,后

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  • 简介:在文献[1]中,提到一种技术进步分析模型。它是基于静态投入产出理论建立的模型,具有计算简单易行、经济意义明确的特点。它的基本思路是把投入产出表中的直接消耗系数A的变化,认为是技术进步的结果,通过测算出直接消耗系数矩阵A的变化所引起的最终产品变化来衡量技术进步对经济的影响。其具体做法是:

  • 标签: 技术进步 直接消耗系数 修正模型 投入产出表 分析模型 分配系数
  • 简介:是明末清初著名的藏书家、出版家,其刻书除了著名的《十三经注疏》《津逮秘书》等,还包括数种王象的著述。王象曾为官常熟,毛与之多有交往,并为其刊刻了《二如亭群芳谱》《剪桐载笔》和《秦张两先生诗余合璧》等书。毛为王象刻书,既是基于自身出版业发展的需要,也是出于对王象的倾慕及其词学观念的认同。而毛氏汲古阁的声誉,也促进了王象著述的传播,扩大了新城王氏家族的影响。

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  • 简介:漫画家丰子恺抱着“以艺术作方便,人道主义为宗趣”的思想,历时四十六年创作出《护生画集》。他广泛地从各种诗书笔记中选取素材进行创作,其中有22幅反映了山西历史上的人与事,突出了护爱心、戒杀生、除残忍、长慈悲的创作主题。

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  • 简介:我们知道,真人“功行两全”的思想在全真道中得到继承与发扬。王重阳在《三州五会化缘榜》中就说:“真人云:若要真功者,须是澄心定意,打迭神情,无动无作,真清真静,抱元守一,存神固气,乃真功也。

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  • 简介:《华阳国》文本内容显示,以常璩为代表的两巴蜀士人深受中原文化影响,其民族观念与国家认同均以中原儒学理念为指导思想,这使得巴蜀士人成为结束地方割据、维护国家统一的一支重要政治力量,也使得成汉政权所面临的认同危机明显不同于两时期其他少数民族所建政权。秦汉以来中原文化在巴蜀地区的传播,是形成这种状况的重要基础。

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  • 简介:湖北省宜昌教区吕守旺主教为本教区朱代华、龚成波、陈鹏刚及荆州教区曾雄华、老河口教区陈官祎5位执举行铎典礼。

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  • 简介:魂”陈列是山西博物院的基本陈列,2005年9月26日正式对外开放,由“文明摇篮”、“夏商踪迹”、“晋国霸业”、“民族熔炉”、“佛风遗韵”、“戏曲故乡”、“明清晋商”七个历史文化专题和“土木华章”、“山川精英”、“翰墨丹青”、“方圆世界”、“瓷苑艺葩”五个艺术专题构成,紧紧抓住山西历史文化长河中的“亮点”进行了重点展示。

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  • 简介:2010年6月24日,陕西省三原教区在总堂举行牧大典,祝圣韩英进神父为助理主教。礼仪由本教区宗怀德主教主礼,余润.深主教、党明彦主教、韩继德主教、李晶主教、同长平主教襄礼。

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  • 简介:一、文化及其历史分期"文化"这个称谓可作"广"、"狭"两义的区分:"广义"的文化可以看作是关于山西古代文化的概称或泛称.如同人们习惯于以""作为山西省的代称或简称一样,举凡山西地区的传统文化往往冠以"文化"称谓;"狭义"的文化或比较确切意义的文化,应当看作是关于西周至春秋战国时代山西文化的一种指称,也就是关于晋国文化与魏、韩、赵三晋国家文化的统称或合称.

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  • 简介:从《女篮五号》、《舞台姐妹》、《红色娘子军》到《牧马人》、《天云山传奇》、《芙蓉镇》、《鸦片战争》,谢的每一部作品都给干家万户带来巨大的艺术震撼。大师酷爱电影艺术,亦热爱生他养他的故乡。10月18日凌晨,曹娥江畔,一位在外漂泊了大半辈子的游子.带着他对电影艺术的无限热爱,带着他对乡情乡亲的无比眷恋,终于走完了他传奇的一生。10月26日下午,在上海龙华殡仪馆门口,送别的场面是那样的"壮观"。其中最引人注目的,是数量众多的普通群众。躺在鲜花丛中的人民艺术家,安详而平静……

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  • 简介:文化”这个称谓可作“广”、“狭”两义的区分:“广义”的文化可以看作是关于山西古代文化的概称或泛称。如同人们习惯于以“”作为山西省的代称或简称一样.举凡山西地区的传统文化往往冠以“文化”称谓;“狭义”的文化或比较确切意义的文化,应当看作是关于西周至春秋战国时代山西文化的一种指称,也就是关于晋国文化与魏、韩、赵三晋国家文化的统称或合称。

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