简介：千峰攒聚势凌空，万壑幽深汇野风。雾起云飞如幻影，醉秋峰顶万栌红。

简介：什么是太行山的雄姿？何处有太行山的美色？到陵川县王莽岭便可得到注解，就可得到实证。该岭海拔1665米，位于陵川古郊乡内，为山西与河南辉县之界山，周长约15公里。相传西汉末期王莽追赶刘秀，曾在此山筑城修寨，在山上辟有跑马场，其妻在山南生下了太子，故起名为太子窑。

简介：正值霜降,地气渐寒,我到陵川王莽岭。这是闰九月初九,今年的第二个重阳节,深秋的西风横无际涯,穿过黎明与暗夜交峙的清晨,我看到月光被路边的树枝剪成丝丝缕缕,许多记忆如远方的星火一样明灭不定。这是沧海桑田的大雾,像世界在混沌中重生,我对王莽岭的憧憬从乳白开始,一星一点,更为巨大的深黑如水墨隐现。它是山水画轴,黑白分明地晕染着岁月,勾勒出庞然的时间轮廓。

简介：

简介：【唐】李白江城如画里，山晓望睛空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。以“秋”入题者不仅有诗，当然还有画。“秋”是画家的宠儿。在西方油画中，“秋”凭借色彩的灿烂饱满，一直被画家们青睐赞叹，如俄罗斯风景大师伊萨克·列维坦的这幅《金色的秋天》，画面上湛蓝的天空，金黄斑斓的树木，夏动的流水等，无不显示出秋的明净与华美。

简介：岳麓峰高云共雾,云深不隐前朝树。秋染层林凝白露,留恋处,亭边红叶飞佳句。梦里名山今又遇,飞来石眺朱张渡。云气南来遮不住,江流去,涛声日夜潇湘赋。

简介：王莽岭景区是晋城市最大的生态旅游度假区，本文通过对资源、游客及产品进行分析，指出了游客的局限、收入单一及文化缺失是制约其发展的瓶颈所在，提出了区域旅游竞合发展、明确主题定位、丰富产品类型、文化包装景区等策略。

简介：古城关隘望苍山，联想翩翩过贺兰。千载丝绸西域路，万方禹甸夏时天。鞍弓汉将射胡马，雉堞烽烟护故园。道是阋墙成胜迹，神舟天外看龙蜒。

简介：孟浩然和王维同是盛唐山水诗派的代表人物，历来王孟并称。他的诗歌创作的主要成就确是在山水景物的描写上。本诗内容是登山怀友。友人张五隐居北山，他想望其隐居之处而登高，登高也望不见。但他还是久久远望，充分表现了对友人深切怀念的真挚感情。本诗成功之处在于把怀友之情寄寓于景色的描绘中。

简介：没有到过大兴安岭真的体会不到什么叫大森林,从空中俯看,满目秋黄染醉了心田,一眼望不到边,大森林、大湿地、大氧吧,一个“大”字让我们体会到什么叫茂密森林的意义。

简介：鍪源篁岭是个绝美的地方，进入秋天又增加一道风景——晒秋。

简介：近两千年来，受“汉家”刘氏正统观念的影响，王莽作为“篡汉”的乱臣贼子，一直是人们口诛笔伐的对象。当时的史学家如范晔、班固、班昭就不必说了，就是在近代王莽也不免被批判的恶运。史学家尚钺指称王莽完全胡来。到了现代，王莽仍然背负着千古骂名，如张志哲认为王莽是“一个可耻的政治丑角”、“好大喜功的野心家”、“典型的伪君子”。

简介：

简介：王莽自幼身受儒学教育,服膺儒学价值并努力践行儒家道德,实为西汉末期儒林领袖。自平帝起,王莽秉政,更加大力扶掖儒学,并对儒学的政治理想进行了大规模的实践,援儒礼以更张制度,即'王莽改制'。王莽改制的实质,就是以儒学政治理想模式,来解决秦汉以来日益严重的社会问题。王莽的这场改革运动,其实是政治制度的儒学化过程。东汉建立以后,对王莽改制进行了清算整理,但涉及儒学及儒学政治制度化的问题,在很多方面仍依其旧,从而奠定了儒学参与建构政治制度的基础,由此可见王莽改制对后世政治制度发展的影响甚为深远。

简介：

简介：古代士人平生最大的梦想不过就是封侯拜相，这不仅代表着个人成功的极致，也意味着家族的无上荣光。一个家族里能有一个人封侯已属不易，而能有十个人封侯，那简直是奇迹，而其中五个人竟然是同一天封侯，简直是不可思议。

简介：王莽自居摄二年(公元7年)至地皇四年(公元23年)，先后进行了四次货币改制。

简介：顶岗实习是当代高职院校人才培养方案的重要组成部分,也是校企合作不可或缺的部分,顶岗实习对学生个人发展及校企发展均有重要意义。本文针对导游专业学生顶岗实习遇到的实际问题,提出了相应的对策,旨在为校企合作更好地开展提供建议。

简介：我国西汉未年，汉平帝在位时，被大奸臣、当朝太师王莽篡权夺位，建立了新朝。王莽为了巩固他的统治地位，决心要把汉室皇帝的后裔宗亲斩尽杀绝。汉朝幼主刘秀得知这一情况之后，急忙准备行装，在贴身大臣们的护持之下，带了兵将，隐居南阳招兵买马，屯兵积粮，准备推翻王莽政权，复兴汉家王朝。

简介：王莽之成败是诸多因素相互作用的结果，儒家“内圣外王”思想就是其中之一。因为王莽符合儒家“内圣外王”的理想标准，所以他被西汉儒生推上了政权的巅峰，也因为“内圣外王”思想自身的缺失，他在实践其理想时不可避免地遭到惨败。