简介：<正>城市的起源与发展是后工业化国家、发展中国家及地区所普遍关注的具有历史与现实意义的问题。中世纪城市的兴起,是西方历史的一个重大里程碑,无论就其经济、政治和社会形态,都具有深远的影响。中世纪史学者汤普逊认为“城市运动比任何其它中世纪运动更明显地标志着中世纪时代的消逝和近代的开端”,“城市的兴起是一演进的过程,而其结果是革命的”,“近代城市是中世纪城市的后裔,也许在中世纪文明中对于人类没有什么比城市具有更大的社会意义了”。

简介：西欧中世纪城市问题至今仍留下许多疑难之点.要深入研究这些问题,必须把视野放开,不能仅局限在城市本身.本文试图从城市与周围农村的关系入手,探讨导致中世纪城市兴衰、导致城市对所在地区作用力强弱的内在原因.文章把中世纪西欧城市分成三种类型进行考察,认为一方面城市必须摆脱农业社会的桎梏,与之相分离,这是城市得以存在、城市工商业得以独立发展的前提;另一方面,城市又必须与周围农村在经济生活中紧密结合,这样才能获得稳定生存和长期繁荣的基础.这种分离和这种结合同是制约城市发展的重要因素.

简介：12世纪,西欧再一次成为城市的世界。城市不仅是商业中心,也是知识生活的中心。它打破了中世纪教会对教育的垄断地位。城市市民智力的发展使城市成为新思想萌芽的主要阵地。城市的兴起是中世纪大学产生不可或缺的经济和制度背景。城市提供了大学所需要的集中的人口、竞争的气氛、充足的物质方面的种种需求。但更重要的是城市独特的法律地位、相对宽松的气氛,以及对知识的需求滋养了大学。

简介：中世纪的大学无一例外地都位于城市当中。由此，大学与城市两者之间产生了各种交互关系：如人员流动、经济往来、法律纠纷等等。本文通过对原始史料的梳理和分析，对大学与城市之间关系的不同侧面做出了研究和探讨。并以实例说明：正是由于大学和城市之间的冲突才促使大学出于对自身保护而去争取更多的自治特权。另外，虽然大学和城市摩擦不断，但总体趋势是和解与共处；两者之间更多的是互动、互惠和互利关系。很多中世纪的大学是由其所在的城市出资组建的；但也有城市阻止组建大学的特例发生。

简介：中世纪的西欧在长达数世纪的封建化过程中,确立了以土地为纽带的封建领主制.这种制度有如下特点:(1)土地等级所有是土地所有制的表现形式;(2)封建庄园是农业生产基本单位和农村基层社会组织;(3)领主与农奴是两大对立阶级;(4)封建领主制直接导致了西欧各国的分裂割据.

简介：中世纪的西欧社会具有浓厚的宗教色彩。这种宗教因素渗透到社会各个方面，使西欧社会呈现独特的发展特征。反映在法律特征上．一方面，教会发展出完备的教会法体系，使西欧社会呈现教俗二元法系共存。另一方面．法律制度本身同样可发现宗教渊源，宗教为法律提供执法的神圣基础。最后，宗教对法律的渗透，使法律具有信仰要素，法律功能得到完美实现。从某种意义上可以说，是西欧独特的宗教传统构成了西欧独特的法律传统。

简介：骑士是西欧中世纪时期具有重要地位和影响的阶层。骑士体育是指中世纪西欧的骑士阶层所进行的以骑士制度为基础，以军体训练为主要内容，以军事性为主要特色，以提高作战技能为战争服务为指向的体育活动。文章具体描述了西欧中世纪体育教育骑士贵族体育的教育内容，重点总结了骑士贵族体育教育的特点，说明了中世纪的体育并非完全处于“黑暗”之中，正是在这黑暗之中的摸索，才为近现代的文明体育的发展提供了路径。

简介：<正>评论法学派(TheSchoolofCommentatores,亦译为“注解法学派”),也称后期注释法学派(TheSchoolofPost—giossators),因为其代表和核心人物是巴尔多鲁,故有时也称“巴尔多鲁学派”(Bartolist),是13世纪中叶以后继注释法学派(TheSchoolofGlossators)而在意大利崛起的一个重要的法学流派。本文试图对该学派的形成、代表人物、活动特点以及历史贡献等作些分析和阐述。

简介：西欧中世纪的修女院同男修道院一样,是当时的文化教育中心,受到系统教育的修女们在文化领域取得了一定成就,主要表现在:从事教育和传教事业;抄写手稿,装帧书籍,保存文化典籍;著书立说,其作品包括神秘主义著作、书信、戏剧、诗歌、音乐等。修女们之所以能取得这些成就,既与当时的社会大环境有关,也源于她们献身上帝、服务他人的信念和个人的天资与努力。

简介：西欧中世纪法制由日耳曼法、罗马法与教会法构成。日耳曼法在西欧中世纪早期占据统治地位，带有原始民主性；罗马法是古代调整简单商品经济关系的完善法，在中世纪得以复兴；教会法是天主教会制定和颁布的法规总称，对中世纪西欧社会影响巨大。三支性质不同的法律体系适应统治需要相互渗透与融合，成为西欧中世纪法发展的独具特点，也形成世俗法与宗教法独立并存的法律二元化格局

简介：在西方文化中，法律与宗教的联系十分紧密，不容忽视，且这一现象由来已久。在西方社会，很长一段时间以来，法律与宗教共享四种要素，即仪式、传统、权威和普遍性。可以说，西方法律传统浸渍了基督教的影响，这种情形始见于古罗马，在中世纪尤为明显。本文从三个方面来论述教会和教会法对中世纪西欧的主导作用，探讨和分析教会法的定义、基本渊源及其对近代西方法律的巨大贡献。

简介：典雅爱情（CourtlyLove）是盛行于西欧中世纪的一种新型爱情观,亦被称为骑士之爱,它的形成源于骑士（knight）渴望荣誉的积极心理,所接受的＂爱情教育＂,十字军东征期间女性地位的上升、当时社会对封建婚姻、宗教禁欲的反叛以及普罗旺斯抒情诗的推动等因素.其本身所带有的局限性,注定它只能存在于中世纪这样一个特殊时代,然而其倡导的尊重女性、绅士之风等某些社会风尚,对西方社会甚至是整个世纪的影响至今不容忽视.

简介：摘要骑士精神发端于西欧中世纪，是当时社会的一种主要文化精神。骑士精神即中世纪贵族阶层所具有的道德品质，主要包括英勇、慷慨、谦逊、荣誉至上以及正义感等。骑士的精神不仅属于当时的军事制度，还极大的影响了西欧的社会发展。骑士精神中所蕴含的英勇观、爱情观、对西欧社会尚武风尚的形成，及女性地位的提升起到极大的影响和促进作用。

简介：市场是商业交换的主要媒介,中世纪西欧的商业交换主要是在市场和市集上进行的,市场与市集在中世纪始终承担着商业交换中心的作用。以此为基础,中世纪西欧逐步形成了以村庄市场、城镇市场和市集为基础的商业交换的市场网络体系。由此促进了中世纪西欧的商业交换朝一体化、理性化和近代化的方向发展,从而有力地推动了中世纪西欧从封建农业社会向近代工业社会的转型。

简介：在西欧中世纪城市兴起的过程中，封建主为了自身政治、经济、军事的需要支持参与了城市的兴建活动。城市也需要封建主的政治保护和军事庇护，双方进行过合作的过程。由于封建主的经济剥削和政治压迫，城市通过自治运动获取了政治自由和政治权利。在资本主义生产关系出现后，城市和封建主的矛盾已经成为资本主义与封建制度之间不可调和的矛盾。

简介：罗马法复兴是指12世纪到17世纪之间欧洲各国对罗马法的研究和继承活动。罗马法的复兴既适应了当时新兴市民阶级发展资本主义经济的要求，又符合与这一阶级结成联盟的君主专制的中央集权国家的需要。罗马法的复兴，对中世纪西欧国家产生了重大的影响，并使其法律制度进入了一个新的历史阶段。

简介：摘要婚姻是人类社会最常见的一种制度。在西欧中世纪，基督教决定着人们的社会生活，世俗婚姻必然也会受到教会婚姻思想的影响。本文试图从教会婚姻思想的发展演变和其对世俗婚姻的控制以及它的影响来论述中世纪教会的婚姻思想。

简介：中世纪西欧骑士浪漫爱情是对柏拉图“精神恋爱”的继承，它产生于西欧特定的历史环境之下，当时圣母码利亚崇拜风行，妇女的卑微地位得到改善。由于等级制婚姻的存在，追求婚姻之外的浪漫爱情成为一种时尚，骑士浪漫爱情也与基督教思想有着紧密的联系，基督教的忠诚思想贯穿其始终。

简介：政教二元格局是指在西欧中世纪教会权力与世俗王权相互制衡的社会形态。政教二元格局的思想来自于《圣经》，它是在西罗马帝国灭亡后特定的历史环境中，由日耳曼原始部落习俗与基督教精神相结合的产物。勇武的日耳曼王国在基督教信仰的引领下，能够更稳定地驾驭世俗王国的统治：而教会也可以在世俗政权的保护下扩充教会的权力领域。政教二元权力格局存在了近千年具有多方面因素。到了近代，教权与王权相继衰弱，教会分裂出各个教派，开始与新兴的世俗政权形成了新的二元政治平衡张力。可以说中世纪西欧的政教二元社会对欧洲近代的民主法治社会和人们的思想具有深远影响。

简介：根据给出的线索，推算出下面五幅画像中分别是哪位王后，然后在画像下方写上她们的名字。