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  • 简介:<正>近几年来,在中国社会主义文学蓬勃发展的同时,也出现了一种奇怪的文学现象。有这样一些人,他们对中国悠久的文学传统,视如敝履,却将西方现代派文学奉若神灵,顶礼膜拜,并竭力效仿。在他们看来,中国的革命现实主义文学已经过时,未来的

  • 标签: 乡土风俗 中国传统文学 文学潮流 乡土文学 刘绍棠 作家
  • 简介:在当代湖南,乡土景油画遇到了前所未有的机遇与挑战,湖南地域地貌特征和地域文化情怀无疑给风景油画的前行和兴盛潜在地提供了更多机遇和可能性。文章从三个方面阐述地域文化对湖南乡土景油画本土化的影响和本土化的形成因素做出分析,以期对湖南风景油画的创新带来启示。

  • 标签: 湖南 乡土风景油画 湖湘文化
  • 简介:富有乡土情的日本民间传统节日长春大学白晶日本也同其他国家一样,有着许许多多不同的节日。例如,日本在元旦这一天祝贺新年的到来,并将1月13(元旦)到1月3日这3天称为正月。这个节日同我国的“春节”相似,可以不干活,参拜神社或者到朋友家去拜年,做些新年...

  • 标签: 乡土风情 民间传统 日本中部 传统节日 居住人口 重阳节
  • 简介:美术的特性,首先体现在它的民族形式。美术的民族性并非抽象,它是一个民族最基本的审美情趣和审美意识。中华民族是一个古老的农耕民族,中国是个农业大国,农民仍占全国总人口的绝大多数,乡村占有我国绝大部分土地。在农村蕴涵着丰厚的民间文化资源,这些资源构成了民族美术最广泛、最普遍的存在形式。农民画当属于民间美术资源的一种。

  • 标签: 农民画 黑龙江 民间文化资源 概说 乡土 丹青
  • 简介:   摘 要:本土文化资源包括本地的自然景观、文物古迹、历史变迁以及民间艺术,民族风情等等。语文教学具有人文性,在小学语文教学中,教师应该注重本土文化资源的开发和利用,应该引导学生认识本土历史,体验民间艺术、感受本土文化的魅力。激发学生爱乡爱土的思想感情,培养学生将所学语文知识应用于生活,从而达到拓宽学生学习渠道和提高学生对语文的生活化应用。

  • 标签:   小学语文 本土文化 习作教学 有效应用
  • 简介:一部剧作,能使读者赏心悦目,并在开怀的笑声中领略社会的美好、家乡的可爱、亲情的温暖和人生的幸福,即或没有一句豪言壮语,也足以拨响时代的旋律,产生激人奋进的力量,收到寓教于乐的效果。这便是阅读李鹏飞同志近作《欢喜岭》给我的由衷感受。

  • 标签: 喜剧美 乡土 近作 二人转 寡妇 欢喜岭
  • 简介:作为乡土写实小说流派成就最高的作家之一,鲁彦的乡土小说,以丰富的浙东风俗描绘、深刻的社会心理刻画、“温情脉脉”式的批判,展示了风俗文化现实主义倾向,触摸到乡土中国的生存风貌和历史变迁。在最俗常的风俗生活的世态中感受中国人的生存状况、种族心理,乃至中国知识分子在传统与现代文化错位中的精神危机,为现代中国文化重建与文学审美的提升,带来诸多启示。

  • 标签: 风俗文化 浙东风俗 社会心理 温情批判
  • 简介:  这是上午第二节课,语文老师正严肃而认真地给我们分析昨天的卷子,教室里一片安静.  老师正要进行听力训练,大家都竖起了耳朵.……

  • 标签: 土风波 拉面土
  • 简介:在去年《丽球》杂志五月号我们讨论过这样一个事实.每年的红土赛季都充满着大量的投机分子红土是他们的唯一机会.而当前的红土高手们总是生活在纳达尔巨大的阴影之下。

  • 标签: 网球运动 体育运动 网球比赛 赛季
  • 简介:【摘要】:花腰傣土陶历史悠久,底蕴深厚,具有浓郁的民俗风情和绚丽的地域色彩。花腰傣土陶文化作为幼儿课程资源的一部分,蕴含着巨大的教育价值。在社会《陶泥大变身》园本活动中,教师通过巧用花腰傣土陶文化元素导入、设置探究活动,不仅让幼儿领略土与火的艺术,朴与美结合的花腰傣土陶艺术文化大观,而且培养了幼儿的观察能力,激发了幼儿的好奇心和探究欲,立足于幼儿爱土陶、惜土陶的情怀,以期将花腰傣土陶丰富内涵走进幼儿活动中略尽绵薄之力。

  • 标签: 花腰傣土陶文化 活动 意义 应用
  • 简介:沈从文深受湘楚文化浸染,其乡土小说贯穿着强烈的传统文化情结和民族道德重建的审美理想,呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌.

  • 标签: 湘楚文化 自然 风俗 生命 奇幻浪漫
  • 简介:杨廷成是我省和黄文学方阵中具有代表性的一位诗人。他15岁时即在省级刊物上发表诗作,以少年不识愁滋味的才情和冲动习文赋诗,将青春热情挥洒于笔墨诗酒,寄情于山水自然、乡土亲情,从此,与文学结下了不解之缘,不论以后工作环境如何变动,他的文学写作却从未休止。

  • 标签: 杨廷成 诗歌创作 省级刊物 原乡 文学写作 河湟
  • 简介:民国时期是时代大发展、社会大变革的时期,风俗的演进也进入到转型的阶段。风俗的全面变革促使了一系列变革风俗的产生。文章论述了当时风俗文化演进的三种趋势——对人的尊重、对迷信的涤荡以及政治因素的渗入,是民国风俗步入现代化进程的显著标志。

  • 标签: 民国风俗 变革 移风易俗 现代化
  • 简介:1白肉穿好了线衣,披上红色的羽绒服,坐在床上掀开布帘子,隔着窗玻璃注视着外面寒冷的麦田。阳光斜照在麦田上,阳光的韵味延伸到视力看不到的地方。时间过得真快,不觉到了冬至,新年像穿着红棉袄的村妇站在大门外招手了。冬至前的那场白雪还没有从小前庄人的眼睛里消失,绿油油的麦田里留下了破碎的浮云。天冷了,村里人来饭店喝酒吃饭的人就少了。她想改换门庭到繁华的地方去做生意。是黑肉哀求她,是大炒勺挽留她,心善

  • 标签: 徐胜 前庄 四季红 红棉袄 人的眼睛 李春
  • 简介:此乱弹,既不是乱弹琴,也不是戏曲声腔,而是取“乱弹”二字的字面,比喻本文所谈的关于风俗的话,就好像是乱弹各种响器,致使声调驳杂也。若说风俗的范围,绝对是一个广,稍往细里说,它包括诸如服饰、饮馔、住宅、出行、游戏,礼节、姓名、迷信、生育、丧葬、节日、赛会、婚仪、结社、谣谚、俗语、文身、艺术、技艺、赌博、娼妓等等方面,连怎么骂人和怎么自杀也属于风俗

  • 标签: 风俗 戏曲声腔 服饰 礼节 丧葬
  • 简介:尼泊尔少女奇异“果实婚礼”新娘是未成年少女,“丈夫”也不是人,而是一种树的种子。尼泊尔尼瓦尔族女孩一生“结”三次婚,第一次嫁给木苹果(孟加拉苹果),称之为果实婚:第二次嫁给“太阳”;第三次才是与一个男人结为夫妇。

  • 标签: 风俗文化 “丈夫” 尼泊尔 未成年 孟加拉 果实
  • 简介:作为“70后”乡土文学创作的代表人物之一,作家叶炜的“乡土中国三部曲”——《富矿》《后土》《福地》细致真实地展现了“70后”一代复杂而又独具个性的乡村记忆和经验。“三部曲”既是作者有意识的依托乡村记忆对乡土物的呈现和乡土精神的反思,又是作者承续千百年来的乡村集体记忆在作品中的无意识表达,还原展现作家自我内化的生命体验对乡土中国古老文明深层的关怀、投射和凝思。这极大地丰富了当下乡土文学表达的现代经验,拓展了乡土文学创作的多维空间。

  • 标签: 乡土文学 叶炜 乡土中国 集体无意识