简介:由于高科技和空间航运的发展,人类从地球上任一位置到另一远距离处与一村民从村的一端到村的另一端的运行基本上差别不大,至于远距离条件下的交谈,全球性的移动电话号码一拨即通,所谓地球村的概念,实际上是尽人皆知的人类社会生活现实。人类社会如此交往密切相互影响并非从来就是这样的,地球村是人类社会发展到一定阶段(信息社会)的产物,当然,也是人类社会的巨大成就。在即将到来的下一世纪,在科学技术与知识产业超高速发展中的地球村里所有人类,在同一地点共同拥有世界所有情报和超国界的信息社会里生活着。换句话说,我们即将面对着进入一个超国界的信息社会的地球村,我们别无选择。
简介:多年了,每天从城市西边到中心骑自行车穿街道巷子,好多景物人事都熟悉了;在靠近琐碎生活感受人间温情的同时,又陷入平淡甚至属碌。偶尔客居地乡,夜半回首过往,也曾感叹成年遭遇的一切或许正是在检验少年时代萌生的理想及伴随这理想的激情。因是市井中人,就最亲近那年复一年、日复一日发生的事情,也能体会会会众生的感情,老人说当家才知盐米贵,即懂得过日子的含义,不过人是经常要“宏观”把握前程的,如“三十而立"“五十而知天命”之类,还有今年的时尚潮流,明年的目标规划之类等等但无论如何人人有不同的每一天。而我们是如何看待别人的每一天与自己的每一大呢?其奖,并非世纪末有什么特别的不同,重要的是能否给予特别的关注,何况
简介:背景:银屑病的治疗较复杂。尽管在过去10年间涌现出了许多药物治疗手段,但局部外用皮质激素仍是主要治疗方法。此外,各种联合用药及用药手段也被大力提倡。目的:试图对1990-2001年间银屑病医疗照护体系的不同模式及与这些模式相关的变化进行特征性描述。方法:采用“全国非卧床患者医疗护理调查”(在美国对医师诊治情况进行的一项典型调查)的数据,明确了银屑病患者的就诊情况。同时确认了1990-2001年间就诊银屑病患者的基本人口学特征、医疗提供者的专业及药物治疗单。结果:12年间,银屑病患者就诊次数超过1350万次。尽管银屑病患者去皮肤病专科就诊的次数在比例上总体呈下降趋势,在整个研究期间仍然是皮肤科医师完成了大部分诊疗(82%)。作为一类药物,最常用的药物为局部外用皮质激素。最常用的单用药物为局部外用钙泊三醇。在非皮肤科医师中未发现局部使用非皮质激素。非皮肤科医师与皮肤科医师一样,习惯在每次诊疗中使用一种系统药物并将系统用药作为单一疗法。讨论:研究表明,银屑病首选的局部治疗方法仍是应用氯氟美松和钙泊三醇。皮肤科医师在银屑病诊疗中的作用下降是一个复杂的问题,可能部分与获得皮肤科行医执照困难有关。
简介:<正>本世纪前的诗歌——更确切地说,十九世纪中期前的诗歌,主要是现实主义的和浪漫主义的诗歌,一般称之为传统派诗歌,它们在长期的发展过程中。积累了丰富的艺术经验。尽管“每一个时代都有它自己的一代诗人和一代诗风,一个时代过去了,这个时代的一代诗人和一代诗风,也随之而逐渐失去它的社会地位和影响”,然而,在现代诗苑里,传统派诗歌之花并没有消失,依旧存活着、开放着,并且绰约多姿。1993年止,有近三十位诗人获得了诺贝尔文学奖,其中不少诗人属于传统派,如法国的普吕多姆、弗·米斯特拉尔、佩斯,意大利的卡尔杜齐,前苏联的帕斯捷尔纳克,德国的萨克斯,瑞典的卡尔费尔特,捷克的塞弗尔特,波兰的米沃什,智利的加·米斯特拉尔,印度的泰戈尔,希腊的塞弗里斯和圣卢西亚的沃尔科特等。他们的创作,充分显示了传统诗歌的艺术魅力。在现代主义与后现代主义诗歌流行的欧美,仍然有众多诗人坚守传统
简介:吾国思想变动剧烈之时代,厥惟先秦与近百年,而最应辨析者莫过“科学主义”、“民粹主义”二端。日科学主义者,持狭隘之工具理性为准衡,然则正心诚意之说,慎独中行之诫,一弃之通衢,人心危亡,系于一线。日民粹主义,则以平等哲学抗论孔子等差之义。则必舍贤而从众,初则为价值堕落,文化衰亡,继则为泰半之横暴。而笼统言之,其能匡圣学未逮之擅场处,一曰现代启蒙精神,二日自由民主意识。二十世纪九十年代以还,西潮渐退,儒学复兴,反思五四,重省传统文化之举,蔚为风尚。至公元二OO四年甲申,《甲申文化宣言》指出“捍卫世界文明之多样性”、“保护各国、各民族之文化传统”、“实现多种文化形态之公平表达与传播”等,言二十世纪之诗,亦当至此而作一结束也。