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500 个结果
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-10-02
  • 简介:对话的批评,新兴的对话体批评无疑以其外在的对话行为和直观的对话形式、对话内容,对话体批评以个体平等自由对话或相互独立的一个个小圈子的

  • 标签: 二十世纪末期 对话体批评 末期对话体
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-11-06
  • 简介:新兴的对话体批评无疑以其外在的对话行为和直观的对话形式、对话,对话的批评,对话体批评以个体平等自由对话或相互独立的一个个小圈子的

  • 标签: 二十世纪末期 对话体批评 末期对话体
  • 简介:由于高科技和空间航运的发展,人类从地球上任一位置到另一远距离处与一村民从村的一端到村的另一端的运行基本上差别不大,至于远距离条件下的交谈,全球性的移动电话号码一拨即通,所谓地球村的概念,实际上是尽人皆知的人类社会生活现实。人类社会如此交往密切相互影响并非从来就是这样的,地球村是人类社会发展到一定阶段(信息社会)的产物,当然,也是人类社会的巨大成就。在即将到来的下一世纪,在科学技术与知识产业超高速发展中的地球村里所有人类,在同一地点共同拥有世界所有情报和超国界的信息社会里生活着。换句话说,我们即将面对着进入一个超国界的信息社会的地球村,我们别无选择。

  • 标签: 地球村 全球市场经济 二十世纪末 一体化 多极化 大中国
  • 简介:多年了,每天从城市西边到中心骑自行车穿街道巷子,好多景物人事都熟悉了;在靠近琐碎生活感受人间温情的同时,又陷入平淡甚至属碌。偶尔客居地乡,夜半回首过往,也曾感叹成年遭遇的一切或许正是在检验少年时代萌生的理想及伴随这理想的激情。因是市井中人,就最亲近那年复一年、日复一日发生的事情,也能体会会会众生的感情,老人说当家才知盐米贵,即懂得过日子的含义,不过人是经常要“宏观”把握前程的,如“三十而立"“五十而知天命”之类,还有今年的时尚潮流,明年的目标规划之类等等但无论如何人人有不同的每一天。而我们是如何看待别人的每一天与自己的每一大呢?其奖,并非世纪有什么特别的不同,重要的是能否给予特别的关注,何况

  • 标签: 二十世纪末 目标规划 体育彩票 成都 人间温情 生活感受
  • 简介:背景:银屑病的治疗较复杂。尽管在过去10年间涌现出了许多药物治疗手段,但局部外用皮质激素仍是主要治疗方法。此外,各种联合用药及用药手段也被大力提倡。目的:试图对1990-2001年间银屑病医疗照护体系的不同模式及与这些模式相关的变化进行特征性描述。方法:采用“全国非卧床患者医疗护理调查”(在美国对医师诊治情况进行的一项典型调查)的数据,明确了银屑病患者的就诊情况。同时确认了1990-2001年间就诊银屑病患者的基本人口学特征、医疗提供者的专业及药物治疗单。结果:12年间,银屑病患者就诊次数超过1350万次。尽管银屑病患者去皮肤病专科就诊的次数在比例上总体呈下降趋势,在整个研究期间仍然是皮肤科医师完成了大部分诊疗(82%)。作为一类药物,最常用的药物为局部外用皮质激素。最常用的单用药物为局部外用钙泊三醇。在非皮肤科医师中未发现局部使用非皮质激素。非皮肤科医师与皮肤科医师一样,习惯在每次诊疗中使用一种系统药物并将系统用药作为单一疗法。讨论:研究表明,银屑病首选的局部治疗方法仍是应用氯氟美松和钙泊三醇。皮肤科医师在银屑病诊疗中的作用下降是一个复杂的问题,可能部分与获得皮肤科行医执照困难有关。

  • 标签: 银屑病患者 治疗手段 二十世纪 1990-2001 美国 外用皮质激素
  • 简介:应该采取较为复杂的态度来分析20世纪的"贬鲁现象".这次贬鲁现象的发生具有某种必然性.平心而论,冯骥才与王朔等人对于鲁迅文学创作的某些判断有着切中肯綮的审美表达.但是,他们言说鲁迅时又确实存在着很大误读,有的甚至是自觉步入了言说的歧途,必须从学理层面予以严正指出,以走近鲁迅,还原鲁迅的本来.

  • 标签: 二十世纪末 “贬鲁现象” 回顾 鲁讯 文学创作 审美
  • 简介:<正>据有关资料,自1990年以来,全世界发生数起大的药物性灾难。它们是:消毒药导致“蓝色人”1900—1940年,欧美各国发现有些病人被阳光照射到的皮肤呈蓝色,其余的皮肤呈灰色。后经研究证实,“蓝色人”起因是这些病人使用了硝酸银等消毒药物。金盐危害本世纪20年代出现了治肺结核的特效药“金盐”,给病人造成皮疹、肝肾功能损害及粒细胞缺乏等危害。

  • 标签: 二十世纪 白内障 粒细胞缺乏 三苯乙醇 乙烯雌酚 肝肾功能损害
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:中西方学者已经调查研究了大量的汉语方言,高本汉先生对上古汉语语音和中古汉语语音的构拟,汉语语音学和音韵学 在汉语语言研究领域中

  • 标签: 二十世纪欧洲 欧洲汉学
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-02-02
  • 简介:中西方学者已经调查研究了大量的汉语方言,高本汉先生对上古汉语语音和中古汉语语音的构拟,汉语语音学和音韵学在汉语语言研究领域中

  • 标签: 二十世纪欧洲 欧洲汉学
  • 简介:怀旧不应该属于年轻人。事业未成,何事可怀?事业已立,何须再怀?但是,对于年轻的学人来说,“怀旧”是一项和学术研究同等重要的工作。它让年轻的学人得到慰藉、鼓励和前进的力量,也让年轻的学人找到重新出发的灵感和勇气。学术的怀旧不是美化历史的细节,它是一次次历史细节的复活,更是一次次对历史重新的阐述。

  • 标签: 学术研究 二十世纪 历史细节 年轻人 怀旧 事业
  • 简介:我们正处于世纪之交的时代,随着时间的前进步伐,世界音乐的发展也将要进入一个新的阶段。而时于二胡这件中国民族乐器而言,20世纪是一个开创性的时代。那么在21世纪,二胡的发展将会进入怎样一个时期呢?笔者希望通过对20世纪产生的、具有现代派创作意识的、占主流地位的专业二胡作品,以及作品中的演奏技巧的新拓展两个方面的研究,简述20世纪在严肃音乐领域中二胡音乐的的诸多新发展。同时。希望能够时21世纪二胡音乐的发展方向有所预示。

  • 标签: 二胡作品 中国民族乐器 严肃音乐 世界音乐 演奏技巧 创作意识
  • 简介:这篇文章虽然是改写的,但其内容并非虚构,而是发生在苏联一座名城的一个奇特案件——一个没有文化的巫婆居然顺利地愚弄了一位女教师.正如《教师报》记者所说的,关键在于广大教师必须是“从童年起就形成了唯物主义观念的教师”。身为人类灵魂工程师的人竟会相信巫婆的魔法,这当然不是因为巫婆神通广大;根源何在?请大家自己去寻找答案吧.

  • 标签: 教师报 人类灵魂工程师 信步而行 黄昏时分 暮色苍茫 就是你
  • 简介:本文对壮族20世纪的历程进行了回顾,认为20世纪是壮族在我国国家政治生活中崭露头角的世纪;是壮族得到正式确认,成为中华民族大家庭中光荣成员的世纪;是实行民族区域自治,实现当家作主夙愿的世纪;是壮族地区经济文化突飞猛进的世纪;也是壮族历史上对祖国的贡献得到公认的世纪,壮族正是以这样的心态,迎接下一个百年的到来。

  • 标签: 二十世纪 壮族 回顾
  • 简介:二十世纪,奢侈与时尚相融合成为时代发展的主要特征。时尚产业的崛起标志着奢侈行业的发展进入新阶段。一百年间,法国时尚具有明显的女性化倾向,每个年代都有标志性的女装潮流,如世纪之初的无衬裙和“身体解放”,二十年代的“假小子”风格,三十年代的“回归优雅”,四十年代的“向好莱坞致敬”,五十年代的“新风貌”,六十年代的迷你裙,七十年代的“纯粹雅致”,八十年代的“自由风”,以及世纪的“复古与未来”。

  • 标签: 奢侈 时尚 女装
  • 简介:<正>本世纪前的诗歌——更确切地说,十九世纪中期前的诗歌,主要是现实主义的和浪漫主义的诗歌,一般称之为传统派诗歌,它们在长期的发展过程中。积累了丰富的艺术经验。尽管“每一个时代都有它自己的一代诗人和一代诗风,一个时代过去了,这个时代的一代诗人和一代诗风,也随之而逐渐失去它的社会地位和影响”,然而,在现代诗苑里,传统派诗歌之花并没有消失,依旧存活着、开放着,并且绰约多姿。1993年止,有近三十位诗人获得了诺贝尔文学奖,其中不少诗人属于传统派,如法国的普吕多姆、弗·米斯特拉尔、佩斯,意大利的卡尔杜齐,前苏联的帕斯捷尔纳克,德国的萨克斯,瑞典的卡尔费尔特,捷克的塞弗尔特,波兰的米沃什,智利的加·米斯特拉尔,印度的泰戈尔,希腊的塞弗里斯和圣卢西亚的沃尔科特等。他们的创作,充分显示了传统诗歌的艺术魅力。在现代主义与后现代主义诗歌流行的欧美,仍然有众多诗人坚守传统

  • 标签: 超现实主义诗歌 二十世纪 世界诗歌 诺贝尔文学奖 语言 米斯特拉尔
  • 简介:一曾得林乾良先生之约,评点二十世纪篆刻大师。几经考虑,未能如约。成为某一方面之大师者,除具有开拓性之外,还应具有传承性,二者缺一不可。据此观点,篆刻史上能称大师的不多。

  • 标签: 篆刻 大师 传承性 开拓性 观点
  • 简介:本刊以前各期刊载关于英国散文流变的系列文章,从文艺复兴时期直至十九世纪之末。现在讨论进入二十世纪,分为上下两篇发表。作者的写法仍然是结合史的叙述与名篇的欣赏。

  • 标签: 英国散文 二十世纪 散文风格 语言 戏剧 小说艺术
  • 简介:吾国思想变动剧烈之时代,厥惟先秦与近百年,而最应辨析者莫过“科学主义”、“民粹主义”二端。日科学主义者,持狭隘之工具理性为准衡,然则正心诚意之说,慎独中行之诫,一弃之通衢,人心危亡,系于一线。日民粹主义,则以平等哲学抗论孔子等差之义。则必舍贤而从众,初则为价值堕落,文化衰亡,继则为泰半之横暴。而笼统言之,其能匡圣学未逮之擅场处,一曰现代启蒙精神,二日自由民主意识。二十世纪九十年代以还,西潮渐退,儒学复兴,反思五四,重省传统文化之举,蔚为风尚。至公元二OO四年甲申,《甲申文化宣言》指出“捍卫世界文明之多样性”、“保护各国、各民族之文化传统”、“实现多种文化形态之公平表达与传播”等,言二十世纪之诗,亦当至此而作一结束也。

  • 标签: 二十世纪之诗 科学主义 民粹主义 启蒙 民主 甲申文化宣言