简介：<正>人的生存境界是指人对活着的看法.一般的说,过去的是经验,现在的是事实,未来的是理想.人们总是感叹过去的幼稚,现在的痛苦,未来的渺茫,这是很正常的一种心态.

简介：<正>袋破、纸黄、序乱、钉锈、架脏……一幅"死水"的画面。这是大家对档案的旧印象。这样的档案除了"备查"外还能有何作用呢?这样的档案室、档案橱与新的教育理念、新的教学设备、新的学习氛围同在,是何等的不协调。如果不让它"活"起来,就会造成教育资源的极大浪费。我们通过深刻的思考和实践,逐步走上"活化人的档案,提升人的境界"的健康轨道,使学校"人"的档案为"人"的发展最大限度地发挥作用。一、时常查阅得启迪我们档案室的门是"活"的,提倡教师、学生、家长多去"作客"。档案室是集体最集中最珍贵的精神财富,一个档案袋就是一个人一生或一阶

简介：境界是一个人的思想觉悟和精神修养，俗称修为。境界高的人，在别人看不见的时候，也能够自律，慎重行事：境界高的人，在别人听不到的时候，也能够严格要求，保持清醒。

简介：

简介：很多销售人员是没有价值的，或者说价值不高，他们更多地充当了搬运工或者是联络员的作用

简介：三江环绕，城林交融，走进合川，你感受到的是一幅人水和谐的新境界。

简介：人是一种二重性存在物。人的社会性、精神性、理想性特性表明人具有对生活境界的追求。中西方人文主义者对生活境界的探讨是一种状态的描述。基于人的实践生存方式，从动态的活动的视角理解生活境界，可以认为，创造是提高生活境界的实现方式。

简介：1993年《鸟人》在剧坛出现可以看作中国话剧发展的一个历史性转折。在这出剧中,改革开放以来第一代中国作家共同恪守的价值预设被轻轻置换,过士行以他一批率性而为不计功利的闲人形象取代了第一代作家进取

简介：<正>审美境界是人类追求自身和现实完善的一种标志,是人类进步的一个重要参数。如何看待审美境界,人怎样才能把握住走向境界的具体途径,这不仅是美学自身的问题,也涉及到人以何种方式面对现实的问题。本文描述了两种截然不同的审美现象,试图通过论述审美与人类自身生存的关系,阐明审美的感性生成在人类历史、现实生活中的地位和作用。

简介：

简介：有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，在离莫斯科不远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园银装素裹，一望皆白，竞再无其他来参观的人，显得十分落寞。当时，我心中涌上来很冷清、很凄凉的感慨。因为看不到大多脚印的雪地，是门庭冷落的最好见证。

简介：人的多重审美自由关系与《聊斋志异》的境界融合方式盖光文学是人学，美学也是人学。要深化文学和美学的研究，就应该注重考察人的深层次结构。人是怎样生存的，人的生存状态是怎样的，人在生存发展过程中要处理什么样的关系，或者说人是以什么样的关系系统解决人的生存状...

简介：酷热的夜里透过一阵凉风，雷在远处打、滚，巴山蜀水地带着野山风味儿的夜雨陡然来了。由空调苦苦炮制的凉爽被“山雨欲来风满楼”的境界取代。一种来自天边的振奋人心的嘈杂和震颤袭来。恰在这时，电话铃声响了。

简介：“这个人的一生都在流泪，都在寻找、都在歌唱、都在进发，他来到这个世界上，似乎都是为了用尽半个世纪的时间，做成一件事：把自己一颗滚烫的心掏出来变成火把，高擎在行进的人们面前熊熊燃烧。”——《穆青传》

简介：李小鹏成了“李家军”的接班人，拿到一个又一个世界冠军，当很多人的目光都聚集在冠军数字上的时候，很容易忽视了他惊人的低调。诚如他所说“奥运倒计时快100天的时候，李宁哥组织了100个运动员和2100多个志愿者组成人体明信片，邀请全世界运动员共享奥运、让运动变得更纯粹。这不是一般人能想得到、做得到的。从这一点来说，我离老大哥还有很大的距离。”

简介：哲学的任务是什么?我曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意

简介：孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。”二者不可得兼，道出了人生的无奈。人的一生，面临着太多的选择。在人生的每一个岔路口，都需要做出选择。每个选择都意味着对另一事物的放弃，需要莫大的勇气。

简介：在古希腊有一个寻找快乐的故事:一群年轻人到处寻找快乐,但是却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教:快乐到底在哪里?苏格拉底说:"你们还是先帮我造一条船吧!"年轻人

简介：早上第一节课同桌就睡觉,阿光问同桌：“你怎么回事？第一节课就倒下了.”同桌回答：“别提了,昨晚房间里太多蚊子,咬得我基本一夜无眠.”阿光说道：“你这还算好的,昨晚,蚊子的蚊帐里误入一个我.”

简介：我喜欢找一些豁达的人做朋友，跟他们做朋友，你的个性也会变得豁达一些。豁达了，做人才会快乐。有些人的朋友尽是心胸狭窄之辈，他们的世界，充满勾心斗角和各种刻薄的批评，跟这些人做朋友，你早晚会变成他们那样子。