简介：教学考核是对教学效果的监控和检查,考核方式的转变将促进教师“教”的创新与学生“学”的主动性。针对目前我国高校“思想道德修养与法律基础”课考核中存在的考核内容与教学内容脱节、考核主体单一、考核方式简单等现象,探索新型考核体系,即在横向上以政治、思想、道德、法律、心理等问题为考核内容;纵向上以思维能力与行动能力的动态转化为考核标准;空间上以“走向社会”与“回到课堂”为考核方式;时间上以学期分段滚动测评为考核过程,创立“立体动态式”考核模式,以此提高教学效果。

简介：片段一师：下面白菊和黄菊的朵数相比,你有什么发现？生1：黄菊比白菊多4朵。生2：白菊比黄菊少4朵。师：这是以前学过的用＂谁比谁多（少）＂来比较它们的数量关系。当时我们是通过什么方法来具体比一比的。生：画直线一对一比的。师：你来画一画。

简介：称谓＂以字行＂,是我国古代特有的历史文化现象。避国讳而以字行本是传统礼仪,它之盛于南朝之深层次原因,在于南朝人主不呼臣名、臣于君前自称其字之时代风气,复由南风北渐,遂勃而大兴。它有字行而名不显、字行后不复更名和大凡以双言行为三大特征。今日研究和把握此一特殊文化现象之现实意义,在有俾于历史人物的行迹考索、考名辨字,为订经证史之一助,复能考辨文物真赝等,乃是文献解读,知人论世、文史研究之利器。

简介：创新人才是强国强教的根本,培养充足的创新人才是教育改革发展的根本任务。而培养创新人才的关键是从根本上改变应试教育,实施以培养创新人才为重点的素质教育。要实现这一点,就必须深化考试招生制度改革,将考试内容与学校教育教学的课程内容相脱钩,即"考、教分离",彻底消除应试教育的弊端,使创新人才培养真正走上科学的素质教育之路。

简介：明嘉靖六年（1527）丁亥夏，王阳明出征前往广西的思恩、田州两地，平定当地的少数民族暴乱。在出征前夕，阳明应两位弟子钱德洪与王龙溪之请，在家乡的天泉桥上阐发了对自己晚年所提出的“四句教”——“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的理解，并对两位弟子的疑难进行了相应的解答，史称“天泉证道”。在“天泉证道”的记载上，《传习录》下、《年谱三》和《天泉证道纪》是三条最为基本的文献。

简介：

简介：摘要文章从“导学案”编写原则的四个方面论述了如何合理有效地开发好“导学案”，避免出现三种误区，旨在共同探讨如何提高教学效率，激发学生的学习兴趣，开拓学生思维，鼓励学生大胆创新，相信能引起教师的共鸣。

简介：有效地利用导学案能促进学生做好课前预习、课中探讨、课后巩固等相关工作，利于学生深入理解文本内容，教师在更新观念的同时引导学生借助导学案进行自主整理，必然能够总结出对知识进行归纳和整理的有效方法，潜移默化地提升学生自主整理知识的意识和能力，最终使得学生在自主整理这条路上“独立行走”。

简介：摘要以学定教，教学的主线是学生的学。在新课改的目标下，如何提高学生自主学习能力，加强师生间、生生间的交流合作是教学工作的核心。学生在教师引导下，自主有效地预习，教师围绕学生预习组织课堂教学，以学生为主体，促进生生间交流合作，师生间相互促进。课后进行及时巩固提升，达到有效地教学效果。

简介：一、每日一对师：今天我们来上——对课。（板书）先来＂每日一对＂,我说＂天＂。生：我对＂地＂。（师先后说＂风＂＂清风＂,＂上＂＂上楼＂,＂千＂＂千方＂,＂春＂＂寒＂＂寒来＂＂寒来暑往＂;生相应对道＂雨、雷云＂＂淡云＂＂明月＂,＂下＂＂下楼＂＂下车＂,＂万＂＂百计＂,＂秋＂＂暑＂＂暑往＂＂春去秋来＂……）师：反应真快!来一个现场对,我说＂话筒＂。

简介：本文以辽塔遗存上的密教图像为研究对象,揭示出随着辽代密教的发展,八塔信仰与密教金刚界曼荼罗相结合,将代表佛祖胜迹的八塔以五方佛的观念集合到一塔之上,形成了对八大灵塔图像的最新诠释,而八塔信仰又对辽代佛塔形制、经幢以及墓葬形制产生直接或间接的影响。辽人能够吸收接受汉地七佛信仰相关经典的翻译,并以视觉化的大日如来图像形式呈现转轮王的形象,从而与追求纯密且揉合了华严信仰的辽代密教结合发展出七佛造像的新形式。通过对上述图像和信仰的解读,从中可见辽代密教对辽塔图像义蕴和配置的影响。

简介：摘要物理教学过程中要以学情来定教学。“以学定教”的形式是灵活多样的，它既可以是“先学后教”，也可以“先教后学”、“边教边学”、“边学边教”，关键在于抓住物理教学规律和本质，注重调动学生学习物理的积极性和主动性，让学生用眼去发现、用脑去思考、用手去体验、用口去表述，在师生互动中生成新的物理知识。

简介：摘要由于生活环境的变化，生活水平的提高，学生的学习态度、学习积极性都越来越淡薄。作者从一、要符合学生的认知，激发学生兴趣；二、要符合知识教学规律，不能急功近利；三、要符合学生个性规律，实施因材施教；四、要符合现代师生关系，摆正自己位置，四方面来阐述“以学定教”，改善物理课堂。

简介：本文对考教分离在物流基础课程中的应用进行了分析,从试题库建设、考教分离系统两个方面阐述了考教分离在物流基础课程中的具体应用,同时指出了教考分离应用中存在的问题,并给出相应的改进建议。

简介：书法学习需要一个长期的过程。教授书法,是有法可循的,教师在教学中要把握好读帖、临摹、比较、背临、集字创作、独立创作六个环节,因为这六者之间是紧紧相扣,互相关联的。教师在书法教学中,如果能正确处理好它们之间的关系,可以收到事半功倍的效果。

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简介：摘要英语教学作为一门语言的教学，其主要目的是培养学生的言语技能，即运用语言的能力。英语有句谚语“Youmaytakeahorsetothewater,butyoucannotmakehimdrink.”当代认知心理学家Home曾指出没有什么教育目标比使学生成为独立的、自主的、高效的学习者更重要。英语课程改革也强调了从学生的学习兴趣、生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和任务型的教学途径，发展学生的综合语言运用能力，使语言学习的过程成为学生形成积极的情感态度，主动思维和大胆实践，形成自主学习能力的过程。这就要求我们教师要激发学生主体意识，发展学生主体能力，回归学生主体地位，使学生成为想学、要学、敢说、能说的创造型人才。这是值得我们教师深思的问题。

简介：教师面对的是一篇具体的课文,要考虑如何确定教学内容并实施教学,如何掌握学情并“以学定教”。为此,应该抓好课前、课中、课后的“三步曲”,全程贯彻以生为本的教学理念,关注教学步骤和环节,把握学生的学习实际情况,因时制宜,因势制宜,确定有效的教学内容。

简介：民国时期，袁焕仙与贾题韬等成立“维摩精舍”，其成员多为当时四川官绅、文士，以实践、研究禅宗为旨，可谓中国佛教史上第一个禅宗居士团体。维摩精舍在弘扬居士禅学方面影响延及至今，为中国当代居士佛学开辟了一条卓异之路。以维摩精舍为代表的民国成都佛教居士弘法团体，主张以佛为主融通三教，不遗余力地弘扬中国传统文化。这既是民国成都佛教的一大特色，更是近代中国佛教史上不可或缺的一页。由于这些特征，民国时期的成都佛教弘化已不再是传统的佛教弘化，而是应时应世发展出来的一种禅教一体、显密并重、三教混融的佛教弘化，一种旨在济世化俗、服务社会的佛教弘化。

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