简介：1.南宋初安徽石埭(台)人王鎡《月洞吟》《军中乐》:征衫闪色织衣罗,白马金鞍载翠娥。把盏醉归营月上,檀槽唤拨采茶歌。【注】王鎡,安徽石埭人,字时可,南宋绍兴(1131-1162,高宗年号)进士。

简介：剧情简介本剧积极响应习近平总书记提出的“坚决打赢脱贫攻坚战”、“绿水青山就是金山银山”的思想,围绕“芝麻官的芝麻事”展开故事,表现了一位当代中国最基层的干部急百姓之所急,解百姓之所需,与百姓鱼水相亲的故事,是一部充满地域色彩、黄梅戏特色的风俗喜剧。

简介：街场黄梅戏是城市市民依托街场空间而自发创造出的戏曲呈现方式,其主要特征是自发性、非营利性、开放性、互动性和参与性。街场黄梅戏作为新生事物,其主流是积极的,应予以肯定。在现阶段,街场黄梅戏存在着逐利动机过早显现和艺术水准总体偏低等问题,但它表现出的生命力,对于建构健康的城市戏曲生态具有积极作用,应予以重视和引导,激发其内生动力,形成自我提升、自我规范的良性治理机制。

简介：黄梅戏具有中国戏曲表演共有的叙事性、抒情性,以及综合化、虚拟化、程式化、美化的审美特征,也具有区别于其他剧种的“真”“圆”“亮”“俗”的表演审美特征。其独特审美特征的形成,与形成发展过程中,既充分吸收了京、昆等剧种以及皖鄂赣交界地区的民歌、时调及佛道音乐、说唱艺术、青阳腔、徽调其他艺术样式的营养,又不离开黄梅戏本体,注重观众的审美需求,并在与观众的互动之中逐步探索、强化黄梅戏的表演特色密不可分。

简介：安庆市黄梅戏艺术剧院（原为胜利、民众两个演出实体），始建于1952年，是一代宗师严凤英、王少舫的母团。现有高级职称艺术人才23人，主要演员王琴为梅花奖获得者，阵容强大，实力雄厚，是全国知名的黄梅戏专业院团。代表作有《天仙配》《女驸马》《半个月亮》《大清名相》等。

简介：新时期以来的改革开放,为黄梅戏的发展提供了全球化的生态语境,黄梅戏以其善于吸收融汇的优势引起广泛关注,一大批德艺双馨的表演艺术家脱颖而出,黄新德就是其中一位。

简介：黄梅戏博物馆APP以用户的情感和交互体验为根基,将中国黄梅戏博物馆和再芬黄梅戏剧院结合起来,用户通过APP感受和回味黄梅戏的韵味以及其中积淀的传统历史文化的厚重感,实现博物馆与用户的交流,提高人们对非物质文化遗产黄梅戏的认知度,提升大众对黄梅戏的欣赏水平,为互联网时代下中国传统非物质文化的传播提供新的方法和思路,同时也可以对博物馆形象宣传推广、展览方式和信息传播提供有效借鉴。

简介：县某机关干部肖晓岚被选派到贫困的卧牛村当第一书记。她怀揣着许多美好的致富蓝图到村赴任。但部分村民和个别吃惯了救济的懒汉只对这位新上任的第一书记带来多少扶贫款感兴趣。

简介：改革开放四十年来,祖国各项事业都跨越式地发展。黄梅戏也不甘落后,跃进为国粹,跑遍了五洲四海。安庆是戏曲圣地,黄梅戏继承和发展了戏乡的各种戏曲遗产。对每个有贡献的前贤,应当尊重;对艺术成就应当铭记、加以推广;这是写本文的初心。

简介：摘要本文通过分析已有研究文献与实地调研得出了黄梅戏在娘家内部发展的畸形发展的显著特点，并尝试从县乡两级政府的文化管理理念与压力性体制因素给予相应的解释，从而帮助人们深入了解黄梅戏在娘家的发展状况及推动娘家黄梅戏的整体发展。

简介：2017年8月,安庆师范大学以黄梅戏艺术发展研究中心为依托申报的项目“黄梅戏青年旦角演员培养”获国家艺术基金立项资助,并联合安庆市黄梅戏艺术剧院启动实施。国家艺术基金是由国家设立,旨在繁荣艺术创作、打造和推广原创精品力作、培养艺术创作人才、推进国家艺术事业健康发展的公益性基金。“黄梅戏青年旦角演员培养”项目针对黄梅戏旦角艺术传承发展中的特殊问题和地方戏传承发展中的一些共性问题,通过集中理论培训和表演实践训练,引导演员树立以人民为中心的文艺理念,提升其审美境界、理论素质、表演技能和创新意识,从而为促进黄梅戏艺术的传承和振兴,作出无愧于新时代的贡献。

简介：“前辈们那时候没有这么多便捷信息和网络资源，几乎看不到外面的世界，全靠自己和身边的人研究琢磨向内找，而我们现在都在拼命向外看，到处借鉴找内容。但看过之后又有多少真的能够留存在内心，能够实现真正的创造力呢？”

简介：黄梅戏《春香传》音乐改革的成功,开辟了一条黄梅戏音乐发展的繁华大道。几十年的黄梅戏音乐创作所取得的成果和辉煌,都是沿着这条路前进的,实践证明是正确的。

简介：沉浸式VR技术为戏曲身段（舞蹈）训练提供了信息化渠道,为教育教学的创新性发展提供了更多的可能性。对VR相关理论的研究,解析VR技术的的媒介特征,分析戏曲身段教育的特点,调研媒介对象需求,得出虚拟戏曲身段训练系统的设计思路。VR技术具有较强的沉浸性,其传播特性符合戏曲身段教学的一般规律,运用VR技术理论,合理的设计与策划,利用相关技术开发虚拟戏曲身段训练系统具有现实可行性。

简介：董永遇仙的故事从汉代滥觞,经历代演绎而渐趋丰满,成为一个流传久远、影响广泛的故事。在清朝中后期,随着花部兴盛,这一故事又被广为搬演,有《百日缘》《槐荫记》《七仙女下凡》等不同名目。黄梅戏《天仙配》源自青阳腔剧目《槐荫记》,讲述秀才董永卖身傅家为奴,以所得银钱葬父,孝行感动天帝。恰逢七仙女有思凡之心,玉帝乃命七仙女下凡,与董永配成百日夫妻。董永于上工之日,在槐荫树下与七仙女结为夫妻。后七仙女一夜

简介：烟戏始盛于清代，以吸旱烟之烟为之。擅长烟戏之人。口中喷出之烟可化为山水楼阁、花木禽兽，如海市蜃楼，莫可名状。此技法于民国末年开始没落，现已基本失传。

简介：第八届中国(安庆)黄梅戏艺术节“一剧一评”活动,于2018年9月15日至10月8日,在安庆连续举办十九场。来自全国各地的编、导、演、作曲等知名艺术家、文艺工作者和高校戏曲专业教授们,采用不定期轮换制,分别从编剧、导演、舞美、表演、灯光、服装、化妆等多个角度.

简介：黄梅戏文化是我国重要的非物质文化遗产,本研究基于文化扩散理论对黄梅戏文化发展历程、时空扩散过程、空间结构特征及形成机制进行了分析。研究表明:(1)黄梅戏文化发展历经萌芽、形成、成长、成熟、衰退五个阶段,这体现出文化发展的生命周期性,在空间上由农村地域转向城市地域,再回到农村地域;在不同的发展阶段和地域上其扩散方式均有所差异,整体呈多种扩散方式共同作用,边扩散边融合;从空间结构上看,黄梅戏空间扩散结构由最初的圈层结构发展为点轴结构,最后演变为双中心结构。(2)黄梅戏文化空间扩散主要受文化根植性、空间距离衰减理论、社会大环境、人口流动交通可达性、社会制度变迁、区域引力六方面共同驱动和相互作用导致的,其中,文化根植理论和距离衰减规律是文化扩散的基础,人口空间流动和交通可达性是对外扩散的重要保障,社会环境推动文化被动扩散与融合,区域引力拉动文化群体主动迁移扩散,社会制度起到外在调控或抑制作用。

简介：为深入贯彻全国宣传思想工作会议精神,落实党的文艺方针,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作,11月17-18日,由安徽省黄梅戏艺术发展基金会主办,安徽省艺术研究院、安庆市黄梅戏剧院承办的安徽省“2018年黄梅戏剧本创作研讨会”在太湖县召开。

简介：安徽天柱山黄梅戏剧团创建于1980年9月,原名为潜山县青年剧团。团长汪敬军酷爱黄梅戏,他生在戏窝子,是听着黄梅戏、看着黄梅戏长大的。他聪明好学,嗓子宽厚明亮,十八、九岁登台亮相,他戏路子宽,“装龙像龙,演虎像虎”。