简介：神话传说是柬埔寨古代史研究中不可忽视的重要内容,不仅可以反映高棉族对宗教和文化的深刻理解,而且有助于我们梳理线索、还原历史发展的原貌。然而,目前学界对高棉起源与建国传说的了解相对有限,尚待深入研究。笔者将通过对《柬埔寨王家编年史》的研究,发掘有关高棉起源与建国传说的新史料,并对传说中所蕴含的历史线索进行深入解读。

简介：班固的《汉书》保存了汉代社会一些具有神话传说色彩的历史，主要体现在《五行志》《地理志》《郊祀志》等部分对于社会文化生活的记述中。班固重视神话传说的历史书写，形成了富有时代特色的民族志风格。

简介：

简介：摘要:民间传说是各民族结合历史经历、生产生活经验，采用夸张等手法创造出来的精神生活财富，是民间文学的一种重要形式，是民族文化的重要载体。流传在贵州、广西、湖南、湖北等省少数民族地区的猴鼓舞民间传说是重要的中国少数民族口碑古籍，具有重要的历史研究价值和文学价值。通过对流传于苗、瑶、毛南等少数民族民间的猴鼓舞传说进行对比研究，可将其分为“猴子救助”“丛林迷路”“猴子撒泼”等几个类型。深入分析发现其具有故事情节相似性和特定人物差异性、传承变迁性等特点，这些民间传说中所展现出来的相似性是其共性文化因子的集中体现，是促进民族团结和各民族交往交流交融的有利因素。

简介：关于鄂温克的族源,长期以来中外学者说法不一。而对一个民族族源地的探究需要多学科的努力。民间文学作为群众生活广泛真实的反映,具有帮助认识历史的作用。本文对关于族源地及民族迁徙的鄂温克族民间传说进行了搜集、整理,以期为学界探究鄂温克族族源问题提供民间文学维度的参照。

简介：在朝鲜咸镜北道和中国图们江沿岸朝鲜族民族传说中与满族人有关的故事或形象出现的频率颇高。综合史实从语言学、历史文献学的角度进行研究、分析,可以认定清朝最重要的始祖努尔哈赤一族的发祥地是在包括朝鲜咸镜北道六镇在内的图们江沿岸一带和中国延边地区,朝鲜王朝王室的祖先同努尔哈赤的先祖有着密切关系。传说中也表现了朝鲜人因“华夷之辨”思想而对女真人怀有的偏见。

简介：站在仲元中学的大门口，我都觉得像是做了一场梦。我甚至不敢乱走乱动，生怕一不小心就从梦里醒了过来。看着那些脸上挂着兴奋笑容的学生走进学校。我也忍不住微笑着。真好啊，仲元中学，就连那宽大的蓝自相间的校服都那么好看。我站在新生榜前。一遍又一遍地看自己的名字，没错，的确有我，我在11班。

简介：一那年秋天,我应邀参加一家刊物的笔会。笔会的第一站,就是中原名胜神农架。位于鄂西北的神农架,山高水长,林海苍茫。不仅有保存完好的原始森林,而且是中华民族始祖炎帝神农氏遍尝百草、为民造福的仙境圣地;也是举世闻名的奥秘王国。据说,在神农架千里山林中,生活着一些遍体生毛、直立行走、似人非人的高级灵长类动物,山民们称之为"野人"。我们前往神农架,也是想去探访一下野人的。

简介：　　美丽的鸳鸯岛由男人岛和女人岛组成.远看,男人岛和女人岛犹如一对紧紧相拥在一起的情侣.　　……

简介：据说,古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,每到大年三十夜里就出来偷偷地摸小孩的脑门儿。小孩被摸过后会发高烧、说梦话,退

简介：我是我们学校里的传说。真的,有各种各样的版本,不信,我讲几个给你听听。我说话有些口齿不清,他们说,那是因为我幼儿园时偷别的孩子的饼干,被警察叔叔带到公安局,电棒一电,我就说话不清楚了。我听了都想笑,他们长没长脑子啊,警察会抓幼儿园小朋友吗？还电棒,都什么时代了,还有那东西吗？想象力肯定来自不靠谱的电视剧。他们这么给警察叔叔泼脏水,真的好吗？

简介：读者完全有理由怀疑这个故事的真实性，尽管这个故事看起来是那么真实。时至今日，当我回顾这段奇遇时，也感到那好像是一段梦境。那年秋天，我应邀参加省城一家刊物的笔会。笔会的第一站，就是中原名胜神农架。

简介：炎帝神农氏时代有很多发明创造,我们可以把炎帝神农时代看成是中国原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会,前者记载炎帝神农时代好像是母系氏族社会

简介：炎帝神农氏时代有很多发明创造,我们可以把炎帝神农时代看成是中国原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会,前者记载炎帝神农时代好像是母系氏族社会

简介：本文通过对"罗刹女与猿猴结合"传说产生的历史原因、人物形象、以及故事情节等方面进行民族学的解读,并针对这一传说对藏族的起源说进行分析、探讨.

简介：本文从高句丽的蛙文化遗存的分析中得出高句丽的蛙崇拜观点,并认为这一崇拜来自于中原文化的影响,在分析史料、壁画的基础上得出蛙崇拜的文化内涵。

简介：中国远古神话传说刻录着汉民族童年许多真实的信息,蕴涵着汉民族宝贵的性情特质和神性精神,是民族神性精神的留传载体。天人合一,混沌纯真;阴阳相济,二仪和合;则天法地,创造人文;补天射日,无畏无惧等是其神性精神的主要内涵。

简介：【摘要】桂林自古以来就是一个多民族聚居的地方，也是一个多文化融合的地方。桂林地区孕育了中华民族最早的文化之一—神话传说，在中华民族悠久历史中扮演着重要角色，是中华民族重要的文化遗产。本文从民族文化视角对桂林山水神话传说进行了研究，希望对研究桂林地区的民族文化具有一定的借鉴意义。

简介：中华文化历史悠久，流传下来的各类传说故事情节生动，情感丰富，构造出极富想象力的神奇空间。

简介：【桃符】相传在一个鬼域世界，山上有一棵覆盖三千里的大桃树．树上有一只金鸡。每当清晨金鸡长呜的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就得赶回鬼域。鬼域的大门边站着神荼、郁垒两个神人，如果鬼魂在夜间十了伤天害理的事情．神荼、郁垒就会将他们捉去喂虎。于是民间就用桃木刻成神荼、郁垒的模样，放在自家门口．以驱邪避鬼。继而简化为在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字、图像或一些潦草难懂的字画，挂在自家门上。这种桃木板就叫“桃符”。