简介:在图像体系上,两汉以阶层所在划分为主流社会的汉壁画墓体系和非主流社会的汉画像石墓体系,西王母图像在前者中少见而在后者中普遍存在;魏晋南北朝以政治中心所在划分为魏晋壁画墓图像体系、北朝壁画墓图像体系和南朝壁画墓图像体系,体现了中原文化的直接沿革、与少数民族文化的结合,以及与南方地域文化的结合等三种体系特征。在图像特征上,两汉图像体系表现出始祖气息的神系图像与仙人气息的仙系图像、天帝中心的天界图像与西王母中心的仙界图像,以及叙事特征不同的图像等图像特征;魏晋南北朝图像体系表现出边疆文化加入、多民族文化交流和南北文化交流等三种图像特征,其中南朝图像体系中帝陵图像体系突出。
简介:中国墓室壁画的当代意义,应当有三个方面的指向:首先,考古价值的判断。中国墓室壁画数量巨大,分布广泛,并且多数为中高等级的墓葬遗存,举世无双,保证了墓室壁画的考古价值。其次,艺术价值的判断。当代墓室壁画的审美活动是二次审美,是违背墓主人意愿而由封闭形态转向开放形态下进行的,因此需要从宗教语境、世俗语境和墓葬建筑语境来判断壁画图像所具有的艺术价值。最后,宗教价值的判断。因为原有仪式的不复存在或发生改变,墓室壁画的宗教意义变得不再那么确定,宗教价值失去了首先考虑的位置。三个指向之间的关系是,考古价值是其他价值的基础,艺术价值因为宗教价值存在不确定性而有了被放大的趋势。
简介:内蒙古和林格尔汉墓壁画是我国东汉时期的重要墓葬遗迹。其墓室内绘制有100多平方米的壁画,壁画内容丰富、气势宏伟,为我国汉代绘画艺术留下了精彩的一笔,同时对研究我国古代绘画发展具有重要参考价值和借鉴意义。和林格尔汉墓壁画在形成和创造中,蕴含着一套复杂且多元化的丧葬观念思想,其中包含了先秦两汉的灵魂不朽观念,道家学说和神仙信仰,阴阳五行学说和天人感应等思想,在吸收和借鉴各种观念之上最终构成了墓室壁画的精神内核。和林格尔汉墓壁画比较全面地展现了东汉地主阶级的奢侈享乐生活。内容有宣扬儒家文化的经史故事,墓主人生前的仕途经历、奢华生活和墓主庄园的各种劳作场景,全部壁画形成了一个互相关联的整体,充分反映出东汉时期我国北方少数民族文化和中原文化的碰撞和融合。