简介：文学翻译怎样才能升华为翻译文学是一个译学问题,也是个诗学命题。鉴于翻译文学的实践性特征,我们在探究其美学、诗学层面的问题时,必然会从翻译实践维度做译学范畴的分析,质言之,这个问题关乎＂道器＂之争。本文从日本昭和初期的海明威作品翻译入手,探讨了两者之间的关系,指出,二者彼此联动于一个时空的,同时也可表述为社会的、历史的逻辑链条上。

简介：通常来讲,英语文学作品翻译是一种再创造的文化交流活动,且其非常讲究翻译策略。本文首先简单介绍了我国英语文化作品现状,然后从五个方面着重分析探讨了英语文学作品的翻译策略,从而为翻译优质作品奠定基础。

简介：英语影视作品的中文翻译是其完成对外输出的重要组成部分，对于数量庞大的汉语受众群体而言，精准、得体的中文翻译，不仅能够使其充分感知英语影视的视听观感魅力，而且也可以深入了解不同语种文化的语言转换之美。得益于中外影视文化交流的日渐加强，当前英语影视作品的中文翻译积累了数量可观、颇具推广性的译制技巧。例如，在忠实于原作影视英语语言原意的基础上，将一些相对书面、略为生僻的词汇，合理转化为汉语之中的通俗化语言，能够给人以亲切、熟悉之感，这就有效消除了不同语种之间表意的文化隔阂。

简介：在近代教育史上，国语（文）教科书选录外国翻译作品是一个具有标志意义的事件。其产生的根本原因在于近代社会对西方文化的逐步容纳。反映在教育领域，促成该事件的主要原因就表现为：外国翻译作品在白话、思想主题和写作技巧等方面所具备的特点，能够满足近代社会对国语（文）学科的新要求。一方面，近代社会变革对国语（文）学科提出了新要求，即“学习普通语言文字，养成发表思想之能力，兼以启发智德”等，而传统作品的文言词汇、句法、主题、写作技巧等无法准确表达近代出现的新事物和新思想；另一方面，外国翻译作品的新词汇、新句法、先进思想、写作技巧等特点，使其能够满足近代社会对国语（文）学科的新要求。于是，外国翻译作品得以顺利入选国语（文）教科书。

简介：自20世纪中后期以来，翻译界的关注重点逐渐发生了改变，从重视译文主体性到重视译者主体性，从重视译文成品到重视翻译过程。翻译界的专家学者开始将认知学引入翻译，通过认知学的研究方法和相关概念来研究翻译中译者的主体地位。主要从译本选择和翻译策略选择方面研究了林戊荪版《孙子兵法》译作中译者主体性的体现。

简介：在我国文学事业的发展过程中,其主要的翻译内容并不能像普通的翻译模式一样,而是要将文章中系统性的符号以及基本内涵表达出来。在英美文学作品中其主要作品融入了作者更多的情感,在合理化内容的翻译过程中,可以跨越文化障碍,从而实现文化之间的交流。

简介：直译与意译一直是翻译界热议的话题,两种译法的运用甚至渗透人们生活当中,如影视作品名称的翻译。近二十年,走进中国观众视线的欧美影视作品数不胜数,英美剧更成为英语爱好者的日常消遣之一,其片名或剧名的翻译,由于语言和文化的差异,部分地区更多采用直译,部分地区则偏向意译[1]。从直译与意译的角度分析中国内地版和香港版的影视作品名称翻译特点,为涉及相关翻译理论话题提供可行性参考。

简介：新疆阿勒泰地区影视译制工作在新的发展时期,迎来了新的发展方向,但它对于维护少数民族地区的民族语言平等,对保障新疆,特别是阿勒泰地区社会的长治久安,对于推动阿勒泰地区经济的发展,对于加快阿勒泰地区科学文化知识的传播和普及,在新的历史时期哈萨克语影视作品的作用将显现和发挥出更大的威力,发挥出更大的作用。

简介：翻译与文化一直是外语界热议的话题。文化翻译过程涉及对文化现象的译介难题和对翻译与文化两者互动关系的动态把握。借助对原语和译入语中所承载的文化象征意义的符号学分析,就能够将文化翻译现象从形象联想、隐喻、特有词汇三种视角加以区别对待。汉英互译的例证说明,这三种翻译文化的方法论都根植于一种认识：翻译不仅是语言的翻译,更是语言所蕴涵和承载的文化的翻译。只有通过文化翻译才能译出好的作品。

简介：从译者主体性角度分析日本影视作品名称的汉语翻译,由于影视作品具有艺术价值、审美价值和商业价值等特点,所以翻译的时候需要译者在把握原作的主题内容和风格的基础上,结合影视作品的特点,充分发挥主体性,采用：直译、音译、意译、反转、加译、减译、创译等多样化的翻译方法,最大限度的实现影视作品的商业化目的。

简介：医学文献的翻译对出身于文科或社会科学的译者来说是一项极大的挑战。无论中医西医都各有其传统概念、系统、范畴、词汇。而新兴的医疗技术和新开发的药物亦日新月异，从事医疗工作的人士固然需要不断掌握新的发展，医学翻译工作者亦要尽力应付，精益求精。译医之难，难于上青天。

简介：中国翻译历史上出现过三次翻译的高潮,东汉到唐宋的佛经翻译,明末清初的科技翻译,鸦片战争到五四前的政治思想与文学翻译。最初的佛经翻译浪潮是中国翻译史的开端,某种程度上它奠定了翻译的基础,其翻译方法,翻译理论,翻译价值观对整个汉译的影响深远。本文主要研究佛经汉译“文以明道”的翻译观的形成与价值,从佛经翻译方法角度分析翻译观的形成,从中国文化与佛学文化融合过程分析“文以明道”的作用。

简介：翻译过程中最大的难点之一就是怎样处理翻译中的文化因素。苏珊·巴斯奈特认为翻译不是单纯的文字处理,而是文化内部与文化之间的交流。翻译等值就是原语与译语文化功能的等值,使原语文本的内容在译语文化里发挥同样的功能。以翻译等值理论为指导,采用直译、直译加注、意译、替换等方法翻译动物名称,能消除因动物名称文化差异在文化交流中所引起的误解,从而有效地传递动物名称的文化信息,实现文化的交流和转换。

简介：随着经济全球化,翻译的职业化与教育程度越来越高,从属于语言服务职业的翻译服务与教育,如专业文化翻译、口译及会议翻译、新闻编辑排版、计算机翻译与制作、网络与软件本地化、多种语言技术写作、语言服务教育等,完成这些工作,必须掌握翻译的职业化与职业翻译教育的原则：艺术性原则、相结合原则、易懂性原则、感情化原则、无注性原则。

简介：张闻．女，中央美术学院中国画学院硕士、学士，曾获第七届全国书籍设计艺术展插图类优秀书籍设计奖、首届北京青年美术家艺术嘉年华优秀作品一等奖等奖项。作品曾参加第二届全国美术展等多个展览并被收录。

简介：通过对比和评析海明威短篇小说《大双心河》两种译本的翻译实例,可以看出外国文学作品的翻译对于译者的要求非常高,译者不仅要精通源语和译入语,通晓作品的语言特点和写作风格,还要对译入语有娴熟的语言驾驭能力,确保译文流畅自然,易于读者接受。

简介：在文学翻译整体过程中，翻译家清醒地认识和恰当地处理翻译中遇到的问题和矛盾至关重要。英美文学翻译家郭国良与法国文学翻译家许钧结合国内外国文学翻译的实际，从个人翻译经验出发，就文学翻译的本质、翻译动机、文本选择、翻译的过程、翻译的主要障碍、译者与作者及读者的关系以及目前国内文学翻译的困境等重要问题，展开了深入的讨论。他们表示，虽然在翻译过程中与作家和未知读者的相知相遇给翻译本身带来莫大助益，但译者也面临诸多挑战。两位译者针对国内译著质量良莠不齐的现状提出了自己的看法，并呼吁文学翻译应得到文学翻译界内外更多的关注。

简介：《美丽中国》是一部中英联合制作的对外宣传纪录片,旨在树立中国注重对自然环境的保护和与自然和谐相处的良好形象。该纪录片配有中英文字幕,为中外观众的观赏提供便利。文章选取了一个新的研究视角——生态翻译学,即从语言维、文化维和交际维对纪录片《美丽中国》的字幕进行对比分析。在语言维,《美丽中国》字幕转换时充分考虑到了英汉语言的各自特点和差异;在文化维,注重文化内涵的传递;在交际维,不追求逐字翻译,而是关注语境下的交际意图是否得到体现。从翻译生态学视角探讨《美丽中国》字幕翻译能拓宽翻译研究的视角。

简介：中国一些翻译理论家将韦鲁蒂的Foreignization翻译成＂异化＂并使之成为流行的译名。研究发现Foreignization翻译成＂异化＂是误译,正确译名是＂洋化＂或者＂外化＂。韦鲁蒂的＂异化＂（Foreignization正确译名＂洋化＂、＂外化＂）违背翻译本质和翻译的目的,是反翻译。鲁迅对世界翻译理论做出巨大贡献,他是世界上第一个提出＂归化＂翻译策略和＂保存洋气＂翻译策略的学者。中国翻译理论界只认可韦鲁蒂的domestication（被译成＂归化＂）和＂异化＂（Foreignization正确译名＂洋化＂、＂外化＂）。可是,鲁迅早在韦努蒂60年之前提出的＂归化＂和＂保存洋气＂被淹没和覆盖在韦努蒂的domestication（被译成＂归化＂）和＂异化＂Foreignization（正确译名＂洋化＂、＂外化＂）之中了。中国翻译理论界将鲁迅的＂保存洋气＂与韦努蒂的＂异化＂Foreignization（正确译名＂洋化＂、＂外化＂）划等号,可是实际上鲁迅的＂保存洋气＂与韦努蒂的不能自圆其说的＂异化＂Foreignization是完全不同的两码事。

简介：广泛深入的研究不断拓宽翻译研究的思路,更影响着翻译研究本体的构成与体系。从教学的实际需要出发,众多的翻译理论流派相互独立又相互联系的状况,往往导致对翻译本体认识的模糊,使翻译教学所涵盖的理论综合性弱化。文章从翻译综合学派思想的分析入手,谈翻译本体论构建,进而论证翻译研究的本体应建立于早期的经典文献的翻译实践及理论之上,提出翻译教学一旦注重这一翻译研究的本体,则能够领悟到翻译综合派的综合实质。