简介：已有完整左右结构之＂＂字,已见于商代甲骨文;其左边偏旁是教育之＂教＂的初文（本字）,右边部首是＂攴＂（攵）。至秦汉隶定为＂教＂（左上为＂义＂）的同时亦与讹变体＂教＂（左上为＂土＂）并存。＂教＂字在此后的两千多年里,直至上世纪前期的古今辞书中,＂教＂为正体,＂教＂为异体（甚至不收）。现代规范汉字作＂教＂,当代学者析其为＂孝＂＂文＂,并依次作如是的形义解读,皆误。源于＂教＂字为民间俗文字法忽悠所致。

简介：匡谬，指纠正错误。正俗，指改正低俗的成分，使之成为高雅的作品。有些习作，从整体上看是好的，基本上无大毛病，往往在局部出现微瑕，应该匡谬正俗，使之成为—块完美无瑕的碧玉。

简介：

简介：中国文字记谱法的内在矛盾就是实记与所记的矛盾。汉初为何出现“声曲折”乐符体系？一为乐府音乐的客观需求，二为节省字符量，且取“图十释文”的格式为战国汉初文化时尚。到一弦多音的定制琴阶段，乐符渐不合时宜。三务路子，一是寻求新的乐符，二是重走先汉字谱之路。分析《碣石调？幽兰》的字词关系。琴谱的特点是庞大的字词量和低微的汉字量并存，和字量与汉字量成反比。三是创造古琴减字谱。曹植首创减字的贡献。分析琴谱与减

简介：蒋大师画得一手好画，作品曾多次获得省市级的大奖。尤其是那泼墨山水画，独成一家。上门求画的人络绎不绝。

简介：中国古代会计记录方法的发展在经历了原始计量记录方法阶段之后．伴随着文字的出现。开始进入到文字叙述式（亦称叙事式）会计记录方法阶段．并已体现出我国单式记账法的基本特征。这个阶段，人们对账目的记录还没有形成统一的规定．只能采用一般的行文方式将每笔账目的基本情节记录下来．用字较多，语句冗长，叙事力尽其详而不顾及简练，因此，会计史研究者将其称为叙述式会计记录。文字叙述式会计记录法．是世界各国均曾运用过的一种方法。

简介：戏班里对外联系演出事宜的，不论是大戏（秦腔、同州梆子）还是小戏（提线木偶），统称“承戏的”。“承”，承接、承担之意，在陕西东府方言里读shéng，大戏也有叫“拉杆子的”。承戏的人，手里拿一根演出时作道具的矛杆，活动于集市等稠人广众之地，即使行路的亦将矛杆拿在手中，人们一望便知是承戏的。小戏承戏的也叫“背娃娃的”，把一个娃娃生木偶背在脊背上做广告，

简介：<正>青州蜜桃,久负盛名。它以晚熟、肉细、昧甘甜、色鲜艳、耐储存而著称。明清两代一直被列为贡品。青州蜜桃,营养丰富,含可溶性固体物18％到25％,糖13％,维生素C7·3％,此外,蛋白质、脂肪、维生素B1、维生素B2和矿物质等含量也较高。除了鲜食以外,可以加工成罐头、干、脯、糖块、全汁、饮料以及酒等。它的药用价值也很高,根、皮、叶、

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简介：　　一　　俗世就是我们的世界.　　写下这句话之后,我沉默了很久,喝了一杯水,又到阳台上浇了我的花,这是一个寻找借口的过程,我需要一个有震撼力的开头,否则我无力驾驭这样一个主题.……

简介：我的良师益友中有几位中国当代优秀批评家,相处长了,对他们也就了解得深,对当代中国美术批评家(或理论家)职业身份中的甘苦也有些真切体验--雅的体验与俗的体验.

简介：圈椰有主马尔代夫规定:从树上掉下来的椰子,谁捡旧谁。先见者只要在椰子周围用树枝画个圆圈,即表示此物已有所属,即使是椰树的主人,也无权取走。哭笑奇趣英国马吉司岛上的居民认为,有礼貌的待客态度是哭。他们把笑看成是粗暴无礼的表现,因而绝对禁止以笑待客。无独有偶,沙特阿拉伯甸曼人也认为笑表示不友好。倘若一对恋人相会,无论何方笑了,双方感情必然立即破裂,再难挽回。

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简介：林语堂在台北有所学校参加学生的毕业典礼．在他演讲之前．有好多人都作了较长时间的演讲．轮到他上台时．已经十一点半．因此．他站起来说：“绅士的演讲．应当像女人的裙子．越短越好。”大家听了先是一愣，随后哄堂大笑。将绅士演讲与女人裙子相比，俗不俗?俗。但是就因为他“俗”．能让人心领神会。

简介："民俗"是大众的"女儿".她就像不出阁的"老处女",在漫长的历史廊檐下徘徊矜踱,在人类不同的时间空间中备受关照,在不同的民族情感智慧下,以其不可替代的形象或形式,凝聚着不同时期的民心民情、民意民愿、民气民愤乃至传承不竭的民歌民谣.因为她宽泛的包容性,内涵难免良莠参差;而她恰如一棵古老的大树,枝叶更替枯荣,主干却暗示着一种"生命"的美的历程!同时,她浓郁的乡土气息也反映出地域文化的底蕴.

简介：长沙人的日常生活离不开茶，喝茶几乎可以与吃饭并重，以至长沙人拉家常问对方家庭人口时，常常是“你家里有几个人呷茶饭”。长沙人饮茶的习俗历史悠久，千百年间逐渐形成独特的饮茶方式，成为长沙民俗的一个重要方面。

简介：梨，利，离，理，俪谁都无法长生不老活在山野之间，我也是人间惆帐客生命卑微，为了爱的约定依然年年赴约.

简介：“诗要避俗，更要避熟”，这是清人刘熙载在《书概．艺概》中讲的话。“要”“更要”的遣词说明了在他眼里，熟要比俗更可憎。他是在说诗，但这几乎是适用于所有艺术的箴言，对篆刻同样适用。

简介：一大约还有两百多米远,站在马路牙子上的丁小钰便看见了自家的枣红色福克斯朝着她驰骋而来,于是欠身引颈望了望,并没招手。她相信车里的马峰肯定已经发现了她,并不只因为她穿着显眼的嫩黄色燕尾裙,更重要的是出于惯性——每天下班后她都在儿等他来接她一起回家,就算他闭着眼睛也该知道什么时候

简介：圈椰有主：马尔代夫规定：从树上摔下来的椰子，谁捡归谁。先见者只要在椰子周围用树枝画个圆圈，即表示此物已有所属，即使是椰树的主人，也无权取走。