简介：据美国《预防》杂志网站报道,一项刊登于《神经病学期刊》的新研究结果表明,＂愤青＂（愤怒青年）患痴呆的风险是普通人的3倍。

简介：在网络媒体、移动媒体咄咄逼人的挑战面前，报纸面临着前所未有的变革，报纸副刊也陷于困惑茫然之中。

简介：摘要公序良俗是“公共秩序”与“善良风俗”的合称。公序良俗原则从观念发展到判例，从最初对契约自由原则的限制而后被逐渐提升为判定法律行为的一般依据，最终成为现代民法上的一项基本原则。本文认为对公序良俗原则的研究应集中在以下三个方面进行讨论，即公序良俗原则是什么、为什么适用、怎么适用。

简介：摘要： 《敦煌》是日本文学历史上不可多得的，以中国古代文化为背景的长篇小说。顾名思义，《敦煌》是以中国古代的敦煌作为故事背景，描述了主人公在敦煌的经历。首先，敦煌本身具有一定的文学艺术价值和神秘特征，而当井上靖利用各种人物来呈现不同的叙事特征时，这种神秘感便会被无限放大。井上靖所著的小说，几乎所有剧情的推动点都不局限在主角范围内，而很有可能是出场较少的角色成为推进剧情的重要节点。《敦煌》常使用反常叙事方式，即所有剧情和故事都并未按照正常时间线展开。

简介：

简介：台湾的“立法院长”王金平，在国民党主席的选举中失利后赴美访问。他在参访北加州达摩镇万佛圣城时表示，他在十多年前已皈依宣化上人，从上人那里学到的精神就是要利益众生。在参观宣化上人生前住过的无言堂时，王金平对宣化上人生前所写的“应如是住而生其心”特别有所体会。他表示，人生路上虽有前后之别，但不要用胜败来定成就，就不致有强烈的得失。他亦畅谈了从选举结果揭晓到现在的心境，指出两人争路，必有前后，但非胜负。走在前面的要领军，走在后面的也要一起努力。

简介：我国古代公文卷帙浩繁，历代制诰重臣、文人墨客都留下了不少名篇佳作。随着朝代更迭和国家治理的演变，对于古代公文的写作，这些重臣文人也都各有见地，形成了古代公文史上的诸多争论。其中，最引人注目的当数公文的文风之争——公文究竟是“华浮之作”还是“据实而书”，此番争论在历朝历代都有激烈上演。而相比之下，与公文的这种“华实之争”紧密联系的雅俗主张则如一条暗流，在各朝各代潜流涌动。

简介：雅与俗是一组对立的美学概念,是对文化现象品位的一种描述和判断,是相互依存并可以互相转化的一对矛盾。语文教师应该是典型的雅士,但语文教师也应该有＂俗＂的一面,有时的＂俗＂往往能更凸显其大雅。语文教学需要雅俗相伴、雅俗共赏,使雅和俗相得益彰。

简介：中国传统文化中常有一些独特的现象。封建社会"重文抑商",但文人除仕途之外又很难发迹,由此就生出了"轻利重德"可使文人达到心理平衡的社会观念,文人也以"安贫守节,达观知命"、"不媚时取宠,独立于世"而自慰。竹子,中空有节,值霜雪而不凋,人们赋竹以拟人化的"品格",常视之为坚贞不屈,操守气节的象征,于是文人们对竹有着特殊的偏爱。文人的

简介：摘要： 宋代诗书画艺术非常繁荣,出现了许多诗书画都兼通的诗人,黄庭坚就是其中的集大成者。本文试对黄庭坚脱“俗”的画论观进行阐释,管窥宋代文人画的审美倾向。 

简介：为促进区域文化的可持续发展,以民间信俗为切入点,以“保生大帝”信俗为例,从生态翻译论视阈,探讨闽台同源民间信俗的英译策略.结合实例分析,对比汉英文本的生态环境,从语言维、文化维和交际维论证闽台同源民间信俗的英译策略,提出译者适应翻译生态环境和“三维”的选择转换,能树立良好的信俗翻译认知观,深入挖掘闽台信俗的传统价值,减少信俗英译的语用失误,丰富民俗文化翻译领域的研究成果,为学界提供语用实践借鉴.

简介：摘要：传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，不仅记录着丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史。利用传统节日进行德育教育遵循了“以育人为目的、以活动为载体、以课程开发为手段”的原则，突出育人目的；又遵循了“实践性”原则，重视幼儿自身的实践活动，让幼儿在丰富的节日实践活动中受到熏陶，提升德育素养。

简介：小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野革做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。不是一个空屋，里面还会放上床、桌子等家什。

简介：摘要针对语言、文字的起源有各种各样的说法,其中语言的起源，一般认为，在两百万到三百万年之前，世界还处于南方古猿时期，语言就开始刚刚萌芽，到五十万年前“半语言”开始出现，一直到二十万年前，世界处于智人时期，“概念语言”才开始出现，并且这种概念语言还是分音节的，这是人类语言产生大体经历的阶段，人类语言和文字的产生经历了非常漫长的过程，本文详细分析了人类语言和文字的起源。

简介：

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简介：长期以来,由于种种原因,写作成了困扰广大语文老师和学生的一大难题。大多数学生最怕作文,不少学生在作文课上冥思苦想,却提不起精神,许多学生抱着应付老师的态度去写作。有副对联写得很形象：＂苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言,愁纲愁线愁情愁理愁眉苦脸愁断肝肠。＂写作,在很多学生心中是一件大难事。

简介：如果说生命是一次旅行，那么文字便是生命路上最真挚的记忆。在词语的推敲中行走，在思想的融会中漫游，在情意的宣泄中感动，在心灵的震颤中驻足。

简介：《前》4、17、3:贞:勿桒年于(?)土。王国维认为(?)土即邦社,“《说文解字》邦之古文作(?),其字从(?),不合六书之旨,乃(?)之讹。(?)从田(?)声,与邦之从邑丰声,籀文(?)之从土丰声同。邦社即《祭法》之国社,汉人讳邦,改为国社,古当称邦社也。”(《殷札征文》,遗书二集)按(?)乃地名,卜辞说:“甲申卜,亘,贞:(?)(祟)(?),不于(?)八人,(?)五人。”这是因有祸祟之事而行祭的卜辞,(?)与(?)是两个并列的地名,(?)乃祭名(为了避免重复,在(?)后面省略了(?)字。)。故此辞贞间,是否于(?)(?)祭八个人,于(?)(?)祭五个人。既然(?)系地名,

简介：吉林省省命题部分有一个板块是古诗文默写，这一部分考查的是对历代优秀篇章的识记，又分为对诗句篇章的理解和书写准确性的考查。要想准确地书写古诗文，首先要理解诗文的内容，表达的思想。经过一段时间的摸索，笔者总结出文字识记的方法供参考。