简介：摘要：各民族所共享的中华文化符号与形象是构建中华民族共享意识的关键资源，其需将中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象，以特定且广泛认可的符号与约定俗成的形象加以呈现，以促使中华优秀传统文化传承与发扬。内蒙古草原作为维护民族团结与安宁的重要载体，应侧重于突出草原中的中华民族共享符号与形象，以强化群众对于草原文化的高度认同，稳定祖国边疆安全屏障。据此本文主要对在草原探寻中华民族共享符号进行了深入探究。

简介：摘要：树立和突出各民族共享的中华文化符号是增强中华文化认同，提升各族人民中华文化认同感、铸牢中华民族共同体意识的有效途径，树立和突出各民族共享的中华文化符号，探索中华文化认同机制，需要全社会形成合力，多方配合、群策群力，构建现代全媒体传播矩阵，不断拓展各民族共享的中华文化符号传播渠道，切实增强中华文化认同，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，铸牢中华民族共同体意识，共同实现中华民族伟大复兴。

简介：摘要：习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会中强调“做好新疆工作，要完整准确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总目标，依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆。”从国家发展的战略高度强调了要以铸牢中华民族共同体意识为主线，不断巩固各民族大团结。本文探究了中华民族共同体的文化符号的重要性以及铸牢中华民族共同体意识的措施等方面内容。

简介：本文主要探讨皮尔斯符号学中的“传播”这一概念。皮尔斯把符号定义为从对象到解释项之形式传播的媒介。为此,他在其独创的亚像似符理论中具体分析了“形式”这一概念,并仔细说明了发源于对象,且复杂程度逐渐递增的三种具体形式。这三种形式存在于所有的符号中,且不受符号再现过程中之技术因素的影响。但若要完全理解这些概念,则必须回到1908年皮尔斯晚期符号学理论中。

简介：文化符号学是以洛特曼为领军人物的莫斯科—塔尔图符号学派的核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)的逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴的语言意识、艺术本文、象征符号、符号情境等展开研究。

简介：近年来，互联网自行车在国内多个城市蓬勃发展起来，不仅为百姓解决了城市出行”最后一公里”的难题，还能在一定程度上缓解交通拥堵，推广绿色出行理念，有人甚至将它评价为“一种全新的生活方式”，只需借助手机APP扫一扫二维码，便可随意借取，随借随还。这种“随意性”极大地方便了市民出行，但随之而来的乱停乱放亦“引人瞩目”。（1月22日新华网）

简介：什么是“共享单车”，它与普通自行车有什么区别呢？简单来说，共享单车就是内置了电池和GPS定位系统的自行车，能够与互联网相连接。在手机上安装共享单车的应用，通过扫描二维码或者其他验证方式打开车上的电子锁，就可以骑着走了。别看共享单车似乎很简单，它其实是含有“黑科技”的。

简介：在共享经济已被人们所广泛接受的情况下,作为其代表之一的共享单车也早已被人们所熟知。共享单车的出现,在为人们提供极大便利的同时,也促进了保护环境、绿色出行的实现。因此,在其刚刚出现时便吸引了一波又一波的投资热潮。但是,在激烈的抢占市场大战还未结束之时,共享单车公司又面临了诸多新的问题。本文将以共享单车的现状为基础,列举共享单车目前所面临的问题,并提出合理建议。

简介：下面的算式是不正确的,但只要去掉两个运算符号,它就能成为一道得2019的等式。试一试,让它成为正确的等式吧!

简介：<正>A是一座金字塔,是进取。青春永远要争第一,不做第二。只有锐意进取,青春才能焕发出巨大能量,推动历史的车轮。B是两个联结在一起的心,是友谊。青春的友谊是无私的,纯洁的,不带任何功利之心,它像一杯清香的茶,在若干年后,才发觉是那么的令人怀念。青春的友谊是人生最大一笔财富,足够一辈子享用,请珍惜青春的友谊吧。

简介：Welcometomarksparadise.Lookatthesefourpictures.CanyouanswerBabyMarks’fourquestions?

简介：和好朋友之间总有些属于彼此的秘密“暗号”。绘本内容虽然简单，但讲解清晰，小月和大家分享的自己的秘密符号设计心得，喜欢画画的馒头们不妨提笔试一试哦!

简介：那天夜里，熄灯号悠长的颤音像一只无形的手，一下揪住了他的心。揪得他七慌八乱，离凌晨五点仅剩七个小时了呀!“娘，您路上劳累，就先歇吧!”他截断娘绵长无尽的话，抓起军上衣，想赶紧在左口袋上沿儿缝上部队代号、姓名和血型。娘把军衣从他手里扯过去：“让娘缝。”“我会缝。到部队一年，我连被子都会缝呢!”

简介：

简介：兵团人力资源和社会保障局局长岳有堂：＂十三五＂期间,兵团将进一步加强顶层设计,通过健全完善制度、扩大社会保障覆盖面、提高社会保险待遇水平等举措,实现发展成果由人民共享,使职工群众有更多获得感和幸福感.

简介：立足于分配领域进行收入调节，并以此作为实现让人民群众共享改革和发展成果的主要途径，被实践证明很难取得预期成效。本文指出，中国的群体之间收入差距持续扩大，形成于群体间的非对称性交易，而非对称性交易又是产权制度改革存在缺陷所致。因此，要真正实现改革和发展成果的人民群众共享，就必须深化以市场为取向的产权制度改革。

简介：文章旨在介绍符号大O及符号小o的定义.通过比较它们的不同,指出学生们在学习大O及小o会遇到的问题,并结合具体的例子探讨如何解决这些问题.

简介：翻译符号学是符号学的分支学科，该学科的出现是符号学与翻译学发展的内在需求。从翻译符号学角度看，符号守恒指符号承载的信息总量在符号转换前后保持不变；符号共相、信息守恒定律和文本信息恒量确保了符号守恒的实现；符号守恒的层级体现为从质感层守恒到现实层守恒再到思维层守恒的连续统，是动态叠加的过程。

简介：<正>近年来随着电化教育的发展和电教技术的提高,电视教材在电化教育中已被广泛应用.要进一步提高电视教材的质量,关键在于研究和提高电视教材的艺术性,设计与创作电视教材的符号,使电视教材具有更强的表现力和感染力,更能激发学生的情感,提高学习积极性,使教材内容更易于理解和接受,以起到加强教学效果的作用.本文从传播学、符号美学的角度,结合教学实际,对这个问题作初步的探讨.

简介：借助符号学的推动,“身体”以其社会建构的身体观与诸多领域相关涉而成为现代哲学研究的关键词,反之,“符号”也因其对身体的建构而后来居上,成为社会批判、权力诊断、文化分析的基本要素.然而,“身体”在借“符号”而“显”的同时又构成了“隐”的困境,即符号建构中的身体是一个沉默的、无声息的身体；在符号学的话语实践上,这一困境表现为话语决定论中的“能动性难题”.女性主义者巴特勒试图以其“操演”理论在话语符号系统内部解决福柯、拉康等社会建构论者理论中的能动性难题,但其最终所提供的策略——“作为被排除之物的身体的破坏性回归”,又构成了其身体建构论立场的反对项,这一悖谬或许促使我们超越西方的文化、哲学语境中重新思考身体的肉体性.