简介：南大吉在出任绍兴知府期间皈依阳明心学，对弘大王学起到了相当重要的作用。致仕后回家乡尽力传播王学，关学也因为他而增加了心学的元素，他的影响远及“关西夫子”冯从吾。他对关学的中兴起到一定的作用。

简介：中国传统文化似长江大河，源远流长，中国理学博大精深犹如这滔天江河，奔流不息。今天，我们深入研究、挖掘、开拓性地批判继承中国理学(或关学)，是新时期中国文化建设的重要任务之一，也是凝聚世道人心，重铸价值理念弥足珍贵的文化资源。

简介：终南山文化是以山为载体的文化。其总特征是：近傍帝都，历史悠久，内涵丰富，兼备交融。包括自然景观与人文景观交融；帝王文化与民俗文化交融；官吏文化与隐逸文化交融；科学文化与艺术文化交融；宗教文化与哲学文化交融。这五大兼备交融说明：终南山是中国天然的传统文化博物馆，堪称中国的文化名山、世界的文化名山。终南山文化孕育了宋代理学四大学派之一的关学。关学是由北宋张载在太白山麓所创立、至明清时代仍然流行于关中地区的理学学派。关学所蕴含的重使命、崇道德、求实用、尚气节、贵兼容的优秀精神，培育了关中以至陕西人浑厚、坚实、耿直、质朴的文化性格；培育了关中学者勤奋、求实、严谨、有责任心、有正义感的精神品格。关学精神至今仍具有现实意义和宝贵价值。

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简介：关学有史肇端于明代冯从吾的《关学编》；嗣后关学学者王心敬、李元春和贺瑞麟皆起而续之，遂有《关学续编》；民国间，为宦陕西的川籍学人张骥又编有《关学宗传》，这些都是有关关学学术史的重要文献。但或因其“牵合附会之习”而滥入，或因“拘于门户之见”而摈弃，这些文献对于关学史的认识都存在不少缺陷。现代学人撰写的与关学思想史相关的论著，较早见于侯外庐主编的《中国思想通史》，

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简介：而且通过对关玉竹染色体核型分析,对关玉竹种子进行染色体核型分析,故关玉竹染色体的核型类型属于

简介：清朝是关学的繁荣期,也是终结期。清代是中国封建社会历史的末期。自洪承畴、吴三桂、刘泽清等叛明降清,特别是吴三桂为了夺回他的爱妾陈圆圆,"冲冠一怒为红颜"(吴梅村《圆圆曲》),引清兵入关,打败李自成义军,清朝统一中国凡二百六十余年。清朝初年,清朝政府

简介：本文认为,'欲复三代'、'超越古今'是宋代士大夫知识群体的共同理想.二程洛学以'天下治乱系宰相,君德成就责经筵'的政治主张和'涵养须用敬,进学则在致知'的哲学宗旨,企图实现君臣'共成天下',以'复三代'之务;张载关学则以'语学而及政,论政而及礼',尊礼面立教的独特思路,将'复三代'的理想,变为'知礼成性,变化气质'的道德践履和'躬行礼教'、经世化俗的社会实践.从而形成了关学世代相传的学风与传统,也表现了宋代道学之原型及其真精神.这种具有丰富内涵的'政治哲学',正是当代关学研究的新面向.

简介：轵关陉起点在河南济源县东的轵城镇，终点在侯马市南峨嵋岭和紫金山相交处的铁刹关，是山西绛州先到河南济源，后达洛阳的必经之路。始设于北周明帝武成二年（560）的绛州，辖河津、新绛、襄汾汾城、曲沃、翼城、稷山、绛县、垣曲八县，直到1912年撤销，多数时间辖以上七八县，这些县除绛县外变化都不大。轵关陉从绛州到曲沃、翼城后，经绛县的大交镇、南樊镇、古绛镇、横水镇到垣曲、济源，绛县范围内的这段路，本文称为轵关陉绛县段，也是临汾、运城和济源三大盆地的“三岔口”。在考古学文化上，通过绛县周家庄和陶寺上层文化的分布，佣国、霸国、晋国的疆域，战国“降亭”的出土地点，宋金时期砖雕墓葬中戏俑及舞台，北宋以来流行的汤王庙地方信仰等内容，来阐述“三岔口”的地理位置在古代历史中，特别是在晋国史上的地位和作用。

简介：摘要随着社会经济的发展，我国的泵站建设越来越多，其工作量也越来越大，在整个工作过程中水泵机组是主要的应用设备，并且该设备的安全运行状况将会直接影响其泵站的正常工作，并且本文也将有效的结合实际工作经验，对泵站机组的运行维护方式进行详细的分析和探讨，同时在依次的提出保证泵站安全运行的实际策略。

简介：摘要随着经济的不断发展，市场竞争压力是越来越大，为了更好的促进企业快速发展，需要加强对企业物资采购成本管理和控制。本文主要对业物资采购成本管理及控制中存在的问题和企业物资采购成本管理及控制措施进行了阐述，以供参考。

简介：今年五一期间,关德栋先生公子家铮来电话,说关先生已于4月28日病逝,这一消息对我来说真如晴天霹雳,春节间还去电问候先生,先生告知有意以年迈之躯着手整理研究满文文献及俗文学文献,先生有此计划,原想身体一定还算健康,噩耗突然传来,真是不胜悲悼!

简介：摘要随着经济的不断发展，市场竞争压力是越来越大，为了更好的促进企业快速发展，需要加强对企业物资采购成本管理和控制。本文主要对业物资采购成本管理及控制中存在的问题和企业物资采购成本管理及控制措施进行了阐述，以供参考。

简介：关学，是由北宋理学家张载（1020—1077年，字子厚，学者称横渠先生）创建、于明清发生学派分化并向近代转型的关中地域理学形态。作为地域理学的关学，尤其是张载之学，其影响又是跨越地域的。从侯外庐主编的《中国思想通史》所设专章①算起，半个世纪以来，国内学术界在张载关学学说和关学史研究领域积累了丰硕的成果。但该领域仍存在着不少有待澄清的疑难问题，其中也包括“关学”概念的意涵问题。概念的理解和运用，尤其是基本概念或核心概念的理解和运用，在学术研究中具有重要的工具或方法意义。本文提出，“关学”是一个具有内在结构的学术史概念，其结构特征表现为“时间”、“空间”、“学传”三重维度。由这三重维度构成的“关学”概念，将有可能成为一种新的诠释模式。

简介：<正>秦始皇统一中国为国内民族贸易的发展创造了有利的条件。“汉兴,开关梁,驰山泽之禁”,汉族与周边少数民族的贸易往来日暂频繁,至汉武帝即位后,更出现了空前活跃的盛况。然而多年来论者对此似有所忽略,至今尚无专门的研究。笔者不揣谫陋,拟从古代关的设置入手,考察一下汉代民族贸易的主要形式——关市贸易和关禁制度,以此向识者请教。

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简介：在班级管理上真正落实和推进民主管理、人性化引导，实现学生的自我管理。培养学生的自主能力，努力为学生创建和谐愉快的班级氛围，保证学生的身心健康成长。

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