简介：刘勰把赋分为大赋与小赋两类,类几篇赋多是写男女之情,　《文选》大赋中

简介：在我国文学史上,魏晋六朝虽不是个很显耀的时代,但在文学理论批评史上,却因成就辉煌而屹立于世纪的巅峰。其原因正如鲁迅先生所说：这是一个“文学的自觉时代”。社会观念的大转变,给人们打开一个全新的思维和创造空间,他们破天荒地对文学自身存在进行重新认识和理论阐释。于是许多前人从未接触过的文学创作问题,都被他们一一揭示出来,如自然美和社会美的关系、艺术创作思维、艺术创作语言,以及感兴论、风骨论、通变论、声律论等。而文学独立论,也正是构成这一文论新思潮的重要一环,只是它的最后完成却落在萧氏兄弟身上。他们抛弃传统“言志”观,而以“缘情”和“绮靡”为文学创作两大新基点,把儒家经典、诸子散文、历史记传乃至应用杂文从文学中排除出去,终于确立文学独立存在的自身价值和地位。

简介：一现存最早也最重要的大型诗文选集《文选》出于梁昭明太子萧统(501—531)之手,他手下的文人如刘孝绰(481—539)等人对此也有所贡献。《隋书·经籍志》说:“总集者,以建安之后辞赋转繁,众家之集日以滋广。晋代挚虞苦览者之劳倦,于是采摘孔翠,芟剪繁芜,自诗赋以下各为条贯,合而编之,谓为流别。是后又集总钞,作者继轨,属辞之士以为覃奥而取则焉。”

简介：萧统的《文选序》是反映萧统文学思想的重要文章。本文通过对《文选序》的文本进行研究，指出萧统文学主张中存在的传统与时代新变的矛盾，以及萧统面对这种矛盾的微妙心态和折衷调和的文学思想。

简介：《文选》中的四言诗位置特殊，这既或多或少的体现了昭明太子文学思想的传统性一面，又直接、间接地反映出四言诗与五言诗在齐梁时期被接受的情况。因之，考察《文选》中的此类诗，对研究《文选》本身与探讨昭明太子的文学思想均具不可忽视的意义。与刘勰、钟嵘相比，从《文选》中体现出来的昭明太子之诗学观似是中立的，但从其四言诗居前这一潜在的通例来看，太子的诗学观应稍近于刘，而略远于钟。

简介：《文选》所录诸作,但《文选》对曹植、谢灵运的诗,《文选》对沈约诗的选录

简介：襄阳昭明台为襄阳城内重要的古建筑之一,蕴含着深厚的文化底蕴.历经风雨,有圮有葺,名称频更,其丰富的文化内涵承载着古襄阳的历史轨迹.探索其由来,实为文化襄阳建设的重要支撑,彰显文化襄阳的魅力,具有深远的历史意义和现实价值.

简介：摘要从先秦两汉到魏晋南北朝，“骚体”（《楚辞》）一直被认为是“赋类”，而人们也多以辞赋并称。萧统编著的《文选》将《楚辞》作品单独归为“骚类”列于“赋”和“诗”之下，是第一个明确将“骚”和“赋”分开的人。其别“骚”于“赋”是在前人基础上的继承与发展，且对于后世文体分类的发展具有借鉴作用。

简介：萧统对陶渊明＂尚想其德,恨不同时＂,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

简介：萧统对赋的体认是严格的，他判断一篇作品是否为赋，依据的是作品题目是否称“赋”，这最符合作者原创之意的判定，当然也是狭义的理解。他将骚、颂、七、对问、设论等前人多与赋混用的文体与赋分体独立，各严其域，这有继承前代和同代理论家文体观念的方面，也有他个人的独立思考和发展。

简介：萧统生平萧统（公元501—531年）,南朝萧梁文学家／梁武帝之子即昭明太子。字德施,南兰陵县（今江苏常州西北）人。天监元年（502年）立为皇太子,早卒,谥“昭明”,世称“昭明太子”。

简介：昭明太子萧统是中国文学史上一位重要的文学家,他组织编纂的《文选》成为后世文学的范本,并形成专门的＂选学＂。但观其文学实践,可发现其作为文学理论的倡导者,其自身的文学实践却又未能完全遵循,文学创作并无特别的成就。故而本文就其文学理论与文学实践的相谐与相异中的一个方面：＂随时变改与＂文学仿古＂进行探讨,这样有助于我们客观定位和评价萧统及其作品。

简介：夸饰的本义是夸张和矫饰.夸张指直接对事物进行夸大、缩小,矫饰指借助具体事物进行矫饰,从而夸大、突出抽象事物的奇特.夸张用于具体的物和人,矫饰则适于抽象事物.夸饰的原则有四：一是依据事实,二是符合义理,三是抓住要点,四是要有节制.《文心雕龙·夸饰》篇包含的文艺思想包括：宗经思想、征圣思想、奇正思想、中和思想.

简介：刘勰《文心雕龙·序志》云:"夫‘文心’者,言为文之用心也。"既如此,其《原道》篇则是就为文角度而"原道"。那么,刘勰所说的"文"何谓?"道"何指?他又是如何把文推原到道呢?关于"文",他在《情采》中说:"故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰声文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色杂而成黼

简介：秦汉以下，包括刘勰在内的众多学者皆认为，只有“养气”，才可能使文章达到“声含宫商”的境界，而“养气”之道无外乎两方面：对生活的观察和体悟；对典籍的浸润与感悟。要实现声律的和谐，必须注重声律和字、词、方言的关系，即始终以“和”一以贯之，重视“声”与“心”的和谐，“声”与载体的和谐。

简介：设计论谈：“鬼子来了”是开玩笑的说法．但也代襄了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注々您自己是从哪个方面关注这个话题的？

简介：萧平别署平之、戈父。1942年生,祖籍江苏扬州。现为江苏省国画院一级美术师,江苏省文化艺术研究院研究员,文化部艺术品评估委员会委员,南京博物院鉴定顾问,江苏省海外联谊会文化艺术委员会主任。

简介：说明《刘子》作者刘勰在历史上“由是而疑、由疑而否”的误导原因；指出要深刻论证刘勰思想必须将《刘子》纳入本传；介绍《刘勰传》的内容结构；肯定《刘勰传》独抒己见、学风严谨、史料丰赡的特点；总结《刘勰传》的三点启示。

简介：读了贵刊１９９８年第１１期以来关于女性就业的争鸣与探索文章，作为一名妇女工作者，我想对女性就业这个热点问题谈谈自己的看法。萧立军先生认为：“计划经济体制庇护下实行男女同工同酬，是我国经济发展水平降低的一个重要原因。”这让人有点不明白，难道同工应该不同...

简介：我国古代文学批评源远流长,先秦时期以语录体片断式散见于诸子典籍的文学批评理论,有孔子的“兴观群怨”说、孟子的“以意逆志”说和“知人论世”说、庄子的“至乐无乐、至誉无誉”说,可谓之批评的萌芽阶段。两汉则开始出现专篇的批评文字,有《诗大序》、《离骚序》、《楚辞章句序》等,标志着文学批评进入新的发展阶段。建安以后,开始了自觉的文学批评时代,曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、葛洪的《抱朴子》纷纷问世,在文学批评史上具有深刻影响。而刘勰的《文心雕龙》则集上古一千多年文学批评理论之大成,系统总结了商周至齐梁十代九变的文学创作经验,体大思精、蔚为巨著。建成一座雄睨